學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。下面就給大家分享下學習古詩詞的方法原則和策略，歡迎閱讀！
學習古詩詞方法
一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
二、了解詩人的生平。
如李彌遜的《春日即事》。從字面上看，作者描寫的春日環(huán)境是幽靜凄清的，情緒是低沉的。但問題答到這個層面上還不夠。我們結(jié)合一下詩人的生平可以知道，李彌遜歷任中書舍人、戶部侍郎等職，因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。從中我們獲得的信息是：他政治上從位高權(quán)重到大權(quán)旁落，人情上從門前的車馬喧鬧到門可羅雀。那么這種低沉的情緒即是他政治上失意的落寞和對世態(tài)炎涼的感嘆。
三、明確意象的象征意義。
古典詩歌的意象一般具有固定的象征意義，比如松、梅象征高尚的節(jié)操；牡丹象征富貴；柳象征送別、留戀等。詩人在用到這些意象時，一般都和自身聯(lián)系起來托物言志，這樣，在其固有的象征意義基礎(chǔ)上，再結(jié)合具體的詩作，主旨就不難理解了。
四、善于發(fā)現(xiàn)“詩眼”。
一首詩里，詩眼往往體現(xiàn)全詩的感情基調(diào)，顯示全詩的思想。它是詩中能體現(xiàn)事物精神、表現(xiàn)詩人感懷、概括力強的語匯。品詩眼就是抓詩句中精煉傳神的詞語來品味，看它在拓展詩的意境、傳達詩人情感上的作用。
五、利用詩歌的結(jié)構(gòu)來理解詩歌的內(nèi)容。
觸景生情的詩，往往先景后情；借景抒情的詩，一般是先情后景。了解了詩歌的結(jié)構(gòu)，能讓我們更快更好地理解它的內(nèi)容。
古詩詞四個原則
（一）以閱讀、記誦為主的原則
《語文課程標準》在“古詩文閱讀的評價”一段明確指出：“評價學生閱讀古代詩詞和淺顯文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不是考查對詞法、句法等知識的掌握程度。”
這就表明，小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主，強調(diào)要有一個對古詩詞記誦的“過程”。有人總結(jié)出誦讀“三感”。第一，讀出語感。第二，讀出情感。第三，讀出美感。
（二）循序漸進的原則
古詩詞教學必須考慮不同學段學生的不同特點，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進，由扶到放的方式進行。如果不予幫扶，由于字詞、句子以及時代背景、寫作境遇的障礙，反而影響學生閱讀記誦的效率。淡化講解不等于一點都不講，適度的“講”還是必要的。
（三）注重朗讀指導的原則
在由扶到放的過程中，不能忽視的是教師的指導。而指導中重要的，就是朗讀的指導。首先，注意重音。其次，注意語調(diào)。第三，注意節(jié)奏。
“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心?！敝挥型ㄟ^大量的誦讀，細細的體會古詩詞語言的精妙，獨特的韻味，意境的深遠，才能引領(lǐng)學生“品”出古詩詞這一民族獨特文化的“味”。
（四）借助歷史，還原現(xiàn)場的原則
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩詞是詩人對當時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲及對人生際遇的一種感慨。在教學過程中，必須還原詩人寫作的場景，要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。
教師要有課程意識，能不斷超越教材，恰如其分地補充、介紹一些與詩歌有關(guān)的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，讓學生知道在學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。
古詩詞五條策略
（一）以情感做引領(lǐng)，架起通往文學圣殿的橋梁
情感是詩的生命，詩歌是以抒發(fā)真實的，帶有普遍性情感為主要特征的文學活動。詩人描寫人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張。我們要想感受它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。
要抓詩中的重要字詞句和重要章節(jié)，以此為詩眼，激發(fā)學生的情感。
通過“整合同一詩人作品”，讓學生感受詩人借助不同作品抒發(fā)不同情感的魅力。一可增加學生對不同語言風格的感受力；二可加深學生對課文內(nèi)容的理解和對該作者寫作風格的把握。
（二）淡化詩意講解，倡導自主誦讀，尊重個性化理解
