學而不思則罔，在掌握知識點之后將其運用在解題中才是學習的好方法。 備考需要一點點積累才能到達效果，為您提供2019成人高考專升本政治章節(jié)重點考點。今天你復習了嗎？
(一)社會的政治結構及其構成要素
社會的政治結構是建立在經濟結構之上的政治法律設施、制度及其相互關聯(lián)的方式。包括政治法律制度如憲法和其他法規(guī)等制度性要素，政治法律設施如國家機構、軍隊、警察、法院、監(jiān)獄以及政治組織如政黨等實體性要素，又稱政治上層建筑。
在社會政治結構中，國家政權處于核心地位，它掌握在哪個階級手里，哪個階級就決定政權的性質以及整個政治上層建筑的性質，從而對政治結構以至整個社會實行控制和管理。
(二)國家的本質和職能
1.國家的起源國家是階級矛盾不可調和的產物和表現(xiàn)。原始社會末期產生了兩大對抗階級，奴隸主階級為了壓迫和剝削奴隸階級，控制社會秩序，便建立了國家;國家是歷史范疇，隨著世界上階級和階級斗爭的完全消滅，國家將日趨衰亡。
2.國家的本質國家是統(tǒng)治階級進行階級壓迫的暴力工具，是統(tǒng)治階級的專政;一切剝削階級國家都是少數(shù)剝削者壓迫大多數(shù)勞動者的工具;國家是暴力機器，軍隊和警察是國家機器的主要成分。國體體現(xiàn)了國家的階級本質，指社會各階級在國家中的地位，它規(guī)定了國家類型。政體是政權的構成形式。國體決定政體，政體為國體服務，并反作用于國體。
3.國家的職能
國家的本質通過國家職能表現(xiàn)出來。國家的職能包括對內職能和對外職能：
(1)對內職能是：其一，政治職能。調整階級關系，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級和敵對勢力的反抗。其二，經濟職能。組織、調節(jié)、干預經濟生活，維護統(tǒng)治階級的經濟利益和經濟基礎。其三，社會職能。調節(jié)社會關系，維護社會秩序，管理公共事務，保障社會安全。
(2)對外職能是：組織國防，防御外來侵略和*，維護國家主權和領土完整，調整國與國之間的關系，保持本國利益不受侵犯。一般說來，對外職能是對內職能的繼續(xù)和延伸。
四、社會的文化結構
(一)意識形態(tài)與文化結構
社會意識可以區(qū)分為個體意識和群體意識、社會心理、社會意識形式和社會意識形態(tài)。在社會意識形式中，那些反映經濟基礎、在階級社會中反映一定階級、社會集團的利益并為之服務的意識形式，稱為意識形態(tài)。它與經濟基礎及政治上層建筑相對應，又被稱為意識形態(tài)上層建筑、思想上層建筑或觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等形式。社會的文化結構是以意識形態(tài)為主要內容，同時包括非意識形態(tài)(不反映一定階級、集團的利益，如自然科學、語言學、形式邏輯等)相互聯(lián)結形成的有機系統(tǒng)。
(二)意識形態(tài)的本質
意識形態(tài)是社會存在的反映，這就是意識形態(tài)的本質。這是因為：
(1)意識形態(tài)根源于社會存在，有什么樣的社會存在就有什么樣的意識形態(tài)的內容和形式，社會存在是意識形態(tài)產生的物質根源。
(2)意識形態(tài)隨社會存在的變化而變化，社會存在發(fā)生了變化，意識形態(tài)或遲或早會發(fā)生相應變化。
(3)在階級社會中，意識形態(tài)是階級利益的反映，有階級性。
(4)在一定社會中，統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想。在經濟上占統(tǒng)治地位，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。資產階級意識形態(tài)是資本主義社會占統(tǒng)治地位的思想體系，其核心是利己主義，其理論基礎是資產階級抽象人性論。無產階級意識形態(tài)是社會主義社會占統(tǒng)治地位的思想體系。
(三)意識形態(tài)的相對獨立性及其社會功能
1.意識形態(tài)的相對獨立性的表現(xiàn)
(1)意識形態(tài)和社會存在發(fā)展的不完全同步性，它往往落后于社會存在，或能預見未來。
