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中考優(yōu)秀作文范文：輝煌
人的一生可能燃燒，也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史，與其在歷史分冊上留下黯淡的一面，還不如造就自己，讓自己揚揚灑灑地寫下人生亮麗的篇章。一條直通成功巔峰的小道，就被毛澤東一步步地踩了出來，毛澤東出身于一個農(nóng)民家庭，小時候用來買書的錢并不多，但他沒有被困難*，反而一步一個腳印，不斷奮斗，不斷努力，不斷地創(chuàng)造自己的價值，沒錢買書，他就徒步走二十多里路到親戚朋友家去借書，白天放牛，晚上就在昏黃的豆燈下苦讀。這樣，他以他對知識的渴望和堅忍不拔的毅力，造就了自己，成為了中國政治舞臺上叱咤風云的人物，他用他的毅力與奮斗砌成一階一階的石階，踏著它們，讓它們輔助自己，摘到金光四射的王冠，他造就了自己，讓自己的人生價值得到充分的展現(xiàn)，讓他在人民心中光芒萬丈！
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不造就自己，他就碌碌無為；誰不主宰自己，他永遠是個奴隸！俄國作家高爾基小時候就飽受困苦，為別人打工生活，在社會的最低層，但是他并沒有就此放棄自己的夢想，他刻苦學習，為了創(chuàng)造人生價值，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，他還經(jīng)常因為寫作看書而被老板百般折磨，但他沒有放棄，沒有丟下自己的夢，于是他，不斷打磨自己，刻劃自己，造就自己，主宰自己的命運，最終，他成功了，他造就了自己，他主宰了自我，他讓他的價值得到了提升，他讓自己長出豐厚的羽毛，自由地搏擊長空；他讓自己生出堅硬的鱗片，暢快地遨游于無邊際的大海；他讓自己煉出強健的四肢，盡情地奔跑于遼遠的草原。他沒有讓自己泯滅，他在不斷地完善自我，造就自身，最終讓他在文壇一飛沖天，一鳴驚人。
人生的價值在于覺醒和思考，而不只在于生存。發(fā)明大王愛迪生小時候家里窮買不起書，更買不起實驗器材，然而他并不就此屈服，他不愿行尸走肉般的生存，他要造就自己，為祖國效力，為人民服務(wù)。于是，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上一邊賣報，一邊做實驗，不小心引起了爆炸，車長給了他一記耳光，就這樣雪上加霜，火上澆油，他的一只耳朵被打聾了，然而面對生活上的困苦和身體上的缺陷，他沒有放棄自己的信念，他在不斷地造就自己，不斷前進，不斷奮斗，在人生的旅途中不斷打造自我，他讓他的人生價值從一顆綠豆般大小的小苗長成了一棵巍峨的參天大樹，他也被世人所敬仰，讓世人所敬畏，他以不屈的精神造就了自己，不但讓自己成為了發(fā)明大王，名垂千古，也讓祖國為他高貴的人生價值驕傲，更讓人民得到了利益，讓他所造就自己的價值。
創(chuàng)造自己，造就自我，愿所有的人都善于造就自己，不斷打鑄自我，揮灑自己青春的風韻在自己金黃的土地，收獲畢生的幸福。
中考優(yōu)秀作文范文：唇亡齒寒
上帝耗費六天時間才創(chuàng)造出了自然，而人類的創(chuàng)造僅用了一天的時間，這或許就是力量懸殊的根源。
古往今來人類總是口口聲聲：“人定勝天?！迸e個例子來看，就說那年大禹治水。當年的黃河長年洪澇災(zāi)害嚴重，掌權(quán)人起用多人治水，皆無功而返，這般重任只有落在禹的身上，但是，唯有大禹能將“水魔”降伏，這是為何？只因大禹深知自然規(guī)律，水勢是不可阻擋的，只能疏通河道，以至分流、減小水勢，治平水患。由此，我們可以得知祖先們也是不提倡與自然相敵對的，畢竟，上至孔孟，下到如今，中華民族都主張以“和”為貴，這其中就包含著與自然和諧相處的意思，更何況先前的大禹了。
“和”的思想可能正在深入人心，可是，總有一些人想從自然那里“挖取”更多的好處，就像纏著母親還要吃糖的孩童，淡淡的甜味并不能填補心中貪欲的黑洞，但是，即使作為母親也有感到不耐煩，甚至生氣的時候，隨之而來的也許就是“爆炸”和“掩埋”。
從力學的角度上講，力的作用是相互的，你對另一物體施加多少力，另一物體就會回復(fù)等值的力給你效果也許大同小異，就像人類正在不斷的、大規(guī)模的釋放溫室氣體，而自然也在氣體的籠罩下哭泣，如果有人慶幸說災(zāi)難還未到來，他未曾知道，那只是一場還在晚點的暴風雨。不過，在這其中，溫室氣體排放量的國際交易制度更讓人深感骯臟，自己犯下的錯卻賣給別人替自己承擔，做一個未來的傀儡。某些人利用手中的權(quán)力、金錢、武器去之地不公平的游戲規(guī)則，自己卻游離在規(guī)則外，肆意的游戲，從不按規(guī)則出牌，這都是會受到自然懲罰的。
