《西江月•頃在黃州》是一首山水詞。詞中作者描繪了一個(gè)物我兩忘、超然物外的仙境，把自然之美景和自己之感懷融為一體，在詩情畫意之中表現(xiàn)自己舒適歡喜的心情，抒發(fā)了作者樂觀豁達(dá)的胸懷。下面就和一起來欣賞下蘇軾的這首詩詞，歡迎閱讀！
《西江月•頃在黃州》
宋•蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
【賞析】
上片前兩句寫歸途所見：晚上月光皎潔，河面上波光粼粼，十分寧靜，天空清晰而迷人，飄搖著幾絲淡淡的云彩。詞人心中狂喜，真想一頭栽在這清香的草叢中，大睡一場。下片承接上片，進(jìn)一步對這片誘人的夜景進(jìn)行描寫。河邊清風(fēng)爽朗，水映明月，實(shí)在是的境地，作者一心賞月，生怕那馬兒會(huì)踏出幾片漣漪，把水中的月兒給踩碎了。詞人索性取下馬鞍，枕著馬鞍在這綠楊橋上睡去，直到天亮。
“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”這二句明寫月色，作者巧妙地運(yùn)用借喻的手法，描寫月照溪水的情景，更進(jìn)一步抒發(fā)了對月色的迷戀、珍惜之情?！翱上А?，即可愛，微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉，怎么能不令人喜愛？“一溪風(fēng)月”，作者把“溪”作為風(fēng)月的量詞，巧妙地把風(fēng)、月與溪融為一體，令人耳目一新?！碍偓帯?，是一種美玉，作者在這里用來比喻水上皎潔的月色，鮮明而生動(dòng)，瞬間使整個(gè)水月都靈動(dòng)起來?！澳獭倍郑怀霰憩F(xiàn)了作者對月色的極其喜愛，希望馬兒飲水時(shí)也要悄悄的，生怕馬兒會(huì)擾亂了它。作者生動(dòng)傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜，表現(xiàn)了對大自然的無限的熱愛之情。
這首詞寫在作者遭貶黃州之時(shí)，雖然只是簡簡單單的一次夜歸偶遇，作者描寫得繪聲繪色津津有味，饒有情趣。本是處于遭貶之際，心情之豪邁，心胸之曠，令人嘖嘖稱奇，表現(xiàn)了豁達(dá)的情懷和非同常人的胸襟。
擴(kuò)展閱讀：蘇軾的人物評價(jià)
蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點(diǎn)：首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會(huì)中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價(jià)值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當(dāng)然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時(shí)，它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實(shí)為歷史的必然。
蘇軾在當(dāng)時(shí)文壇上享有巨大的聲譽(yù)，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才。當(dāng)時(shí)就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅(jiān)、張耒、晁錯(cuò)之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學(xué)樣式，他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循，所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅(jiān)、陳師道長于詩，秦觀長于詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文并擅。同時(shí)，他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個(gè)性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風(fēng)格都不類蘇軾，后來黃、陳還另外開宗立派。
擴(kuò)展閱讀：蘇軾的詩詞部分作品
詩歌
《赤壁賦》《后赤壁賦》《東欄梨花》《出潁口初見淮山是日至壽州》《春宵》《海棠》《和子由澠池懷舊》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖樓醉書》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石蒼舒醉墨堂》《書李世南所畫秋景》《游金山寺》《題西林壁》《望海樓晚景》《雪后北臺書壁》《飲湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《贈(zèng)劉景文》《章錢二君見和復(fù)次韻答之》
詞作
《少年游·去年相送》《江城子·湖上與張先同賦》《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》《南鄉(xiāng)子·送述古》《永遇樂·長憶別時(shí)》《減字木蘭花·空床響琢》《蝶戀花·密州上元》《江城子·十年生死兩茫?！贰锻稀ご何蠢稀贰端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《洞仙歌·江南臘盡》《陽關(guān)曲·中秋作》《浣溪沙·照日深紅暖見魚》《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》《浣溪沙·麻葉層層苘葉光》《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》《浣溪沙·軟草平莎過雨新》《永遇樂·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》《浣溪沙·醉夢昏昏曉未蘇》《水龍吟·小舟橫截春江》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《哨遍·為米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴嬌·赤壁懷古》《南鄉(xiāng)子·霜降水痕收》《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《滿庭芳·三十三年》《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作小寒》《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》《八聲甘州·有情風(fēng)萬里卷潮來》《木蘭花令·次歐公西湖韻》《青玉案·三年枕上吳中路》《賀新郎·乳燕飛華屋》《浣溪沙·門外東風(fēng)雪灑裾》《行香子·過七里灘》《點(diǎn)絳唇·不用悲秋》《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》《念奴嬌·中秋》《水龍吟·雁》《醉翁操·瑯然》
