咀嚼書中的寧靜，體會其人生滋味。讀書，可以讓讀者在迷茫中找到出路；在書海中，找見自身的啟迪。下面是整理發(fā)布的“《鳥奴》讀后感800字三篇”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
【篇一】
“天地?zé)o限寬廣，樹林郁郁蔥蔥，誰也沒捆住它們的翅膀，誰也沒有看押犯人似的監(jiān)視它們，它們隨時都可以拍拍翅膀遠(yuǎn)走高飛，何必天天擔(dān)驚受怕非賴在這棵大青樹上不可呢？”
鷯哥，以蝗蟲、蚱蜢、白蟻等昆蟲為食，也吃無花果、榕果等植物果實和種子；蛇雕，是蛇同時也是各種雀鳥的天敵，鷯哥自然也在蛇雕的食譜中?？稍谏蚴倪@本書中，這兩種天生就是“仇家”的動物卻同棲于一棵大青樹上，兩者之間存在著一種特殊的“主奴關(guān)系”——異于傳統(tǒng)的“共生共棲”、“單惠共棲”、“側(cè)性共棲”關(guān)系——“主奴”，顧名思義就是主子與奴隸。
在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點，于是它們主動要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為？
為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。當(dāng)兩只幼雕長大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時，鷯哥身上的價值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時的想法仍然是找一片“屋檐”來棲身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……
“鷯哥是弱小的鳴禽，蛇雕是強大的猛禽，動物交往都出于利己的目的，不能設(shè)想蛇雕會因為同情憐憫鷯哥而同意與鷯哥共棲，假如蛇雕在共棲關(guān)系中撈不到任何好處，是絕不會將共棲關(guān)系延續(xù)下去的，而強大的蛇雕想要終止這種共棲關(guān)系，易如反掌，只消沖飛到鷯哥巢前，惡狠狠地嘯叫數(shù)聲，定能將這對鷯哥嚇得靈魂出竅，逃之夭夭，或者干脆將這對鷯哥當(dāng)做食物吞吃了，豈不更好？”
在殘酷的動物世界中物競天擇，優(yōu)勝劣汰，弱者不惜一切代價保全自己的生命，強者則依舊站在食物鏈的頂端俯視著弱者……
動物世界如此，人的世界亦如此，在如今這個人才濟(jì)濟(jì)，充滿競爭的時代，這個社會的殘酷就在于它遵循自然界的一個規(guī)律“物競天擇，適者生存”，現(xiàn)在的競爭，大到國與國之間實力的競爭，經(jīng)濟(jì)的競爭，市場的競爭，小到人與人之間的比拼，只有適應(yīng)環(huán)境的變化才可以生存，反之將被社會所淘汰。
讀完整本書自己在心里默默感嘆社會的殘酷，想想自己的未來，覺得更應(yīng)該努力努力再努力地學(xué)習(xí)，因為沒有知識沒有技術(shù)就只能靠著辛苦的勞動維持生活，有智慧有創(chuàng)新就能一展宏圖。謹(jǐn)記“強者征服今天，懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天”。
【篇二】
我喜歡看沈石溪的動物小說。讀了許多他的書，覺得都很精彩，特別是《鳥奴》，我反反復(fù)復(fù)地看了好幾遍。
故事中的蛇雕一家和鷯哥一家共同棲息在一棵大青樹上。鷯哥為了在蛇雕的勢力范圍內(nèi)生存下去，就開始做蛇雕的“奴隸”，天天為蛇雕清理巢穴。雖然在鷯哥的委曲求全之下，它們很長一段時間內(nèi)相安無事，但是最后，鷯哥一家還是毀在兇狠的蛇雕手里。
我嘆息著鷯哥的命運：看來，不懂得磨礪自己的喙，不努力鍛煉自己的爪，只知道一味地安于現(xiàn)狀，到最后只會退無可退，落得個悲劇的下場——這，就是甘做奴隸的惡果。
