讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水表面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。歡迎閱讀為大家精心整理的“小學(xué)六年級(jí)讀后感范文600字3篇”！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來.和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫,女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王，隱藏的野心被挑旺起來.他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最后被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在,麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧?kù)o的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了---一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇，也是秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最后開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要內(nèi)容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果?！尔溈税住肪褪且粋€(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。
【篇二】
輕輕地合上了這本書，心兒卻一直沉浸在那份勇敢之中。一個(gè)不起眼的小英雄，永遠(yuǎn)地走進(jìn)了我的心中……
這個(gè)小英雄的名字叫雨來，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)的氛圍及周邊人的影響，他心中的“抗日夢(mèng)”正悄然地生根、發(fā)芽……因?yàn)橛赂?、聰慧，使他成為了一名?yōu)秀的兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。盡管可惡的日本鬼子一次又一次地折磨著他，但他并沒有忘卻他的初衷，依然與日本鬼子斗智斗勇，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做著貢獻(xiàn)。因?yàn)?，在他的心中已然刻下了一句?“我們——是——中國(guó)人，我們——愛——自己的——祖國(guó)。”這句話，是多么的堅(jiān)定，多么的清晰，指引著雨來勇敢地面對(duì)敵人……
思緒突然停了下來?！班保活w時(shí)光水珠落了下來。穿過了漫漫的歷史長(zhǎng)河，忽然在那遙遠(yuǎn)的抗日時(shí)期停了下來。一個(gè)青年戰(zhàn)士正手舉著一把土槍，神氣地左右“巡視”著……“啊，”我驚叫一聲，“那不是我的太爺爺嗎？”可太爺爺卻絲毫沒有反應(yīng)，仍認(rèn)真地履行著他的職責(zé)……呀，不好，日本鬼子發(fā)現(xiàn)太爺爺他們啦！成群結(jié)隊(duì)的日本鬼子攻打了上來，但小山坡上的戰(zhàn)士只有十幾人；鬼子們的步槍可是最先進(jìn)的，和戰(zhàn)士們的土槍有著天壤之別。怎么辦呢？但戰(zhàn)士們并沒有放棄，更沒有退縮，而是一心一意地對(duì)付可惡的鬼子。太爺爺正在奮勇殺敵：突然，從后邊鉆出來一個(gè)鬼子士官，他胡子長(zhǎng)長(zhǎng)的，身上掛著很多勛章，一臉壞笑，肯定是鬼子們的頭兒。他把步槍舉了起來，槍口正對(duì)著太爺爺?shù)膽?zhàn)友。太爺爺?shù)男囊活?，他?我既然是隊(duì)長(zhǎng)，就得對(duì)得起大家給予我的信任，我一定要保護(hù)好我的戰(zhàn)友！于是，他瞄準(zhǔn)目標(biāo)，扣動(dòng)扳機(jī)……只聽“啪”一聲，鬼子士官應(yīng)聲倒地，一命嗚呼了。就這樣，太爺爺靠著他那爐火純青的精湛槍法，殺死了一個(gè)又一個(gè)的鬼子。可是，太爺爺也已是滿身傷痕了?！芭尽?，又一顆子彈落在了太爺爺?shù)氖直凵?。太爺爺只覺眼前一黑，昏倒在陣地上。太陽(yáng)漸漸落下了山坡，天上飄著的浮云也都化成了一塊塊大紅綢子了。西邊天上，滿是悲壯的紅色，大概是戰(zhàn)士們的鮮血染成的吧？看著看著，眼前的一片鮮紅中浮現(xiàn)出一個(gè)高大的身影，那便是我英勇的太爺爺。
