高考優(yōu)秀作文范文指導(dǎo):自由之上 規(guī)則守護(hù)

字號(hào):

語(yǔ)文難學(xué),作文對(duì)許多同學(xué)來(lái)說(shuō)更是難上加難。每個(gè)人都想奪得作文高分,但作文得高分,卻比數(shù)理化的大題要難。很多同學(xué)感覺(jué)作文是虛無(wú)縹緲的,是要靠碰運(yùn)氣的,而且寫(xiě)好作文是要靠天賦。因?yàn)橛辛诉@樣的想法,作文寫(xiě)好,就增加了許多心理上的畏懼和阻力。整理了高考優(yōu)秀作文范文指導(dǎo)三篇供大家鑒賞,希望對(duì)你們有幫助。
    自由之上,規(guī)則守護(hù)
    
    自由在高處,就必定需要規(guī)則來(lái)守護(hù)住最后一道防線。靈活變通、求真務(wù)實(shí)的規(guī)則才更有利于社會(huì)的自由發(fā)展。(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出“自由”與“規(guī)則”關(guān)系,并亮出觀點(diǎn)。)
    想起前些日子那令無(wú)數(shù)國(guó)人震驚的“重慶公交車墜江事件”,不正是自由逃脫了規(guī)則的約束而肆意妄為所造成的悲劇嗎?當(dāng)事人某女士無(wú)視公交車上“不能干擾司機(jī)”的規(guī)則而隨意發(fā)泄作為消費(fèi)者的自由怒火,而司機(jī)也忽視了“公交車上乘客生命第一”的規(guī)則,與女士發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。兩人跨越規(guī)則的代價(jià)是整輛公交車乘客的悲慘結(jié)局。因此,沒(méi)有秩序的自由,必定會(huì)擾亂社會(huì)安定,對(duì)人身安全造成巨大傷害。(舉例,正面論證“沒(méi)有秩序的自由”具有破壞性。)
    再想起之前的“基因編輯嬰兒”事件,賀建奎忽視了作為一名科學(xué)家所應(yīng)擁有的社會(huì)倫理道德的底線,公然越界,只因?yàn)樽约函偪竦目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)。這樣的自由,最后也導(dǎo)致了一顆科學(xué)事業(yè)新星的隕落和其一生事業(yè)的埋葬。(繼續(xù)舉例,反面論證“自由”需要“規(guī)則”“秩序”的守護(hù)。)
    這兩例事件都是因?yàn)橹弧柏潏D享受”自由的美味而無(wú)視規(guī)則所引發(fā)的悲劇。熊培云曾說(shuō)過(guò):“自由并不是一個(gè)人可以隨意攻擊的武器,自由之上的凈土,是由規(guī)則來(lái)守護(hù)的?!敝挥幸?guī)則守護(hù)的自由,我們才可以在安寧的社會(huì)里盡情享受。而在自由這片天空里,規(guī)則不應(yīng)是死板麻木的,只有自由的秩序才更有利于藍(lán)天里自由的翱翔。(承上啟下,進(jìn)一步明確“自由”與“秩序”的關(guān)系,完善觀點(diǎn)。)
    火熱電影《我不是藥神》中,男主人公程勇(徐崢飾)因幫助貧苦的老百姓而走私抗癌藥,市場(chǎng)上天價(jià)一瓶的藥他只賣(mài)500元。但因?yàn)槠渥咚降男袨橛|犯了法律,所以最后被警察抓捕時(shí)我們不禁心中絞痛。可隨后法院的判決卻讓影迷們心中一暖,本應(yīng)被判無(wú)期徒刑的程勇只被判了幾年的有期徒刑。而當(dāng)扣押著程勇的車子駛過(guò)街道時(shí),警察也示意司機(jī)將車速降到最低,只因車外站著幾千位被幫助過(guò)的老百姓正在默默為他們的大英雄送行。雖說(shuō)法大于情是真理,可適應(yīng)人性、守護(hù)善良、靈活變通的法律規(guī)則才更適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,才更有利于保存住中華民族血液里的那股善良。這才是擁有自由的秩序的力量,這才是人性的力量。(進(jìn)一步舉例論證“規(guī)則”需要“靈活變通、求真務(wù)實(shí)”,這樣“才更有利于社會(huì)的自由發(fā)展”。)
    擁有秩序的自由,就像是燈塔在默默守護(hù)回家的航船,為你投來(lái)光明,指引方向;擁有自由的秩序,就像是一股清流在混沌間流淌,為你撥開(kāi)迷霧,迎來(lái)曙光。只有兩者齊心協(xié)力,雙劍合璧,我們的祖國(guó)才能永久昌盛?。ㄓ帽扔髅鞔_“秩序”與“自由”的關(guān)系,再次提出文章的觀點(diǎn)。)
    莫讓深情成羈絆
    