這樣的惡果我也嘗到過。
上個學(xué)期，我們學(xué)校舉行了“誦讀國學(xué)經(jīng)典”的比賽。那次比賽，我們班選用的是《笠翁對韻》這本書。聽到這個消息，我就暗暗高興：原來是《笠翁對韻》??！媽媽早就叫我背了好多段了，別人還能追上我嗎？我驕傲得無法形容，媽媽叫我每天背一段，我也不肯背，心想：天天背書多累呀！我已經(jīng)背了這么多了，別人肯定追不上我啦！后來的日子我過得舒舒服服的，就算知道別的同學(xué)越背越多，我也毫不在意地想：沒事沒事，反正我已經(jīng)背了許多了。
很快，比賽的日子到了，老師讓我們互相挑戰(zhàn)，看誰背得多。一開始還行，幾輪過后我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)完全插不上話了。原來，最多的同學(xué)竟背了十一篇，而我才背了六篇。
媽媽知道了，說：“你呀，總是滿足于現(xiàn)狀，覺得這樣很舒服，這樣下去你遲早有一天要被學(xué)習(xí)牽著鼻子走的?！?BR> 聽了媽媽這句話，我忽然想起《鳥奴》這個故事。我不就像那只安于現(xiàn)狀的鷯哥嗎？只要危機不擺在眼前，我就舒舒服服過日子，得過且過；等到危機擺在了眼前，我沒有充分的準(zhǔn)備，就只能束手無策地落于失敗之境。
我想，我不能再做“鳥奴”了。不然每件事情只追求眼前安逸，我可真的要變成“奴隸”了。這可不是普通的奴隸，而是向“安逸”這個敵人舉手投降的“奴隸”。
接受了失敗的教訓(xùn)，我在接下來的運動會中，訓(xùn)練得非常認(rèn)真。我每天在操場上訓(xùn)練體能和跑步速度，還請老師給我計時。偶爾，我也會覺得累，但我心想：不行，我可不能做鷯哥，我要做能打敗蛇雕的英雄！每次想到這里，我就會打起精神繼續(xù)訓(xùn)練起來，即使汗流浹背也不停止?？粗惶焯爝M(jìn)步的成績，我心里充滿了對勝利的期盼。
一個月后的運動會上，我終于得到了一個滿意的成績——一枚銅牌！
在代表榮譽的獎牌掛到我脖子上的那一刻，我又想起了《鳥奴》這本書。我想，我終于打敗了“安于現(xiàn)狀”這個敵人，真正地做了一回把握自己命運的主人！在今后的日子里，我一定要時時磨礪自己的喙，鍛煉自己的爪，不做安于現(xiàn)狀的鷯哥，讓“得過且過”這個敵人永遠(yuǎn)從我的生活中消失！
【篇三】
以昆蟲為主要食物、弱小的鷯哥依存于以蛇為主要食物，兼食其他（如小型鳥類等）、兇猛的蛇雕，怎么說都是不符合自然生物規(guī)律的。然而，《鳥奴》這本書卻講述了一個這樣的故事：
在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，有一棵大青樹，兩只蛇雕和兩只鷯哥分別在上面筑巢而居。按照常理，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，事實上，這兩只鷯哥并沒有遭到這樣的厄運。怎么回事呢？原來這兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點，于是它們主動要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為？于是，這種奇特的共棲關(guān)系開始了。為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。兩只鷯哥為自己的決定付出的代價不可謂不慘痛。即使是這樣，鷯哥也沒有幡然悔悟，認(rèn)識到它們悲慘生活的真正原因，仍然天真地認(rèn)為蛇雕會給他們提供永久的保護(hù)。當(dāng)兩只幼雕長大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時，鷯哥身上的價值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時的想法仍然是找一片“屋檐”來棲身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……
