《圓明園》是一部由金鐵木/薛繼軍執(zhí)導，紀錄片主演的一部中國大陸類型的電影，精心整理了高中生《圓明園》觀后感三篇，希望對大家能有幫助。
【篇一】
請您建造一個夢境，材料用大理石，美玉，青銅，瓷器，請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，用雪松做房梁，上上下下鋪滿寶石，披上綾羅綢緞，這兒建廟宇，那兒造后宮，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，一片片水池，一眼眼噴泉，城樓，加上成群的天鵝，朱鷺和孔雀，總而言之，請假設有某種人類異想天開產(chǎn)生的令人眼花繚亂的洞府，而其外觀是神廟，是宮殿，這就是這座園林。它是萬園之園?！S克多•雨果1861年11月25日于高城居藝術有兩種起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術。如果說，大家沒有看見過它，大家也夢見過它。這曾是某種令人驚駭?shù)牟恢慕茏?，在不可名狀的晨曦中依稀可見，如同在歐洲文明的地平線上顯出亞洲文明的剪影。這個奇跡已經(jīng)消失了。
【篇二】
在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。藝術有兩種起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位，和帕臺農(nóng)神廟在理想藝術中的地位相同。這便是一個幾乎是超人民族的想象力所能產(chǎn)生的成就。這不是一件稀有的、獨一無二的作品，如同帕臺農(nóng)神廟那樣；如果幻想能有典范的話，這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。請想象一下，有言語無法形容的建筑物，有某種月宮般的建筑物，這就是圓明園。請建造一個夢境，材料用大理石，用美玉，用青銅，用瓷器，用雪松做這個夢境的房梁，上上下下鋪滿寶石，披上綾羅綢緞，這兒建廟宇，那兒造后宮，蓋城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請又是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一片片水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝，朱鷺和孔雀，總而言之，請假設有某種人類異想天開產(chǎn)生的令人眼花繚亂的洞府，而其外觀是神廟，是宮殿，這就是這座園林。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如城市的建筑物，是由世世代代建造而成的，為誰建造的？為各國人民。因為，歲月完成的事物是屬于人類的。藝術家，詩人，哲學家，過去都知道圓明園；伏爾泰談到過圓明園。我們常說：希臘有帕臺農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，東方有圓明園。如果說，大家沒有看見過它，大家也夢見過它。這曾是某種令人驚駭?shù)牟恢慕茏?，在不可名狀的晨曦中依稀可見，如同在歐洲文明的地平線上顯出亞洲文明的剪影。這個奇跡已經(jīng)消失了。
有一天，兩個強盜進入了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火?？磥恚瑒倮窨赡苁莻€竊賊。對圓明園進行了大規(guī)模的破壞，由兩個戰(zhàn)勝者分擔。我們看到，這整個事件中還與額爾金的名字有關，這注定又會使人想起帕臺農(nóng)神廟。從前對帕臺農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，干得更徹底，更漂亮，以致蕩然無存。如果把我們所有大教堂的所有財寶加在一起，也抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。園中不僅有藝術珍品，還有成堆的金銀制品。豐功偉績，收獲巨大。兩個勝利者，一個塞滿了口袋，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋；他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。
我們歐洲人，我們是文明人，中國人對我們是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情！
在歷史面前，這兩個強盜，一個將會叫法國，另一個將會叫英國。我先要提出*，感謝你給了我*的機會：治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠不會。
法蘭西帝國吞下了一半的勝利果實，今天，帝國竟然帶著某種物主的天真，把圓明園富麗堂皇的破爛陳列出來。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份贓物歸還給被掠奪的中國。
現(xiàn)在，我證實，發(fā)生一次偷竊行為，有兩名竊賊。維克多•雨果1861年11月25日于高城居
【篇三】
“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。”
這，就是圓明園。
看完紀錄片，才知道圓明園的歷史是從康熙帝時開始的，經(jīng)過康、雍、乾三世達到巔峰。紀錄片是以郎世寧的口吻，從一個西方人，一名皇家宮廷畫師，一位圓明園的建筑者的角度來敘述的，獨到而新奇。他作為外來人對圓明園的建造過程，對當時的康乾盛世的觀感，不也正如我們后世的人對那一時代的認知一樣，帶有一層隔膜。但這都阻礙不了圓明園的熠熠閃光，從歷史中噴薄而出的架勢：不論是格局、氣勢、精美程度，都玲瑯滿目，應接不暇，即便是電腦合成的模型圖，也足以見識當年的輝煌。這種仙境帶給人的只有震撼，是為自身的渺小，也為國家的強盛。
但繁盛如康乾，也隱隱暗示了將來的危機——一個封建帝國的極端保守與自大，就像郎世寧看到的乾隆視抽水機為奇技*巧而廢止，就像馬格爾尼使團訪華時乾隆宣稱的“本天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無。”“天朝”，“夷”，多么自視甚高啊，當時的他確實有這樣說的資本，但后來呢？這是兩千年封建君主專制所傳承下來的自負，以及自負的資本。并且這種封建君主專制在清朝達到了頂峰，閉關鎖國的政策使這一時期的清朝統(tǒng)治者，并沒有意識到世界當時風起云涌的變化，我們在自給自足安穩(wěn)的小農(nóng)經(jīng)濟上匍匐不前的時候世界在飛速進步：資本的積累帶來了制度的變革，工業(yè)的興起，啟蒙運動的發(fā)展。
正如馬格爾尼預見的那樣，實力對比，反過來了。在紀錄片的六十分鐘前，圓明園是一部大清榮耀史的縮影，也是一個封建帝國最后的輝煌；六十分鐘以后，畫風突變，走到了中國屈辱近代史的開端。第二次鴉片戰(zhàn)爭，英法聯(lián)軍北塘登陸，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大沽口，中國軍隊的火器還停留在明末的水準，根本無法與之抗衡。這是一場工業(yè)國對農(nóng)業(yè)國的戰(zhàn)斗，裝備落后思想落后的大清軍隊，一潰千里。八里橋一役，是一場戰(zhàn)損比1000：1的屠殺，大清八旗的騎兵，對著火炮在沖鋒，一場用生命與時間抗衡的戰(zhàn)斗，唱響的是當年橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌——現(xiàn)實是，技術和文明比軍隊數(shù)量更占優(yōu)勢。
咸豐北遁，聯(lián)軍入京。1860年10月18日至23日，就是火燒圓明園——一個世界奇跡，一個匯集了各民族幾乎是超人類的想象力所能創(chuàng)造的全部成果的震撼人心的，尚未被人熟知的杰作，歐洲人心目中的一片亞洲文明的倩影，毀于一旦。
落后就要挨打，勿忘歷史。
雖說是近綱的文章，但我真的想提一下紀錄片中戚小源的配樂，仿佛厚重蒼涼的歷史，在幽幽地講述，并在某一時刻從迷霧中撲面而來。此情此景此曲，永不能忘！
圓明園——一個王朝的背影，一段榮耀與屈辱的歷史，一印烙在中華的記憶。