“嗒”，又一顆時(shí)光水珠落了下來，穿過那漫漫的歷史長(zhǎng)河，停留在2016年的省乒賽賽場(chǎng)……賽場(chǎng)上，一個(gè)高高的女孩，正站在球臺(tái)前揮拍進(jìn)攻?！把?，這背影好熟悉！”這天，女孩或許是因?yàn)樾那榻箲]，好像發(fā)揮失常了，還是她真的技不如人？只見她連敗兩場(chǎng)。兩場(chǎng)?。蓤?chǎng)！女孩當(dāng)時(shí)非常的焦慮，不停地在賽場(chǎng)邊走來走去。突然，她抬起頭，似乎有了前進(jìn)的動(dòng)力，堅(jiān)定地走向球場(chǎng)，勇敢地去迎接第三場(chǎng)的對(duì)手。比賽開始了，對(duì)手的水平似乎和女孩差不多，但心態(tài)卻比女孩更鎮(zhèn)定。她，又連輸兩局。難道女孩就這樣輸了？“不行，不行，不行！我一定要贏了她！”女孩喃喃自語(yǔ)。她堅(jiān)毅地抬起頭，注視著對(duì)手，拿起球拍，發(fā)起進(jìn)攻。小小的乒乓球向?qū)κ诛w旋而去，讓對(duì)手措手不及。就這樣，一個(gè)又一個(gè)旋球直擊對(duì)手，女孩連追兩局。最緊張的時(shí)刻到了，第五局——決勝局，雙方比分交替上升：9比9，平；10比10，平……比賽越來越緊張，比分已經(jīng)是14比14了，觀眾席上的加油聲、叫好聲此起彼伏。她似乎越戰(zhàn)越勇，盡管已經(jīng)濕透了衣衫，盡管已經(jīng)有些疲憊了，但那份向著目標(biāo)勇敢前進(jìn)的堅(jiān)定，卻絲毫沒有減退。15比14，16比14！哇，女孩勝利了！她激動(dòng)地跳了起來，然后回過頭來向坐在觀眾席的媽媽揮手，似乎在說：“媽媽，這是我努力拼搏得來的勝利！”我看著那張寫滿驕傲的臉龐，一下子愣住了，“呀，那不是我嗎？”對(duì)，那就是我！
“嗒”，時(shí)光水珠落在了我面前，它仿佛在對(duì)我微笑。那一刻，我恍然大悟：哦，謝謝你，時(shí)光水珠！革命先輩們敢于拼搏的精神，永遠(yuǎn)是我前行路上的導(dǎo)航燈，將會(huì)一直引領(lǐng)我奮勇向前，永不退縮……
【篇三】
一只快死的豬麥哲做了個(gè)夢(mèng)，并以這個(gè)夢(mèng)激發(fā)曼納莊園中所有動(dòng)物的斗志，號(hào)召動(dòng)物們起來反抗農(nóng)場(chǎng)主的壓迫和剝削，建立一個(gè)美麗新世界。“在那個(gè)世界，我們的背上不再配鞍，蹶子、馬刺會(huì)永遠(yuǎn)銹蝕，不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。那難以想象的富裕生活，小麥、大麥、干草、大豆還有甜菜將全歸我們。自由解放，陽(yáng)光普照，水會(huì)更純凈，風(fēng)也更輕柔?！丙溦懿痪盟懒耍枋龅拿利愋率澜鐓s改變了動(dòng)物們的生活觀念，起義是必須的，*人類的統(tǒng)治勢(shì)在必行。為此，動(dòng)物們選出來了兩頭名為斯諾鮑和拿破侖的雄豬組織起義的工作，短小而肥胖的肉豬斯奎拉則負(fù)責(zé)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋和闡述。這三頭豬把麥哲的訓(xùn)導(dǎo)用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱之為“動(dòng)物主義”。幾番密謀之后，動(dòng)物們終于起義了，為了理想，所有的動(dòng)物團(tuán)結(jié)起來，趕走了莊園主瓊斯先生，實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，曼納莊園也改名為“動(dòng)物莊園”。