新課標要求：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自已的情感體驗和思考”，這就要求老師要尊重學生獨特的情感體驗，要求學生結(jié)合自已過去的生活經(jīng)驗對古詩進行個性化的理解，在鑒賞過程中要注重感受、品味、領(lǐng)悟、體驗和思考。面對不同的古詩詞，學生可以不求甚解，可以根據(jù)自己的生活體驗理解，但首要的還是要誦讀到位。語感是讀出來的。不讀，永遠不能觸及心靈的深處。
（三）渲染意境，讓學生徜徉在情境交融中
所謂意境，就是指詩人的主觀感情和客觀物象相互交融，相互滲透而形成的藝術(shù)境界，簡而言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。正所謂“詩中有畫，畫中有情”。要讓學生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學的重點和難點。
我國古典詩詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩詞的意境美。俗話說“情由境生”，要讓學生跨越時代、民俗、社會和情感的障礙，根據(jù)詩詞的文字信息，展開聯(lián)想和想象，與詩人一起進入意境獲得審美體驗，就要靠教師通過語言、教具、利用多媒體等創(chuàng)設(shè)情境了。
有些詩詞在表達時作了內(nèi)容上的簡省，形成了“辭斷而意屬”的特點。這些詩歌在意象上往往有跳躍的特點，欣賞這樣的作品時，就應該以想象來連接和補充作品在表面上所形成的空白，使作者感情的線索清晰地呈現(xiàn)出來。
在品味詩歌時，應抓住詩的留白處發(fā)揮想象創(chuàng)設(shè)意境，將詩中的意象羅列組合成一幅色彩鮮明、形象可感的畫面。以描寫自然景物為主的詩詞，可以抓住詩的色彩、動靜、虛實來聯(lián)想和想象，尤其是色彩在古典詩中是很普遍的，其冷暖傳遞著詩人不同的情感。
（四）強化語言積累，著力學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
古詩詞積累，強調(diào)閱讀記誦的過程，古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
（五）加強教師自身修養(yǎng)，讓古詩詞學習生活化。
教師在古詩詞教學中要做到得心應手，游刃有余，必須加強學習，提高自身的修養(yǎng)，必須練先好內(nèi)功，做到“腹有詩書氣自華”。教師要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強國學文化素養(yǎng)。從小學教材和《課標》推薦的古詩詞入手，由作者、主題、體裁向廣度延伸，構(gòu)建自己的古詩詞文化板塊。感受古詩詞的文化魅力，感受古詩詞中蘊含的智慧，從而自覺地加強古詩詞的積累。
學習古詩詞方法
一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
二、了解詩人的生平。
如李彌遜的《春日即事》。從字面上看，作者描寫的春日環(huán)境是幽靜凄清的，情緒是低沉的。但問題答到這個層面上還不夠。我們結(jié)合一下詩人的生平可以知道，李彌遜歷任中書舍人、戶部侍郎等職，因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。從中我們獲得的信息是：他政治上從位高權(quán)重到大權(quán)旁落，人情上從門前的車馬喧鬧到門可羅雀。那么這種低沉的情緒即是他政治上失意的落寞和對世態(tài)炎涼的感嘆。
三、明確意象的象征意義。
古典詩歌的意象一般具有固定的象征意義，比如松、梅象征高尚的節(jié)操；牡丹象征富貴；柳象征送別、留戀等。詩人在用到這些意象時，一般都和自身聯(lián)系起來托物言志，這樣，在其固有的象征意義基礎(chǔ)上，再結(jié)合具體的詩作，主旨就不難理解了。
四、善于發(fā)現(xiàn)“詩眼”。
一首詩里，詩眼往往體現(xiàn)全詩的感情基調(diào)，顯示全詩的思想。它是詩中能體現(xiàn)事物精神、表現(xiàn)詩人感懷、概括力強的語匯。品詩眼就是抓詩句中精煉傳神的詞語來品味，看它在拓展詩的意境、傳達詩人情感上的作用。
五、利用詩歌的結(jié)構(gòu)來理解詩歌的內(nèi)容。
觸景生情的詩，往往先景后情；借景抒情的詩，一般是先情后景。了解了詩歌的結(jié)構(gòu)，能讓我們更快更好地理解它的內(nèi)容。
古詩詞四個原則
（一）以閱讀、記誦為主的原則
《語文課程標準》在“古詩文閱讀的評價”一段明確指出：“評價學生閱讀古代詩詞和淺顯文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不是考查對詞法、句法等知識的掌握程度。”
這就表明，小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主，強調(diào)要有一個對古詩詞記誦的“過程”。有人總結(jié)出誦讀“三感”。第一，讀出語感。第二，讀出情感。第三，讀出美感。
（二）循序漸進的原則
古詩詞教學必須考慮不同學段學生的不同特點，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進，由扶到放的方式進行。如果不予幫扶，由于字詞、句子以及時代背景、寫作境遇的障礙，反而影響學生閱讀記誦的效率。淡化講解不等于一點都不講，適度的“講”還是必要的。
