鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。備考 也需要這樣持之以恒的精神。為您提供2019年成考專升本《政治》認(rèn)識(shí)和實(shí)踐， 鞏固所學(xué)知識(shí)并靈活運(yùn)用，考試時(shí)會(huì)更得心應(yīng)手，快來看看！
1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系（簡答）
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，起決定作用，表現(xiàn)在：
a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
b.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
d.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的的目的
（2）科學(xué)的認(rèn)識(shí)，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：
a.確立實(shí)踐目標(biāo)，需要有指導(dǎo)作用
b.實(shí)踐手段、方法取舍需要理論指導(dǎo)
c.評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果也需要理論指導(dǎo)
2、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系（簡答或辨析）
（1）感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：直接性、形象性;
感性認(rèn)識(shí)的形式是：感覺、知覺、表象.
（2）理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
理性認(rèn)識(shí)特點(diǎn)是：間接性、抽象性
理性認(rèn)識(shí)形式是：概念、判斷、推理
（3）兩者的關(guān)系是：
a.相互區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段；
b.相互聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)；
c.相互滲透：感性認(rèn)識(shí)滲透于理性認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)滲透于感性認(rèn)識(shí)。
（4）批判“唯理論”與“經(jīng)驗(yàn)論”
a.“唯理論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義，夸大理性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)
b.“經(jīng)驗(yàn)論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義，夸大感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)
3、簡述與馬克思主義認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的革命的反映論（選擇）
（1）唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
a.唯物主義反映論堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的反映，堅(jiān)持從物到感覺、思想的認(rèn)識(shí)路線；
b.唯心主義先驗(yàn)論堅(jiān)持意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是先有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，堅(jiān)持從思想感覺到物的認(rèn)識(shí)路線。
（2）能動(dòng)的革命的反映論同被動(dòng)直觀的反映論的區(qū)別：
a.舊唯物主義反映論有兩個(gè)缺點(diǎn)：
一是離開實(shí)踐，觀察認(rèn)識(shí)問題；
二是不懂得辨證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次完成的，所以是消極的、被動(dòng)的、直觀的反映論。
b.辨證主義反映論有兩大特點(diǎn)：
一、是把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論；
二、是把辯證法應(yīng)用于反映論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、在認(rèn)識(shí)多次反復(fù)才能完成，所以是能動(dòng)的、積極的革命反映論。
4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系（簡答）
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，起決定作用，表現(xiàn)在：
a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
b.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
d.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的的目的
（2）科學(xué)的認(rèn)識(shí)，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：
a.確立實(shí)踐目標(biāo)，需要有指導(dǎo)作用
b.實(shí)踐手段、方法取舍需要理論指導(dǎo)
c.評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果也需要理論指導(dǎo)
1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系（簡答）
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，起決定作用，表現(xiàn)在：
a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
b.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
d.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的的目的
（2）科學(xué)的認(rèn)識(shí)，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：
a.確立實(shí)踐目標(biāo)，需要有指導(dǎo)作用
b.實(shí)踐手段、方法取舍需要理論指導(dǎo)
c.評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果也需要理論指導(dǎo)
2、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系（簡答或辨析）
（1）感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：直接性、形象性;
感性認(rèn)識(shí)的形式是：感覺、知覺、表象.
（2）理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
理性認(rèn)識(shí)特點(diǎn)是：間接性、抽象性
理性認(rèn)識(shí)形式是：概念、判斷、推理
（3）兩者的關(guān)系是：
a.相互區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段；
b.相互聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)；
c.相互滲透：感性認(rèn)識(shí)滲透于理性認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)滲透于感性認(rèn)識(shí)。
（4）批判“唯理論”與“經(jīng)驗(yàn)論”
a.“唯理論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義，夸大理性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)
b.“經(jīng)驗(yàn)論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義，夸大感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)
3、簡述與馬克思主義認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的革命的反映論（選擇）
（1）唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
a.唯物主義反映論堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的反映，堅(jiān)持從物到感覺、思想的認(rèn)識(shí)路線；
b.唯心主義先驗(yàn)論堅(jiān)持意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是先有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，堅(jiān)持從思想感覺到物的認(rèn)識(shí)路線。
（2）能動(dòng)的革命的反映論同被動(dòng)直觀的反映論的區(qū)別：
a.舊唯物主義反映論有兩個(gè)缺點(diǎn)：
一是離開實(shí)踐，觀察認(rèn)識(shí)問題；
二是不懂得辨證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次完成的，所以是消極的、被動(dòng)的、直觀的反映論。
b.辨證主義反映論有兩大特點(diǎn)：
一、是把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論；
二、是把辯證法應(yīng)用于反映論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、在認(rèn)識(shí)多次反復(fù)才能完成，所以是能動(dòng)的、積極的革命反映論。
4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系（簡答）
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，起決定作用，表現(xiàn)在：
a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
b.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
d.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的的目的
（2）科學(xué)的認(rèn)識(shí)，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：
a.確立實(shí)踐目標(biāo)，需要有指導(dǎo)作用
b.實(shí)踐手段、方法取舍需要理論指導(dǎo)
c.評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果也需要理論指導(dǎo)