動(dòng)物主義的原則簡(jiǎn)化為“七戒”，成為動(dòng)物莊園的原則，“四條腿好，兩條腿壞”，“所有動(dòng)物一律平等”是動(dòng)物們的精神信仰。然而，不久后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，拿破侖趕走了斯諾鮑，并宣布他是叛徒、內(nèi)*。此后，獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，早先的“七戒”逐漸變成了“一戒”，所有原先反對(duì)的，在斯奎拉的煽動(dòng)下又全部變成合理的，稍微有微詞的動(dòng)物就被扣上與斯諾鮑勾結(jié)，妄圖*這個(gè)“自由，平等”的動(dòng)物莊園的帽子而招致血腥的清洗。漸漸的動(dòng)物們?cè)絹碓浇⊥?，除了那頭長(zhǎng)壽的驢本杰明，誰(shuí)也記不起當(dāng)初為什么要起義，以為生活就是原本的樣子，而豬成為了新的特權(quán)階級(jí)，他們學(xué)人走路，穿人的衣服，與人作交易，徹底*了“凡靠?jī)蓷l腿行走者皆為仇敵，任何動(dòng)物不許住人類的房子，不許睡床，不許穿人類的衣服”動(dòng)物原則。動(dòng)物們已經(jīng)分不出誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。
從《動(dòng)物莊園》，你可以清楚的看到革命理想是如何被修正的，歷史是怎樣被歪曲的，特權(quán)階級(jí)是如何形成的，專制極權(quán)是如何建立的，人們的頭腦是怎樣被清洗的，意識(shí)形態(tài)是怎樣確立的。說實(shí)話，看的我毛骨悚然。巧舌如簧的斯奎拉能讓動(dòng)物們懷疑自己從前所看過、所聽過、所經(jīng)歷過的事，事實(shí)可以歪曲成為下一代所看到的“真實(shí)的歷史”，那么什么是真實(shí)的？如果動(dòng)物們的寓言變成預(yù)言，動(dòng)物們的荒誕變成人的真實(shí)，那么什么才是理想國(guó)？在我看來，只有上帝的國(guó)度才是真正的理想國(guó)，那是個(gè)至高，至善，至純，至圣的國(guó)度。人類的理想只有與上帝的國(guó)度聯(lián)系在一起，才可能實(shí)現(xiàn)真正的平等，自由。否則，所謂的起義，所謂的正義，不過是以一個(gè)*代替另一個(gè)*而已。
【篇一】
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來.和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫,女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王，隱藏的野心被挑旺起來.他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最后被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在,麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧?kù)o的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了---一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇，也是秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最后開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要內(nèi)容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果?！尔溈税住肪褪且粋€(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。
【篇二】
輕輕地合上了這本書，心兒卻一直沉浸在那份勇敢之中。一個(gè)不起眼的小英雄，永遠(yuǎn)地走進(jìn)了我的心中……