掩卷而思，思緒紛纖。蛇雕的行為是可恨的，應(yīng)該受到譴責(zé)；兩只鷯哥的命運是悲慘的，值得同情。但是，“可憐之人必有可恨之處”，在憐憫兩只鷯哥的同時，我們也應(yīng)該想到：鷯哥的這種悲慘遭遇究竟有多少是客觀因素？又有多少是主觀因素？如果蛇襲擊鷯哥的后代是客觀因素，那么鷯哥為尋求保護(hù)而賣身為奴則是主觀因素。自然的法則是物競天擇，適者生存。蛇、蛇雕和鷯哥（在這本書里，它們都是擬人化的生物）都有權(quán)利選擇適合自己的生活環(huán)境和生活道路。蛇雕選擇的級的生活原則，殺死敵人，統(tǒng)治族類。蛇選擇的是適合自己的“游擊戰(zhàn)術(shù)”，打得贏就打，打不贏就跑，襲擊鷯哥，躲避蛇雕。雖然蛇類的生活是危險的，但它們完成一次偷襲，獲得戰(zhàn)利品時，它們也是快樂的。唯有鷯哥的選擇是賣身為奴，寄人籬下，仰人鼻息，過著沒有尊嚴(yán)，沒有快樂，沒有希望，沒有未來的生活。所以說，鷯哥們的凄慘遭遇雖不完全是咎由自取，但也是自己選擇的，怨不得別“鳥”！如果，鷯哥們有些志氣，不甘臣服于人下，自強不息，向蛇雕們學(xué)習(xí)，強健體魄，廣大心智，練就一身抗衡蛇類和蛇雕的本領(lǐng)，以弱勝強，何愁蛇類甚至蛇雕不來臣服？即便不能和蛇類以及蛇雕相抗衡，此處的生活環(huán)境不適合自己生存，那么尋找更好的生活環(huán)境，避開自己的天敵，選擇合適的鄰居，不是比當(dāng)奴隸要好很多嗎？！“哀莫大于心死”，態(tài)度決定一切，鷯哥的可憐是它們?yōu)樯叩褡髋珊薜氖撬鼈円宰髋珵闃?，而不以為恥！鷯哥的命運，其實從它們下決心當(dāng)奴隸那一刻起就已注定！
大丈夫不患無財（才），而患無志。這句話不但適用于人類，也適用于鳥類！
【篇一】
“天地?zé)o限寬廣，樹林郁郁蔥蔥，誰也沒捆住它們的翅膀，誰也沒有看押犯人似的監(jiān)視它們，它們隨時都可以拍拍翅膀遠(yuǎn)走高飛，何必天天擔(dān)驚受怕非賴在這棵大青樹上不可呢？”
鷯哥，以蝗蟲、蚱蜢、白蟻等昆蟲為食，也吃無花果、榕果等植物果實和種子；蛇雕，是蛇同時也是各種雀鳥的天敵，鷯哥自然也在蛇雕的食譜中?？稍谏蚴倪@本書中，這兩種天生就是“仇家”的動物卻同棲于一棵大青樹上，兩者之間存在著一種特殊的“主奴關(guān)系”——異于傳統(tǒng)的“共生共棲”、“單惠共棲”、“側(cè)性共棲”關(guān)系——“主奴”，顧名思義就是主子與奴隸。
在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點，于是它們主動要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為？
為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。當(dāng)兩只幼雕長大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時，鷯哥身上的價值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時的想法仍然是找一片“屋檐”來棲身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……
“鷯哥是弱小的鳴禽，蛇雕是強大的猛禽，動物交往都出于利己的目的，不能設(shè)想蛇雕會因為同情憐憫鷯哥而同意與鷯哥共棲，假如蛇雕在共棲關(guān)系中撈不到任何好處，是絕不會將共棲關(guān)系延續(xù)下去的，而強大的蛇雕想要終止這種共棲關(guān)系，易如反掌，只消沖飛到鷯哥巢前，惡狠狠地嘯叫數(shù)聲，定能將這對鷯哥嚇得靈魂出竅，逃之夭夭，或者干脆將這對鷯哥當(dāng)做食物吞吃了，豈不更好？”
