成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《中考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
中考優(yōu)秀作文范文：仙人掌
媽媽家里種了許多盆花，它們除了綠化環(huán)境，更重要的是可以陶冶情操。
一天，我對媽媽說，讓我也養(yǎng)一盆花吧！我可以負(fù)責(zé)澆水、施肥、修剪、照料等。媽媽說當(dāng)然可以，但是你要為它負(fù)責(zé)啊！我想了想，決定要那盆仙人掌。仙人掌別看他渾身都是刺，又矮又丑的，可是他是沙漠的衛(wèi)士呢！
眾多植物離不開水，一些植物到沙漠地帶都不能正常生活，不是枯死就是被太陽曬死……只有不畏風(fēng)沙、不怕烈日、有堅強生命力的仙人掌才能在沙漠上“筑家”。它雖然沒有吸引人的外表，可它卻有堅持不懈的精神。它滿身都是刺，除了保護(hù)自己不受傷害，也象征著奮斗的意志和勇氣。仙人掌的堅貞是杜鵑、玫瑰……無法媲美的
仙人掌屬于石行科沙漠植物的一個科，它的別名還叫霸王樹，多年生肉的草本植物，莖、葉、根、脈、汁都呈綠色。成球形、橢圓、扁狀形。有縱棱十余條，上針刺，花開淡紅。它適應(yīng)于歐洲、亞洲的熱帶地區(qū)，它可以清熱解火、解瘀消腫、鎮(zhèn)定用于痢疾，可用于民間藥方。
仙人掌不必天天澆水，也不需要人們特別照顧，它只管默默地發(fā)芽，悄悄地生長，靜靜地開花、結(jié)果。每當(dāng)我受委屈或心情不如意時，我就會勉勵自己：“要學(xué)習(xí)仙人掌堅強、堅毅不拔的精神?。∨^斗。”
經(jīng)過我的不懈努力，原來的球莖長出許多小球，球愈長愈多，愈長愈大，媽媽就幫我把球莖分到別的花盆里，再不斷成長，開個小花店，專賣仙人掌……
??！仙人掌，你是植物中的勇士，我要不斷學(xué)習(xí)你的品質(zhì)，不斷發(fā)揚下去。
中考優(yōu)秀作文范文：奮斗走向成功
“八榮八恥”，它的每一條就像塑身箴言，引領(lǐng)我們成為一個品德高尚的人、有利于人民的人、純粹的人、有利于社會的人。在這“八榮八恥”中最能引起我注意的“以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥”，因為奮斗就是走向成功的基礎(chǔ)，我們作為新一代年輕人，為了祖國的強盛需要奮斗。
孔子早就告誡我們：“歲寒，然后知松柏之后凋也！”魯迅先生也說過：“什么是路！這就是從沒有路的地方踐踏出來的，是人在有荊棘的地方開辟出來的”戴爾卡耐基曾說過：“我是否曾主張，我們應(yīng)對向著我們而來的一切災(zāi)難低頭屈服？決不！那時宿命論的主張。只要有讓我們獲得解救的一絲機會，我們便要奮斗?！币彩菢O言我們需要拼搏奮斗。
在非洲草原上，獅子媽媽教育自己的孩子時說：“孩子呀，你必須跑得快一點，再快一點，更快一點；你如果跑不過最慢的羚羊，你就會餓死?！倍诹硗庖粋€場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子說：“孩子呀！你必須跑得快一點，再快一點，更快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會成為他們的獵物，被他們吃掉?！豹{子與羚羊就是這樣教育自己的一代又一代，讓他們努力奮斗，爭取快一點，再快一點，更快一點……對于獅子來說：奮斗是成功的狩獵的基礎(chǔ)，而對于羚羊來說：奮斗則是成功逃脫的基礎(chǔ)。