這個(gè)小英雄的名字叫雨來，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)的氛圍及周邊人的影響，他心中的“抗日夢(mèng)”正悄然地生根、發(fā)芽……因?yàn)橛赂?、聰慧，使他成為了一名?yōu)秀的兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。盡管可惡的日本鬼子一次又一次地折磨著他，但他并沒有忘卻他的初衷，依然與日本鬼子斗智斗勇，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做著貢獻(xiàn)。因?yàn)?，在他的心中已然刻下了一句?“我們——是——中國(guó)人，我們——愛——自己的——祖國(guó)。”這句話，是多么的堅(jiān)定，多么的清晰，指引著雨來勇敢地面對(duì)敵人……
思緒突然停了下來?！班保活w時(shí)光水珠落了下來。穿過了漫漫的歷史長(zhǎng)河，忽然在那遙遠(yuǎn)的抗日時(shí)期停了下來。一個(gè)青年戰(zhàn)士正手舉著一把土槍，神氣地左右“巡視”著……“啊，”我驚叫一聲，“那不是我的太爺爺嗎？”可太爺爺卻絲毫沒有反應(yīng)，仍認(rèn)真地履行著他的職責(zé)……呀，不好，日本鬼子發(fā)現(xiàn)太爺爺他們啦！成群結(jié)隊(duì)的日本鬼子攻打了上來，但小山坡上的戰(zhàn)士只有十幾人；鬼子們的步槍可是最先進(jìn)的，和戰(zhàn)士們的土槍有著天壤之別。怎么辦呢？但戰(zhàn)士們并沒有放棄，更沒有退縮，而是一心一意地對(duì)付可惡的鬼子。太爺爺正在奮勇殺敵：突然，從后邊鉆出來一個(gè)鬼子士官，他胡子長(zhǎng)長(zhǎng)的，身上掛著很多勛章，一臉壞笑，肯定是鬼子們的頭兒。他把步槍舉了起來，槍口正對(duì)著太爺爺?shù)膽?zhàn)友。太爺爺?shù)男囊活?，他?我既然是隊(duì)長(zhǎng)，就得對(duì)得起大家給予我的信任，我一定要保護(hù)好我的戰(zhàn)友！于是，他瞄準(zhǔn)目標(biāo)，扣動(dòng)扳機(jī)……只聽“啪”一聲，鬼子士官應(yīng)聲倒地，一命嗚呼了。就這樣，太爺爺靠著他那爐火純青的精湛槍法，殺死了一個(gè)又一個(gè)的鬼子。可是，太爺爺也已是滿身傷痕了?！芭尽?，又一顆子彈落在了太爺爺?shù)氖直凵?。太爺爺只覺眼前一黑，昏倒在陣地上。太陽(yáng)漸漸落下了山坡，天上飄著的浮云也都化成了一塊塊大紅綢子了。西邊天上，滿是悲壯的紅色，大概是戰(zhàn)士們的鮮血染成的吧？看著看著，眼前的一片鮮紅中浮現(xiàn)出一個(gè)高大的身影，那便是我英勇的太爺爺。
“嗒”，又一顆時(shí)光水珠落了下來，穿過那漫漫的歷史長(zhǎng)河，停留在2016年的省乒賽賽場(chǎng)……賽場(chǎng)上，一個(gè)高高的女孩，正站在球臺(tái)前揮拍進(jìn)攻?！把?，這背影好熟悉！”這天，女孩或許是因?yàn)樾那榻箲]，好像發(fā)揮失常了，還是她真的技不如人？只見她連敗兩場(chǎng)。兩場(chǎng)?。蓤?chǎng)！女孩當(dāng)時(shí)非常的焦慮，不停地在賽場(chǎng)邊走來走去。突然，她抬起頭，似乎有了前進(jìn)的動(dòng)力，堅(jiān)定地走向球場(chǎng)，勇敢地去迎接第三場(chǎng)的對(duì)手。比賽開始了，對(duì)手的水平似乎和女孩差不多，但心態(tài)卻比女孩更鎮(zhèn)定。她，又連輸兩局。難道女孩就這樣輸了？“不行，不行，不行！我一定要贏了她！”女孩喃喃自語(yǔ)。她堅(jiān)毅地抬起頭，注視著對(duì)手，拿起球拍，發(fā)起進(jìn)攻。小小的乒乓球向?qū)κ诛w旋而去，讓對(duì)手措手不及。就這樣，一個(gè)又一個(gè)旋球直擊對(duì)手，女孩連追兩局。最緊張的時(shí)刻到了，第五局——決勝局，雙方比分交替上升：9比9，平；10比10，平……比賽越來越緊張，比分已經(jīng)是14比14了，觀眾席上的加油聲、叫好聲此起彼伏。她似乎越戰(zhàn)越勇，盡管已經(jīng)濕透了衣衫，盡管已經(jīng)有些疲憊了，但那份向著目標(biāo)勇敢前進(jìn)的堅(jiān)定，卻絲毫沒有減退。15比14，16比14！哇，女孩勝利了！她激動(dòng)地跳了起來，然后回過頭來向坐在觀眾席的媽媽揮手，似乎在說：“媽媽，這是我努力拼搏得來的勝利！”我看著那張寫滿驕傲的臉龐，一下子愣住了，“呀，那不是我嗎？”對(duì)，那就是我！