《西江月•頃在黃州》
宋•蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
【賞析】
上片前兩句寫歸途所見：晚上月光皎潔，河面上波光粼粼，十分寧靜，天空清晰而迷人，飄搖著幾絲淡淡的云彩。詞人心中狂喜，真想一頭栽在這清香的草叢中，大睡一場。下片承接上片，進(jìn)一步對這片誘人的夜景進(jìn)行描寫。河邊清風(fēng)爽朗，水映明月，實(shí)在是的境地，作者一心賞月，生怕那馬兒會(huì)踏出幾片漣漪，把水中的月兒給踩碎了。詞人索性取下馬鞍，枕著馬鞍在這綠楊橋上睡去，直到天亮。
“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”這二句明寫月色，作者巧妙地運(yùn)用借喻的手法，描寫月照溪水的情景，更進(jìn)一步抒發(fā)了對月色的迷戀、珍惜之情?！翱上А?，即可愛，微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉，怎么能不令人喜愛？“一溪風(fēng)月”，作者把“溪”作為風(fēng)月的量詞，巧妙地把風(fēng)、月與溪融為一體，令人耳目一新?！碍偓帯?，是一種美玉，作者在這里用來比喻水上皎潔的月色，鮮明而生動(dòng)，瞬間使整個(gè)水月都靈動(dòng)起來?！澳獭倍郑怀霰憩F(xiàn)了作者對月色的極其喜愛，希望馬兒飲水時(shí)也要悄悄的，生怕馬兒會(huì)擾亂了它。作者生動(dòng)傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜，表現(xiàn)了對大自然的無限的熱愛之情。
這首詞寫在作者遭貶黃州之時(shí)，雖然只是簡簡單單的一次夜歸偶遇，作者描寫得繪聲繪色津津有味，饒有情趣。本是處于遭貶之際，心情之豪邁，心胸之曠，令人嘖嘖稱奇，表現(xiàn)了豁達(dá)的情懷和非同常人的胸襟。
擴(kuò)展閱讀：蘇軾的人物評價(jià)
蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點(diǎn)：首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會(huì)中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價(jià)值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當(dāng)然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時(shí)，它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實(shí)為歷史的必然。
蘇軾在當(dāng)時(shí)文壇上享有巨大的聲譽(yù)，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才。當(dāng)時(shí)就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅(jiān)、張耒、晁錯(cuò)之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學(xué)樣式，他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循，所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅(jiān)、陳師道長于詩，秦觀長于詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文并擅。同時(shí)，他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個(gè)性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風(fēng)格都不類蘇軾，后來黃、陳還另外開宗立派。
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詩歌
《赤壁賦》《后赤壁賦》《東欄梨花》《出潁口初見淮山是日至壽州》《春宵》《海棠》《和子由澠池懷舊》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖樓醉書》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石蒼舒醉墨堂》《書李世南所畫秋景》《游金山寺》《題西林壁》《望海樓晚景》《雪后北臺書壁》《飲湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《贈(zèng)劉景文》《章錢二君見和復(fù)次韻答之》
詞作
《少年游·去年相送》《江城子·湖上與張先同賦》《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》《南鄉(xiāng)子·送述古》《永遇樂·長憶別時(shí)》《減字木蘭花·空床響琢》《蝶戀花·密州上元》《江城子·十年生死兩茫?！贰锻稀ご何蠢稀贰端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《洞仙歌·江南臘盡》《陽關(guān)曲·中秋作》《浣溪沙·照日深紅暖見魚》《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》《浣溪沙·麻葉層層苘葉光》《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》《浣溪沙·軟草平莎過雨新》《永遇樂·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》《浣溪沙·醉夢昏昏曉未蘇》《水龍吟·小舟橫截春江》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《哨遍·為米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴嬌·赤壁懷古》《南鄉(xiāng)子·霜降水痕收》《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《滿庭芳·三十三年》《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作小寒》《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》《八聲甘州·有情風(fēng)萬里卷潮來》《木蘭花令·次歐公西湖韻》《青玉案·三年枕上吳中路》《賀新郎·乳燕飛華屋》《浣溪沙·門外東風(fēng)雪灑裾》《行香子·過七里灘》《點(diǎn)絳唇·不用悲秋》《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》《念奴嬌·中秋》《水龍吟·雁》《醉翁操·瑯然》