（三）注重朗讀指導的原則
在由扶到放的過程中，不能忽視的是教師的指導。而指導中重要的，就是朗讀的指導。首先，注意重音。其次，注意語調(diào)。第三，注意節(jié)奏。
“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心?！敝挥型ㄟ^大量的誦讀，細細的體會古詩詞語言的精妙，獨特的韻味，意境的深遠，才能引領(lǐng)學生“品”出古詩詞這一民族獨特文化的“味”。
（四）借助歷史，還原現(xiàn)場的原則
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩詞是詩人對當時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲及對人生際遇的一種感慨。在教學過程中，必須還原詩人寫作的場景，要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。
教師要有課程意識，能不斷超越教材，恰如其分地補充、介紹一些與詩歌有關(guān)的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，讓學生知道在學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。
古詩詞五條策略
（一）以情感做引領(lǐng)，架起通往文學圣殿的橋梁
情感是詩的生命，詩歌是以抒發(fā)真實的，帶有普遍性情感為主要特征的文學活動。詩人描寫人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張。我們要想感受它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。
要抓詩中的重要字詞句和重要章節(jié)，以此為詩眼，激發(fā)學生的情感。
通過“整合同一詩人作品”，讓學生感受詩人借助不同作品抒發(fā)不同情感的魅力。一可增加學生對不同語言風格的感受力；二可加深學生對課文內(nèi)容的理解和對該作者寫作風格的把握。
（二）淡化詩意講解，倡導自主誦讀，尊重個性化理解
新課標要求：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自已的情感體驗和思考”，這就要求老師要尊重學生獨特的情感體驗，要求學生結(jié)合自已過去的生活經(jīng)驗對古詩進行個性化的理解，在鑒賞過程中要注重感受、品味、領(lǐng)悟、體驗和思考。面對不同的古詩詞，學生可以不求甚解，可以根據(jù)自己的生活體驗理解，但首要的還是要誦讀到位。語感是讀出來的。不讀，永遠不能觸及心靈的深處。
（三）渲染意境，讓學生徜徉在情境交融中
所謂意境，就是指詩人的主觀感情和客觀物象相互交融，相互滲透而形成的藝術(shù)境界，簡而言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。正所謂“詩中有畫，畫中有情”。要讓學生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學的重點和難點。
我國古典詩詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩詞的意境美。俗話說“情由境生”，要讓學生跨越時代、民俗、社會和情感的障礙，根據(jù)詩詞的文字信息，展開聯(lián)想和想象，與詩人一起進入意境獲得審美體驗，就要靠教師通過語言、教具、利用多媒體等創(chuàng)設(shè)情境了。
有些詩詞在表達時作了內(nèi)容上的簡省，形成了“辭斷而意屬”的特點。這些詩歌在意象上往往有跳躍的特點，欣賞這樣的作品時，就應該以想象來連接和補充作品在表面上所形成的空白，使作者感情的線索清晰地呈現(xiàn)出來。
在品味詩歌時，應抓住詩的留白處發(fā)揮想象創(chuàng)設(shè)意境，將詩中的意象羅列組合成一幅色彩鮮明、形象可感的畫面。以描寫自然景物為主的詩詞，可以抓住詩的色彩、動靜、虛實來聯(lián)想和想象，尤其是色彩在古典詩中是很普遍的，其冷暖傳遞著詩人不同的情感。
（四）強化語言積累，著力學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
古詩詞積累，強調(diào)閱讀記誦的過程，古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
（五）加強教師自身修養(yǎng)，讓古詩詞學習生活化。
教師在古詩詞教學中要做到得心應手，游刃有余，必須加強學習，提高自身的修養(yǎng)，必須練先好內(nèi)功，做到“腹有詩書氣自華”。教師要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強國學文化素養(yǎng)。從小學教材和《課標》推薦的古詩詞入手，由作者、主題、體裁向廣度延伸，構(gòu)建自己的古詩詞文化板塊。感受古詩詞的文化魅力，感受古詩詞中蘊含的智慧，從而自覺地加強古詩詞的積累。