(2)意識形態(tài)同經濟發(fā)展水平的不平衡性。經濟發(fā)展程度較高，意識形態(tài)卻相對落后;經濟發(fā)展水平較落后，意識形態(tài)卻相對先進。
(3)意識形態(tài)發(fā)展的歷史繼承性。每一歷史時期的意識形態(tài)，總是繼承了過去的意識形態(tài)成果。
(4)各種不同的意識形態(tài)相互作用、相互影響、相互滲透，推動意識形態(tài)的發(fā)展。
(5)意識形態(tài)對社會存在具有反作用，這是其相對獨立性的最突出表現(xiàn)。先進的意識形態(tài)推動社會存在的發(fā)展，落后的意識形態(tài)阻礙社會存在的發(fā)展。其反作用是通過人的實踐實現(xiàn)的，反作用的大小取決于它影響群眾的廣度和深度。
2.意識形態(tài)的社會功能
(1)它對人們確立和堅持一定的世界觀、價值觀、人生觀、行為規(guī)范、審美情趣、理想信念等起著指導和制約作用，為人們的實踐活動提供精神力量。進步、革命的意識形態(tài)振奮人民群眾的革命精神，是進步、革命階級和勢力的精神武器，落后、腐朽的意識形態(tài)腐蝕人民群眾的思想，是落后、反動階級和勢力的精神支柱。
(2)它為一定階級、階層和勢力制定政策和方略提供理論依據(jù)。
(3)它具有對社會、歷史和人們的實踐活動進行批判或維護的功能。意識形態(tài)不僅反映社會存在，而且能夠評價;評價的結果便是肯定或否定及相應的維護或批判。
(4)它具有調控社會和人的實踐活動的功能。
3.這一原理的意義
要認識到代表先進文化的發(fā)展方向和精神文明建設的重要性。精神文明指人們認識客觀世界和改造主觀世界的積極成果，屬于社會意識的范疇。它和物質文明互為條件，互為目的。社會主義精神文明保證物質文明的社會主義方向;為物質文明提供精神動力和智力支持，以及健康向上的精神環(huán)境;能克服、抵制錯誤思想的泛濫和侵蝕，提高整個民族的思想道德和科學文化素質，培養(yǎng)一代社會主義新人;能進一步完善社會主義制度，發(fā)揮社會主義制度的活力和優(yōu)越性，提高勞動生產率。要反對否認精神文明建設重要性的自發(fā)論。
(四)社會物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設的協(xié)調發(fā)展
文明具有多種形態(tài)，包括物質文明、制度文明(包括政治文明)和精神文明,此外還有生態(tài)文明。物質文明是人們改造自然界的物質成果，政治文明是政治法律制度、組織、設施、國家組織管理方式、政治生活等進步的程度和成果，精神文明則是人們認識世界和改造主觀世界的積極成果。物質文明是社會文明發(fā)展的根本標志，是精神文明的物質基礎，歸根到底決定政治文明和精神文明;政治文明是物質文明和精神文明的政治保證和推動，制約后兩者的政治方向;精神文明則指導和促進物質文明和政治文明的發(fā)展，為其提供理論指導、精神動力和智力支持。三者是相互促進、互為條件、互為因果的。因此，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，要不斷解放、發(fā)展生產力，特別是先進生產力，進行物質文明建設，推動物質生產的進步和物質生活的改善;同時要建設社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一;擴大社會主義民主，發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢，充分調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性;另一方面要開展社會主義精神文明建設，創(chuàng)建社會主義先進文化，提高人民群眾的思想道德素質、科學文化素質和精神境界。“社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。”(******語)因此，要不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。