“嗒”，時(shí)光水珠落在了我面前，它仿佛在對(duì)我微笑。那一刻，我恍然大悟：哦，謝謝你，時(shí)光水珠！革命先輩們敢于拼搏的精神，永遠(yuǎn)是我前行路上的導(dǎo)航燈，將會(huì)一直引領(lǐng)我奮勇向前，永不退縮……
【篇三】
一只快死的豬麥哲做了個(gè)夢(mèng)，并以這個(gè)夢(mèng)激發(fā)曼納莊園中所有動(dòng)物的斗志，號(hào)召動(dòng)物們起來反抗農(nóng)場(chǎng)主的壓迫和剝削，建立一個(gè)美麗新世界。“在那個(gè)世界，我們的背上不再配鞍，蹶子、馬刺會(huì)永遠(yuǎn)銹蝕，不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。那難以想象的富裕生活，小麥、大麥、干草、大豆還有甜菜將全歸我們。自由解放，陽(yáng)光普照，水會(huì)更純凈，風(fēng)也更輕柔?！丙溦懿痪盟懒耍枋龅拿利愋率澜鐓s改變了動(dòng)物們的生活觀念，起義是必須的，*人類的統(tǒng)治勢(shì)在必行。為此，動(dòng)物們選出來了兩頭名為斯諾鮑和拿破侖的雄豬組織起義的工作，短小而肥胖的肉豬斯奎拉則負(fù)責(zé)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋和闡述。這三頭豬把麥哲的訓(xùn)導(dǎo)用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱之為“動(dòng)物主義”。幾番密謀之后，動(dòng)物們終于起義了，為了理想，所有的動(dòng)物團(tuán)結(jié)起來，趕走了莊園主瓊斯先生，實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，曼納莊園也改名為“動(dòng)物莊園”。動(dòng)物主義的原則簡(jiǎn)化為“七戒”，成為動(dòng)物莊園的原則，“四條腿好，兩條腿壞”，“所有動(dòng)物一律平等”是動(dòng)物們的精神信仰。然而，不久后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，拿破侖趕走了斯諾鮑，并宣布他是叛徒、內(nèi)*。此后，獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，早先的“七戒”逐漸變成了“一戒”，所有原先反對(duì)的，在斯奎拉的煽動(dòng)下又全部變成合理的，稍微有微詞的動(dòng)物就被扣上與斯諾鮑勾結(jié)，妄圖*這個(gè)“自由，平等”的動(dòng)物莊園的帽子而招致血腥的清洗。漸漸的動(dòng)物們?cè)絹碓浇⊥?，除了那頭長(zhǎng)壽的驢本杰明，誰(shuí)也記不起當(dāng)初為什么要起義，以為生活就是原本的樣子，而豬成為了新的特權(quán)階級(jí)，他們學(xué)人走路，穿人的衣服，與人作交易，徹底*了“凡靠?jī)蓷l腿行走者皆為仇敵，任何動(dòng)物不許住人類的房子，不許睡床，不許穿人類的衣服”動(dòng)物原則。動(dòng)物們已經(jīng)分不出誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。
從《動(dòng)物莊園》，你可以清楚的看到革命理想是如何被修正的，歷史是怎樣被歪曲的，特權(quán)階級(jí)是如何形成的，專制極權(quán)是如何建立的，人們的頭腦是怎樣被清洗的，意識(shí)形態(tài)是怎樣確立的。說實(shí)話，看的我毛骨悚然。巧舌如簧的斯奎拉能讓動(dòng)物們懷疑自己從前所看過、所聽過、所經(jīng)歷過的事，事實(shí)可以歪曲成為下一代所看到的“真實(shí)的歷史”，那么什么是真實(shí)的？如果動(dòng)物們的寓言變成預(yù)言，動(dòng)物們的荒誕變成人的真實(shí)，那么什么才是理想國(guó)？在我看來，只有上帝的國(guó)度才是真正的理想國(guó)，那是個(gè)至高，至善，至純，至圣的國(guó)度。人類的理想只有與上帝的國(guó)度聯(lián)系在一起，才可能實(shí)現(xiàn)真正的平等，自由。否則，所謂的起義，所謂的正義，不過是以一個(gè)*代替另一個(gè)*而已。