《道德經(jīng)》是中國歷最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。下面是分享的《道德經(jīng)》注音版第三十六章原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
將欲歙之，必故張之。將欲弱之，必故強之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
【注音版】
將(jiāng)欲(yù)歙(xī)之(zhī)，必(bì)故(gù)張(zhāng)之(zhī)。
將(jiāng)欲(yù)弱(ruò)之(zhī)，必(bì)故(gù)強(qiáng)之(zhī)。
將(jiāng)欲(yù)廢(fèi)之(zhī)，必(bì)故(gù)興(xīng)之(zhī)。
將(jiāng)欲(yù)取(qǔ)之(zhī)，必(bì)故(gù)與(yǔ)之(zhī)。
是(shì)謂(wèi)微(wēi)明(míng)。
柔(róu)弱(ruò)勝(shèng)剛(gāng)強(qiáng)。
魚(yú)不(bù)可(kě)脫(tuō)于(yú)淵(yuān)，
國(guó)之(zhī)利(lì)器(qì)不(bù)可(kě)以(yǐ)示(shì)人(rén)。
【譯文】
“將欲歙之，必故張之?！?BR> 想要收縮它，必先擴張它。
“將欲弱之，必故強之?！?BR> 想要柔弱它，必先強固它。
“將欲廢之，必故興之?！?BR> 想要廢棄它，必先興盛它。
“將欲取之，必故與之?！?BR> 想要得到它，必先給予它。
“是謂微明。柔弱勝剛強?！?BR> 順著它的性子，滿足它的要去欲望，使其被欲望所吞食，令他自取滅亡。這即是“微明”既柔弱戰(zhàn)勝剛強的道理。
“魚不可脫于淵，國之利器不可以示人?！?BR> 水里的魚是不能離開水的，離開水則不長久必死。權(quán)謀、刑法、酷刑即是國家兇器，不能施加于人民，否則統(tǒng)治者就會失去人民的支持，就如同魚一樣。離開水則不長久。
擴展閱讀：《道德經(jīng)》內(nèi)容簡介
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博。
《道德經(jīng)》的總字數(shù)因為版本不同而有所差異：馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德經(jīng)章句》為5201字（外加重文94字），王弼《老子道德經(jīng)注》為5162字（外加重文106字），傅奕《道德經(jīng)古本》為5450字（外加重文106字）。
現(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本，是以王弼所注，字數(shù)為5162字。
擴展閱讀：出自《道德經(jīng)》的經(jīng)典名句
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