以******為總書記的黨中央從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體，四者互為條件、相互促進。
(一)社會的政治結構及其構成要素
社會的政治結構是建立在經濟結構之上的政治法律設施、制度及其相互關聯(lián)的方式。包括政治法律制度如憲法和其他法規(guī)等制度性要素，政治法律設施如國家機構、軍隊、警察、法院、監(jiān)獄以及政治組織如政黨等實體性要素，又稱政治上層建筑。
在社會政治結構中，國家政權處于核心地位，它掌握在哪個階級手里，哪個階級就決定政權的性質以及整個政治上層建筑的性質，從而對政治結構以至整個社會實行控制和管理。
(二)國家的本質和職能
1.國家的起源國家是階級矛盾不可調和的產物和表現(xiàn)。原始社會末期產生了兩大對抗階級，奴隸主階級為了壓迫和剝削奴隸階級，控制社會秩序，便建立了國家;國家是歷史范疇，隨著世界上階級和階級斗爭的完全消滅，國家將日趨衰亡。
2.國家的本質國家是統(tǒng)治階級進行階級壓迫的暴力工具，是統(tǒng)治階級的專政;一切剝削階級國家都是少數(shù)剝削者壓迫大多數(shù)勞動者的工具;國家是暴力機器，軍隊和警察是國家機器的主要成分。國體體現(xiàn)了國家的階級本質，指社會各階級在國家中的地位，它規(guī)定了國家類型。政體是政權的構成形式。國體決定政體，政體為國體服務，并反作用于國體。
3.國家的職能
國家的本質通過國家職能表現(xiàn)出來。國家的職能包括對內職能和對外職能：
(1)對內職能是：其一，政治職能。調整階級關系，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級和敵對勢力的反抗。其二，經濟職能。組織、調節(jié)、干預經濟生活，維護統(tǒng)治階級的經濟利益和經濟基礎。其三，社會職能。調節(jié)社會關系，維護社會秩序，管理公共事務，保障社會安全。
(2)對外職能是：組織國防，防御外來侵略和*，維護國家主權和領土完整，調整國與國之間的關系，保持本國利益不受侵犯。一般說來，對外職能是對內職能的繼續(xù)和延伸。
四、社會的文化結構
(一)意識形態(tài)與文化結構
社會意識可以區(qū)分為個體意識和群體意識、社會心理、社會意識形式和社會意識形態(tài)。在社會意識形式中，那些反映經濟基礎、在階級社會中反映一定階級、社會集團的利益并為之服務的意識形式，稱為意識形態(tài)。它與經濟基礎及政治上層建筑相對應，又被稱為意識形態(tài)上層建筑、思想上層建筑或觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等形式。社會的文化結構是以意識形態(tài)為主要內容，同時包括非意識形態(tài)(不反映一定階級、集團的利益，如自然科學、語言學、形式邏輯等)相互聯(lián)結形成的有機系統(tǒng)。
(二)意識形態(tài)的本質
意識形態(tài)是社會存在的反映，這就是意識形態(tài)的本質。這是因為：
(1)意識形態(tài)根源于社會存在，有什么樣的社會存在就有什么樣的意識形態(tài)的內容和形式，社會存在是意識形態(tài)產生的物質根源。
(2)意識形態(tài)隨社會存在的變化而變化，社會存在發(fā)生了變化，意識形態(tài)或遲或早會發(fā)生相應變化。
(3)在階級社會中，意識形態(tài)是階級利益的反映，有階級性。
(4)在一定社會中，統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想。在經濟上占統(tǒng)治地位，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。資產階級意識形態(tài)是資本主義社會占統(tǒng)治地位的思想體系，其核心是利己主義，其理論基礎是資產階級抽象人性論。無產階級意識形態(tài)是社會主義社會占統(tǒng)治地位的思想體系。
(三)意識形態(tài)的相對獨立性及其社會功能
1.意識形態(tài)的相對獨立性的表現(xiàn)
(1)意識形態(tài)和社會存在發(fā)展的不完全同步性，它往往落后于社會存在，或能預見未來。
