縱觀吳文英的一生，沒有任何重大的政治活動可言，游歷范圍也大致局限于江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲傳名，主要是由于他那些哀艷動人的詞篇。下面就和一起來欣賞下吳文英的《宴清都/連理海棠》詩詞，歡迎閱讀！
《宴清都/連理海棠》
繡幄鴛鴦柱，紅情密、膩云低護秦樹。
芳根兼倚，花梢鈿合，錦屏人妒。
東風睡足交枝，正夢枕瑤釵燕股。
障滟蠟、滿照歡從，嫠蟾冷落羞度。
人間萬感幽單，華清慣浴，春盎風露。
連鬃并暖，同心共結，向承恩處。
憑夜誰為歌《長恨》？
暗殿鎖、秋燈夜語。
敘舊期、不負春盟，紅朝翠暮。
【注釋】
繡幄：繡幕，用以護花。
鴛鴦柱：用來支撐幄幕的成雙的立柱。
秦樹：指連理海棠，即異根海棠枝干連生者。
鈿合：兩扇相合的金飾盒。
障：指遮蔽。
滟蠟：大蠟燭。滟，燭淚波動的樣子。
蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！?BR> 嫠蟾：指嫦娥，無夫曰嫠。
華清：華清池，在陜西臨潼驪山下，為華清宮中之溫泉，楊貴妃沐浴處。
盎：盈溢樣子。
“連鬃”二句：古代少女梳雙鬟，婚后則合為一髻，綰同心結以示恩愛。
舊期：指七月七日。
春盟：指生生世世永為夫婦之誓詞。
白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿意作比翼鳥，在地愿意為連理枝。”
【賞析】
劉永濟曰：“此詠物之工整者。因詠物亦托物言情，故換頭以下全以《長恨歌》中之楊貴妃比言，亦有明皇有妃子海棠春睡之語也?！薄按嗽~既以楊妃比花，以明皇與楊離全之事貫穿其中，實則又以楊妃比喻以抒寫自己離情。
擴展閱讀：吳文英的個人作品
吳文英被稱為“詞中李商隱”，在南宋詞壇，吳文英屬于作品數(shù)量較多的詞人，存詞有三百四十余首，其《夢窗詞》在數(shù)量上除辛棄疾、張炎外鮮有人與之抗衡；就題材而言，這些詞大體可以分為三類：酬酢贈答之作，哀時傷世之作，憶舊悼亡之作。
吳文英樂以詞人和江湖游士的身份與人結交，交游很廣。從其著作《夢窗詞》中考察，與他有詞作贈酬關系的就有60多人，包括有文人、政客、普通市民與手工業(yè)者等各階層的人物。他與施樞、方萬里、馮去非、沈義父等皆為筆緣之友，晚年又與周密結成忘年交。
詞集《夢窗甲乙丙丁稿》4卷，收入《宋六十名家詞》。
清人周濟對他的評價甚高，在其《宋四家詞選》中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫并列為兩宋詞壇四大家之一。
擴展閱讀：吳文英的人物成就
縱觀吳文英的一生，沒有任何重大的政治活動可言，游歷范圍也大致局限于江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲傳名，主要是由于他那些哀艷動人的詞篇。吳文英的《夢窗詞》存詞三百余首，在南宋詞人中僅次于辛棄疾。其內容除部分酬酢之作外，有不少是抒發(fā)“綿綿長恨”的戀情詞，其中的長篇《鶯啼序·殘寒正欺病酒》，極言相思之苦，所表達的低回纏綿、生死不忘之情催人淚下，其藝術感染力遠非那些描寫幽會歡情的艷詞可比。在措詞、用典、結構上無不刻意求工，因而在古今長調中享有極高聲譽，廣為后人傳誦。
戀情詞以外，《夢窗詞》中還有不少哀時傷世的作品。吳文英生活的時代，元已代金而起，南宋政權已岌岌可危。面對風雨飄搖的時局，吳文英既不能奮起吶喊，只能通過寫景詠物，傷今感昔，表達對國事的憂思。在他的詞中，或傷戚宋室的衰微，或隱喻南宋君臣的偷安，或描寫山河的凋敝荒涼，或痛悼被迫害的忠臣良將。同時，又夾雜著對人世滄桑的感嘆，把家國之感與身世之痛融為一體，其沉郁哀傷之情隨處可見。當然，較之于陸游、辛棄疾等人的愛國詩詞，吳文英的憂懷國事之作顯得蒼白、消極。