按照中國式的說法，名山大川、春花秋月是歸屬自然的私人財產(chǎn)，而自然卻將其共有，正是因為他的慷慨才能成就了王維、孟浩然等這樣的山水詩人，成全我們看到了“白云回望合，青靄入看無”；看到了“明月松間照，清泉石上流”；看到了“綠樹村邊合，青山郭外斜”，這一幕幕可遇不可求的美景。
從幼童能記事的時候，無論是師長，還是守則，都在時時告誡我們要熱愛自然、保護自然，曾經(jīng)還宣揚自然就像我們的母親，但是，現(xiàn)在自然只是部分人獲利的工具。如果這不怪罪在伊甸園里那條蛇的身上，難道怪在蘋果長得太美了嗎？美麗的東西在部分人看來皆是利益，某些人無法得到它，就會唆使其他人去掠奪，而這種方式是會帶來傷害的?；蛟S只是建一條小路，供給人們?nèi)バ蕾p自然的魅力，那并不傷害什么?？扇绻〉朗怯脕碜鳛樨溬u資源的介質(zhì)，如果小道變成了運輸匪利的便道，如果小道成為了侵略自然的跳板，那么，傷害將會是致命的。
上帝是公平的，他賜予我們的力量即使不及自然，但是我們卻擁有上帝額外加賜的智慧，好鋼用在刀刃上，智慧就是水，水可載舟、亦可覆舟。正如《人與自然》節(jié)目所說：“我們要做好優(yōu)勢互補，與自然和諧共處！”
中考優(yōu)秀作文范文：面對困難
挫折是人生的伴侶，困境是現(xiàn)實存在的，這本是生活常理?？墒菍τ谖覀冮啔v還不夠多的中學生來說，對此體驗和領(lǐng)悟的還不太深刻。但歷史的教科書中，我們可以聽到先哲和偉人們的一個共同的聲音：“人生之路無坦途，走出困境天地寬?！?BR> 當失敗與困境緊緊相逼，精神與物質(zhì)的打擊接踵而來，將要面臨的似乎是一個走投無路的絕境。然而，相同的境遇投射到不同的心之屏幕上，便會映照出不同的結(jié)局。
楚漢之爭的歷，“力拔山兮氣蓋世”的楚莊王項羽被劉邦的四路大軍圍困于垓下，面臨絕境。曾欲稱霸天下的項羽喟嘆：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”于是絕望地拔劍自刎于激浪滔滔的烏江之畔。這是一個英雄末路的故事。為后人留下了“至今思項羽，不肯過江東”的遺憾。如果項羽渡過烏江，卷土重來，完全有可能奪回江山?？伤麉s被“無顏見江東父老”的羞愧和“此天之亡我”的絕望所擊敗了，最終遺恨千古。
中國有句話叫“天無絕人之路”。這其中包含的人生哲理是頗耐人尋味的。應(yīng)該說，人生不存在絕境。所謂“絕境”只產(chǎn)生于一個人精神上的絕望，產(chǎn)生于一個人主觀世界的自我否定與封閉。其實，任何一種看似走投無路的客觀環(huán)境，在一定的條件下都會發(fā)生轉(zhuǎn)變。正如邱吉爾所說：“被克服的困難就是勝利的契機?！?BR> 春秋戰(zhàn)國時期勾踐在淪為階下囚時，“身為臣，妻為妾”以保存自己，臥薪嘗膽以積蓄力量，終于在20年后一舉消滅吳國。美國詩人惠特曼的《草葉集》寫出來以后曾先后被40多個出版商退稿，但他對自己的作品充滿了信心，費盡周折自費印刷了這部詩集，最終使世界文學寶庫因之而增添了新的瑰寶。古今中外的事實告訴我們，無論面臨怎樣的人生困境，惟有那些意志堅強、胸懷寬廣、頑強拼搏的強者才能夠在等待時機的過程中創(chuàng)造出新的成功，領(lǐng)略到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
那么面對困境應(yīng)該怎樣做呢？羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過這樣一句話：“倘若人生活著不是為了調(diào)整糾正自己的生活，克服自己的成見，擴大自己的思想胸懷，那么活著有什么意義呢？”羅曼·羅蘭這句話不正是對“人類的困難是戰(zhàn)勝自己”的詮釋嗎？因此，面對困境，首先要的是自我審視，這是一種在生活中尋找自己位置的方法。其次要想走出困境還需要有堅忍不拔、奮斗不息的毅力、勇氣與信心。只要精神不死、希望不滅，跨越一個個人生的坎坷，渡過一條條生活的激流，那么勝利的彼岸就會展現(xiàn)在眼前，成功的花朵就會向你開放。
總之，困境是人生旅途中不可避免的社會現(xiàn)象，它受到諸多因素制約，但關(guān)鍵還是要靠個人主觀努力，適應(yīng)社會，改造環(huán)境，才能走出困境。在某種意義上說，困境與挫折也是人生的一筆財富，它能使人清醒，教人搏擊，催人奮進。讓我們正視困境，戰(zhàn)勝困境，走出困境吧！