(2)意識形態(tài)同經濟發(fā)展水平的不平衡性。經濟發(fā)展程度較高，意識形態(tài)卻相對落后;經濟發(fā)展水平較落后，意識形態(tài)卻相對先進。
(3)意識形態(tài)發(fā)展的歷史繼承性。每一歷史時期的意識形態(tài)，總是繼承了過去的意識形態(tài)成果。
(4)各種不同的意識形態(tài)相互作用、相互影響、相互滲透，推動意識形態(tài)的發(fā)展。
(5)意識形態(tài)對社會存在具有反作用，這是其相對獨立性的最突出表現(xiàn)。先進的意識形態(tài)推動社會存在的發(fā)展，落后的意識形態(tài)阻礙社會存在的發(fā)展。其反作用是通過人的實踐實現(xiàn)的，反作用的大小取決于它影響群眾的廣度和深度。
2.意識形態(tài)的社會功能
(1)它對人們確立和堅持一定的世界觀、價值觀、人生觀、行為規(guī)范、審美情趣、理想信念等起著指導和制約作用，為人們的實踐活動提供精神力量。進步、革命的意識形態(tài)振奮人民群眾的革命精神，是進步、革命階級和勢力的精神武器，落后、腐朽的意識形態(tài)腐蝕人民群眾的思想，是落后、反動階級和勢力的精神支柱。
(2)它為一定階級、階層和勢力制定政策和方略提供理論依據(jù)。
(3)它具有對社會、歷史和人們的實踐活動進行批判或維護的功能。意識形態(tài)不僅反映社會存在，而且能夠評價;評價的結果便是肯定或否定及相應的維護或批判。
(4)它具有調控社會和人的實踐活動的功能。
3.這一原理的意義
要認識到代表先進文化的發(fā)展方向和精神文明建設的重要性。精神文明指人們認識客觀世界和改造主觀世界的積極成果，屬于社會意識的范疇。它和物質文明互為條件，互為目的。社會主義精神文明保證物質文明的社會主義方向;為物質文明提供精神動力和智力支持，以及健康向上的精神環(huán)境;能克服、抵制錯誤思想的泛濫和侵蝕，提高整個民族的思想道德和科學文化素質，培養(yǎng)一代社會主義新人;能進一步完善社會主義制度，發(fā)揮社會主義制度的活力和優(yōu)越性，提高勞動生產率。要反對否認精神文明建設重要性的自發(fā)論。
(四)社會物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設的協(xié)調發(fā)展
文明具有多種形態(tài)，包括物質文明、制度文明(包括政治文明)和精神文明,此外還有生態(tài)文明。物質文明是人們改造自然界的物質成果，政治文明是政治法律制度、組織、設施、國家組織管理方式、政治生活等進步的程度和成果，精神文明則是人們認識世界和改造主觀世界的積極成果。物質文明是社會文明發(fā)展的根本標志，是精神文明的物質基礎，歸根到底決定政治文明和精神文明;政治文明是物質文明和精神文明的政治保證和推動，制約后兩者的政治方向;精神文明則指導和促進物質文明和政治文明的發(fā)展，為其提供理論指導、精神動力和智力支持。三者是相互促進、互為條件、互為因果的。因此，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，要不斷解放、發(fā)展生產力，特別是先進生產力，進行物質文明建設，推動物質生產的進步和物質生活的改善;同時要建設社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一;擴大社會主義民主，發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢，充分調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性;另一方面要開展社會主義精神文明建設，創(chuàng)建社會主義先進文化，提高人民群眾的思想道德素質、科學文化素質和精神境界。“社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。”(******語)因此，要不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。
以******為總書記的黨中央從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體，四者互為條件、相互促進。