    立于風(fēng)雨之中半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)樓,見(jiàn)證了一代又一代學(xué)子的成長(zhǎng),承載著無(wú)數(shù)人的青春回憶,難怪這舊樓因不適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而要被拆除時(shí),會(huì)引起如此廣泛的關(guān)注!
    在我看來(lái),若老舊教學(xué)樓的存在已經(jīng)阻礙了學(xué)校的發(fā)展,那為何不拆掉呢?請(qǐng)莫讓深情成羈絆!
    誠(chéng)然,校友們的不舍,我完全能夠理解,畢竟他們?cè)谶@里度過(guò)了人生中最珍貴的青春歲月,老樓的一磚一瓦都承載著他們點(diǎn)滴的青春記憶,拆掉老樓無(wú)異于拆掉了他們的精神家園,反對(duì)拆樓,恰恰體現(xiàn)了他們對(duì)母校那份最樸素、最真摯的情感。(這一段是讓步說(shuō)理,先肯定老校友們的想法,承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)?!罢\(chéng)然”一詞與下文“然而”形成讓步關(guān)系,可以作為讓步說(shuō)理的模板。)
    然而,過(guò)于迷戀往昔會(huì)阻擋我們前行的腳步。汪國(guó)真說(shuō):“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅是雙腳,還有未來(lái)?!保ㄒC法。借汪國(guó)真的文句點(diǎn)明觀點(diǎn)“莫讓深情成羈絆”,有說(shuō)服力。)當(dāng)今社會(huì)日新月異,無(wú)論是教育理念還是教學(xué)設(shè)備都在不斷革新,老舊的線路,低矮的樓層已經(jīng)嚴(yán)重影響了新教學(xué)設(shè)備的安裝與使用,勉強(qiáng)留下它,雖然照顧了少數(shù)校友的情感,但卻有可能因此而損害了多數(shù)在校或?qū)⒁獊?lái)此學(xué)習(xí)的學(xué)生的利益,甚至影響了他們的未來(lái)。長(zhǎng)此以往,受害的將是廣大學(xué)子以及校友們深深眷念的母校!
    退一步說(shuō),留下過(guò)去的教學(xué)樓就能留住過(guò)去的輝煌嗎?成績(jī)畢竟是過(guò)去的,如果學(xué)校能一心搞好教育,繼續(xù)為社會(huì)輸送優(yōu)秀人才,即使不保留老舊的教學(xué)樓,學(xué)校的歷史也不會(huì)被人忘卻。更重要的是,學(xué)校還會(huì)樹(shù)立起“續(xù)寫(xiě)輝煌”的新校園形象。相反,若學(xué)校因修繕、維護(hù)教學(xué)樓而耗費(fèi)過(guò)多財(cái)力、物力以及精力,或一味沉浸在往昔的輝煌之中,致使教學(xué)水平得不到提高、甚至一落千丈,那留存的老舊教學(xué)樓非但不會(huì)成為紀(jì)念輝煌的豐碑,反而會(huì)淪為世人的笑柄。(假設(shè)論證。本段用“如果”“若”做了兩個(gè)假設(shè),可以作為假設(shè)論證的模板。)
    其實(shí),校友們大可不必如此“流連”,真正的愛(ài)是放手。老樓被拆,可母校還在!如果真的對(duì)母校滿懷深情,不妨把這深情轉(zhuǎn)化為積極投身于母校建設(shè)的動(dòng)力,為母校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    老的教學(xué)樓拆除后,我建議在其原址設(shè)立一個(gè)小型的紀(jì)念館,對(duì)老樓的資料、影像等內(nèi)容進(jìn)行保存,這樣既讓校友“有根可尋”,又豐富了學(xué)校的歷史文化底蘊(yùn),何樂(lè)而不為?
    大國(guó)的崛起,開(kāi)拓為動(dòng)力;民族的復(fù)興,流連是羈絆!莫讓深情成羈絆,讓我們勇敢的放下過(guò)去、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、迎接未來(lái)!
    “動(dòng)車座位讓不讓”并不難回答
    