網(wǎng)球金杯賽的記錄中，有一個年齡最小的冠軍，名叫羅杰。他是一個靠日夜苦練獲得成功的網(wǎng)球選手，十六歲那年他奪得少年組的單打冠軍。十九歲時他又讓人們瞪大了吃驚的眼睛，他在決賽中以3：2擊敗了他自己的偶像美國人――吉姆斯，終止了這位網(wǎng)壇霸主向第六界金杯邁進(jìn)的步伐。但令所有人無法想象的是，在奪得冠軍后羅杰竟然要求退出網(wǎng)壇。原因是他認(rèn)為打網(wǎng)球太辛苦，而且覺得自己的有了資本可以過一輩子安逸的生活?？墒鞘聦嵅⒎侨绱耍馁Y產(chǎn)只用了一年時間就揮霍光了。最后，羅杰不得不再重出網(wǎng)壇，由于長久沒有經(jīng)過訓(xùn)練，在復(fù)出的第一場金杯賽中就被無名小將擊得慘敗，這就是好逸惡勞的結(jié)果。
奮斗是成功的基礎(chǔ)，它就像暴風(fēng)驟雨中的海燕，就像急湍甚箭之舟，就像搏擊長空的雄鷹，就像……艱苦奮斗也是中華民族的傳統(tǒng)美德，奮斗是榮，好逸惡勞是恥。所以，讓我們牢記“八榮八恥”、牢記“以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥”，把每一件事都化為拼搏的行動，踏踏實實的走向成功，走向未來吧！
中考優(yōu)秀作文范文：真善美伴我行
人間需要情，而真情的基礎(chǔ)則是與人為善，丟棄了與人為善的品質(zhì)，真情也就不復(fù)存在了，材料中的這些鳥兒們之所以大肆攻擊對方，除了它們觀察問題方法錯誤，它們師心自用，惟我獨尊而外，恐怕主要是因為它們?nèi)狈εc它鳥為善的品質(zhì)，由于缺乏這種品質(zhì)，所以它們不僅用一己之見去約束它鳥，去尋思著挖掘它鳥的弱點，腦枯力竭地攻其一點，不及其余，而且甚至把對方的優(yōu)點也當(dāng)作缺點加以抨擊：百靈鳴聲悅耳動聽，卻被黃峭說成是動機不純；喜鵲給人報喜，卻被鶴鵡說成是奴顏媚骨；蒼鷹有凌云之志，卻被喜鵲說成是好高鶩遠(yuǎn)……
而鳥兒們的這一特點正是人的自畫像。有些人，他們從不考慮自身是否存在著缺點和不足，卻專門把眼光盯在他人身上，無論你身上存在的是優(yōu)點還是缺點，都是他們攻擊的目標(biāo)。你愛說話，他們扣來夸夸其談的帽子，你喜歡沉默，他們打來孤芳白賞的棍子；你想成才，他們諷刺你愛出風(fēng)頭，你想普普通通，他們指責(zé)你不求上進(jìn)、缺乏理想；你強于他們，他們批評你總是目空一切、驕傲自大，你弱于他們，他們罵你是窩囊廢，如行尸走肉。這種攻擊恰如一塊磨刀石，可以磨平一個富有銳氣者的棱角；仿佛一座高山，可以阻擋一個人智慧的開挖和運用；好似前進(jìn)道路上的溝溝坎坎，不僅可以使個人，而且可以使集體事業(yè)的發(fā)展變得緩慢，不信，你看那黃鸝，面對攻擊，它往往不敢展示自己的風(fēng)采；你看那百靈，面對攻擊，它往往不敢放聲高歌；你看那蒼鷹，面對攻擊，它往往不敢翱翔天宇。如果每個人做事情都縮手縮腳，集體豈有不受影響之理?
可見，相互攻擊，兩敗俱傷。由此，多少人失去了無以量計的輕松、自由和智慧；由此，人與人常常不能和睦相處；由此，多少群體蒙受損失。相反，假如人人都像鮑叔牙一樣，不計私利、與人為善；假如人人都像周恩來總理一樣，嚴(yán)以律己，寬以待人，那么，人間該會減少多少愁眉苦臉和虛情假意、增添多少歡聲笑語和真摯感情啊!
可惜像他們一樣與人為善者，還沒有構(gòu)成社會亮麗的風(fēng)景，究其根源，大概還是因為教育者忽略了與人為善的早期教育，其實，“人之初，性本善”，只要我們在早期教育中拋棄那些空洞的說教，那么使人人養(yǎng)成與人為善的品質(zhì)也絕非毫無可能。古今中外那些注重思想道德修養(yǎng)的大師們，幾乎個個都是謙謙君子，也許正是他們從小接受這方面的教育并身體力行的結(jié)果吧!