《山亭柳•贈歌者》是北宋詞人晏殊的作品。這首詞作于晏殊知永興軍任上，此時晏殊年過六十。被貶官多年，心中不平之氣，難以抑制，假借歌者之名一吐心中的抑郁之情。下面就和一起欣賞下晏殊的詩詞《山亭柳•贈歌者》，歡迎閱讀！
《山亭柳•贈歌者》
宋•晏殊
家住西秦，賭博藝隨身?；?、斗尖新。偶學念奴聲調(diào)，有時高遏行云。蜀錦纏頭無數(shù)，不負辛勤。
數(shù)年來往咸京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。
【賞析】
這首詞寫了一個昔日風光無限，而如今因年老色衰而遭遺棄的歌女。全詞寫得激昂感慨，與晏殊平時珠圓玉潤的詞風不大一樣。上片主要寫歌女年輕時受人追捧的盛況：她“家住西秦，賭博藝隨身”，靠著自己的一身本領，敢與任何人競爭。她的技藝出類拔萃，“花柳上，斗尖新”，不但才藝比任何人都好，并且比別人高超，新穎獨創(chuàng)，絕不流俗。她偶爾一唱當年念奴嬌唱過的歌，能讓天上的行云停住。“有時高遏行云”之“高遏行云”，語出《列子•湯問》，說古有歌者秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。她的歌聲十分美妙，自然博得無數(shù)賞賜，“蜀錦纏頭無數(shù)，不負辛勤”。
上闋情調(diào)是漸漸高揚的，而下闋則漸漸變得低沉?！皵?shù)年來往咸京道，殘杯冷炙漫消魂”，描寫的是女子受人冷落后的生活。古代女子沒有地位，必須依附男子才可安身立命，因此，她感慨“衷腸事，托何人？”甚至說，“若有知音見采，不辭徧唱陽春”，假如有一個知我心的人能夠理解我，那么我將唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。如今想起過往之事，不禁“一曲當筵落淚，重掩羅巾”。
在中國舊倫理中，君臣的關系和夫妻的關系是相近的。所以，此詞雖寫一個歌女的遭遇，其實也與作者的經(jīng)歷有密切聯(lián)系。從詞里的“西秦”、“咸京道”地點上看，這首詞當是晏殊由宰相而被貶知永興時，慨嘆自己的不平境遇而寫的。前面說歌女技藝如何好，暗指詞人滿腹才華，曾受重用；后面說歌女被棄，生活艱辛，暗指晏殊被貶，心中抑郁不平?！叭粲兄粢姴?，不辭徧唱陽春”中的“知音”，并不局限于音樂方面的知音，而是指一個真正了解自己、欣賞自己，在別人誤解你時卻認識到你優(yōu)點的人。這里是說有一個人以國士待我，我一定把我一生的東西都報答于他，一生無憾，正所謂“人生得一知己死而無憾”。而這里說“若有知音見采”，實際上就是悲嘆沒有知音，縱然“徧唱陽春”又有何用呢？
擴展閱讀：晏殊的文學成就
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩的一位多產(chǎn)詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
《山亭柳•贈歌者》
宋•晏殊
家住西秦，賭博藝隨身?；?、斗尖新。偶學念奴聲調(diào)，有時高遏行云。蜀錦纏頭無數(shù)，不負辛勤。
數(shù)年來往咸京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。
【賞析】
這首詞寫了一個昔日風光無限，而如今因年老色衰而遭遺棄的歌女。全詞寫得激昂感慨，與晏殊平時珠圓玉潤的詞風不大一樣。上片主要寫歌女年輕時受人追捧的盛況：她“家住西秦，賭博藝隨身”，靠著自己的一身本領，敢與任何人競爭。她的技藝出類拔萃，“花柳上，斗尖新”，不但才藝比任何人都好，并且比別人高超，新穎獨創(chuàng)，絕不流俗。她偶爾一唱當年念奴嬌唱過的歌，能讓天上的行云停住。“有時高遏行云”之“高遏行云”，語出《列子•湯問》，說古有歌者秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。她的歌聲十分美妙，自然博得無數(shù)賞賜，“蜀錦纏頭無數(shù)，不負辛勤”。
上闋情調(diào)是漸漸高揚的，而下闋則漸漸變得低沉?！皵?shù)年來往咸京道，殘杯冷炙漫消魂”，描寫的是女子受人冷落后的生活。古代女子沒有地位，必須依附男子才可安身立命，因此，她感慨“衷腸事，托何人？”甚至說，“若有知音見采，不辭徧唱陽春”，假如有一個知我心的人能夠理解我，那么我將唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。如今想起過往之事，不禁“一曲當筵落淚，重掩羅巾”。
在中國舊倫理中，君臣的關系和夫妻的關系是相近的。所以，此詞雖寫一個歌女的遭遇，其實也與作者的經(jīng)歷有密切聯(lián)系。從詞里的“西秦”、“咸京道”地點上看，這首詞當是晏殊由宰相而被貶知永興時，慨嘆自己的不平境遇而寫的。前面說歌女技藝如何好，暗指詞人滿腹才華，曾受重用；后面說歌女被棄，生活艱辛，暗指晏殊被貶，心中抑郁不平?！叭粲兄粢姴?，不辭徧唱陽春”中的“知音”，并不局限于音樂方面的知音，而是指一個真正了解自己、欣賞自己，在別人誤解你時卻認識到你優(yōu)點的人。這里是說有一個人以國士待我，我一定把我一生的東西都報答于他，一生無憾，正所謂“人生得一知己死而無憾”。而這里說“若有知音見采”，實際上就是悲嘆沒有知音，縱然“徧唱陽春”又有何用呢？
擴展閱讀：晏殊的文學成就
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩的一位多產(chǎn)詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。