    5月3日,四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病,因只買(mǎi)到達(dá)州到營(yíng)山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請(qǐng)了起來(lái),老人女兒想擠著坐被拒,之后一中年男子為老人讓了座,老人女兒說(shuō):“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)?!弊恢魅宋氐溃骸白约何恢缅e(cuò)了嗎?”
    網(wǎng)友們就此掀起了一場(chǎng)大討論,并針對(duì)新聞中座位主人的疑惑給出了評(píng)判,給出了多種答案,給出了具體的建議。
    與“公交讓座”的老話題略有不同的是,公交上的座位使用權(quán)沒(méi)有專屬性,奉行先占先得的原則,乘客對(duì)座位有公平占有使用的心態(tài),“獨(dú)占欲”弱一些。而在動(dòng)車上,持有有座車票的乘客享有對(duì)號(hào)入座的權(quán)利,在旅途中對(duì)座位享有專屬使用權(quán),持有站票的乘客在理論上則沒(méi)有“坐著”的權(quán)利,也不能對(duì)有座乘客的權(quán)利進(jìn)行擠占和妨礙,因此,動(dòng)車上的有座乘客對(duì)座位的“獨(dú)占欲”要更強(qiáng)一些。有了這些不同,我們?cè)谟懻摗皠?dòng)車讓座”的話題時(shí)便有了新的角度,新的內(nèi)容,新的價(jià)值,這種討論有助于我們進(jìn)一步厘清權(quán)利的邊界,把握道德責(zé)任的尺度。(比較分析法。有助于我們進(jìn)一步厘清概念的界限。)
    其實(shí),動(dòng)車座位既有“權(quán)利靠背”,也有“道德坐墊”,持有有座車票的乘客擁有“對(duì)號(hào)入座”的權(quán)利,按照乘車的規(guī)則和慣例,乘客“對(duì)號(hào)入座”的權(quán)利受到保障,乘客堅(jiān)守自己的權(quán)利,不愿讓座,甚或不愿讓出一些空間與他人分享,不可勉強(qiáng)。但同時(shí),尊老愛(ài)幼、扶助弱者又是一項(xiàng)道德義務(wù),身體健康的青壯年即便有了動(dòng)車座位的“權(quán)利靠背”,但如果旁邊站著耄耋老人、殘疾人、孕婦、幼兒,騰出一點(diǎn)座位空間給他們就是人之常情,也不失為一種正確的選擇。有座的乘客讓出一點(diǎn)空間,雖然自己少了一點(diǎn)舒適,但卻給他人帶來(lái)了極大便利,雖然自己受了一點(diǎn)苦,卻讓更需要座位的人得到了幫助,可以說(shuō),“道德坐墊”更寬大了,更溫暖了。(辯證說(shuō)理?!皺?quán)利靠背”與“道德坐墊”的關(guān)系。)
    當(dāng)權(quán)利與道德責(zé)任產(chǎn)生了那么一點(diǎn)沖突時(shí),我們不應(yīng)該生硬、刻板、對(duì)立地考量這兩個(gè)問(wèn)題,而是應(yīng)該區(qū)分具體的問(wèn)題,區(qū)分現(xiàn)場(chǎng)的情節(jié),作出具體的分析和判斷,擺正權(quán)利實(shí)現(xiàn)和道德責(zé)任之間的關(guān)系,力求讓自己的心更踏實(shí)、更寧?kù)o、更欣慰。如果我們多一份包容,多一份愛(ài)心,多一份尊老扶弱的理念,要答對(duì)這道題,不難。(辯證說(shuō)理。權(quán)利與道德在這里沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),因此需要辯證分析,要具體問(wèn)題具體分析。)