《宴清都/連理海棠》
繡幄鴛鴦柱，紅情密、膩云低護秦樹。
芳根兼倚，花梢鈿合，錦屏人妒。
東風睡足交枝，正夢枕瑤釵燕股。
障滟蠟、滿照歡從，嫠蟾冷落羞度。
人間萬感幽單，華清慣浴，春盎風露。
連鬃并暖，同心共結，向承恩處。
憑夜誰為歌《長恨》？
暗殿鎖、秋燈夜語。
敘舊期、不負春盟，紅朝翠暮。
【注釋】
繡幄：繡幕，用以護花。
鴛鴦柱：用來支撐幄幕的成雙的立柱。
秦樹：指連理海棠，即異根海棠枝干連生者。
鈿合：兩扇相合的金飾盒。
障：指遮蔽。
滟蠟：大蠟燭。滟，燭淚波動的樣子。
蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！?BR> 嫠蟾：指嫦娥，無夫曰嫠。
華清：華清池，在陜西臨潼驪山下，為華清宮中之溫泉，楊貴妃沐浴處。
盎：盈溢樣子。
“連鬃”二句：古代少女梳雙鬟，婚后則合為一髻，綰同心結以示恩愛。
舊期：指七月七日。
春盟：指生生世世永為夫婦之誓詞。
白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿意作比翼鳥，在地愿意為連理枝。”
【賞析】
劉永濟曰：“此詠物之工整者。因詠物亦托物言情，故換頭以下全以《長恨歌》中之楊貴妃比言，亦有明皇有妃子海棠春睡之語也?！薄按嗽~既以楊妃比花，以明皇與楊離全之事貫穿其中，實則又以楊妃比喻以抒寫自己離情。
擴展閱讀：吳文英的個人作品
吳文英被稱為“詞中李商隱”，在南宋詞壇，吳文英屬于作品數(shù)量較多的詞人，存詞有三百四十余首，其《夢窗詞》在數(shù)量上除辛棄疾、張炎外鮮有人與之抗衡；就題材而言，這些詞大體可以分為三類：酬酢贈答之作，哀時傷世之作，憶舊悼亡之作。
吳文英樂以詞人和江湖游士的身份與人結交，交游很廣。從其著作《夢窗詞》中考察，與他有詞作贈酬關系的就有60多人，包括有文人、政客、普通市民與手工業(yè)者等各階層的人物。他與施樞、方萬里、馮去非、沈義父等皆為筆緣之友，晚年又與周密結成忘年交。
詞集《夢窗甲乙丙丁稿》4卷，收入《宋六十名家詞》。
清人周濟對他的評價甚高，在其《宋四家詞選》中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫并列為兩宋詞壇四大家之一。
擴展閱讀：吳文英的人物成就
縱觀吳文英的一生，沒有任何重大的政治活動可言，游歷范圍也大致局限于江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲傳名，主要是由于他那些哀艷動人的詞篇。吳文英的《夢窗詞》存詞三百余首，在南宋詞人中僅次于辛棄疾。其內容除部分酬酢之作外，有不少是抒發(fā)“綿綿長恨”的戀情詞，其中的長篇《鶯啼序·殘寒正欺病酒》，極言相思之苦，所表達的低回纏綿、生死不忘之情催人淚下，其藝術感染力遠非那些描寫幽會歡情的艷詞可比。在措詞、用典、結構上無不刻意求工，因而在古今長調中享有極高聲譽，廣為后人傳誦。
戀情詞以外，《夢窗詞》中還有不少哀時傷世的作品。吳文英生活的時代，元已代金而起，南宋政權已岌岌可危。面對風雨飄搖的時局，吳文英既不能奮起吶喊，只能通過寫景詠物，傷今感昔，表達對國事的憂思。在他的詞中，或傷戚宋室的衰微，或隱喻南宋君臣的偷安，或描寫山河的凋敝荒涼，或痛悼被迫害的忠臣良將。同時，又夾雜著對人世滄桑的感嘆，把家國之感與身世之痛融為一體，其沉郁哀傷之情隨處可見。當然，較之于陸游、辛棄疾等人的愛國詩詞，吳文英的憂懷國事之作顯得蒼白、消極。