在殘酷的動物世界中物競天擇，優(yōu)勝劣汰，弱者不惜一切代價保全自己的生命，強者則依舊站在食物鏈的頂端俯視著弱者……
動物世界如此，人的世界亦如此，在如今這個人才濟(jì)濟(jì)，充滿競爭的時代，這個社會的殘酷就在于它遵循自然界的一個規(guī)律“物競天擇，適者生存”，現(xiàn)在的競爭，大到國與國之間實力的競爭，經(jīng)濟(jì)的競爭，市場的競爭，小到人與人之間的比拼，只有適應(yīng)環(huán)境的變化才可以生存，反之將被社會所淘汰。
讀完整本書自己在心里默默感嘆社會的殘酷，想想自己的未來，覺得更應(yīng)該努力努力再努力地學(xué)習(xí)，因為沒有知識沒有技術(shù)就只能靠著辛苦的勞動維持生活，有智慧有創(chuàng)新就能一展宏圖。謹(jǐn)記“強者征服今天，懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天”。
【篇二】
我喜歡看沈石溪的動物小說。讀了許多他的書，覺得都很精彩，特別是《鳥奴》，我反反復(fù)復(fù)地看了好幾遍。
故事中的蛇雕一家和鷯哥一家共同棲息在一棵大青樹上。鷯哥為了在蛇雕的勢力范圍內(nèi)生存下去，就開始做蛇雕的“奴隸”，天天為蛇雕清理巢穴。雖然在鷯哥的委曲求全之下，它們很長一段時間內(nèi)相安無事，但是最后，鷯哥一家還是毀在兇狠的蛇雕手里。
我嘆息著鷯哥的命運：看來，不懂得磨礪自己的喙，不努力鍛煉自己的爪，只知道一味地安于現(xiàn)狀，到最后只會退無可退，落得個悲劇的下場——這，就是甘做奴隸的惡果。
這樣的惡果我也嘗到過。
上個學(xué)期，我們學(xué)校舉行了“誦讀國學(xué)經(jīng)典”的比賽。那次比賽，我們班選用的是《笠翁對韻》這本書。聽到這個消息，我就暗暗高興：原來是《笠翁對韻》??！媽媽早就叫我背了好多段了，別人還能追上我嗎？我驕傲得無法形容，媽媽叫我每天背一段，我也不肯背，心想：天天背書多累呀！我已經(jīng)背了這么多了，別人肯定追不上我啦！后來的日子我過得舒舒服服的，就算知道別的同學(xué)越背越多，我也毫不在意地想：沒事沒事，反正我已經(jīng)背了許多了。
很快，比賽的日子到了，老師讓我們互相挑戰(zhàn)，看誰背得多。一開始還行，幾輪過后我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)完全插不上話了。原來，最多的同學(xué)竟背了十一篇，而我才背了六篇。
媽媽知道了，說：“你呀，總是滿足于現(xiàn)狀，覺得這樣很舒服，這樣下去你遲早有一天要被學(xué)習(xí)牽著鼻子走的?！?BR> 聽了媽媽這句話，我忽然想起《鳥奴》這個故事。我不就像那只安于現(xiàn)狀的鷯哥嗎？只要危機不擺在眼前，我就舒舒服服過日子，得過且過；等到危機擺在了眼前，我沒有充分的準(zhǔn)備，就只能束手無策地落于失敗之境。
我想，我不能再做“鳥奴”了。不然每件事情只追求眼前安逸，我可真的要變成“奴隸”了。這可不是普通的奴隸，而是向“安逸”這個敵人舉手投降的“奴隸”。
接受了失敗的教訓(xùn)，我在接下來的運動會中，訓(xùn)練得非常認(rèn)真。我每天在操場上訓(xùn)練體能和跑步速度，還請老師給我計時。偶爾，我也會覺得累，但我心想：不行，我可不能做鷯哥，我要做能打敗蛇雕的英雄！每次想到這里，我就會打起精神繼續(xù)訓(xùn)練起來，即使汗流浹背也不停止?？粗惶焯爝M(jìn)步的成績，我心里充滿了對勝利的期盼。
一個月后的運動會上，我終于得到了一個滿意的成績——一枚銅牌！
在代表榮譽的獎牌掛到我脖子上的那一刻，我又想起了《鳥奴》這本書。我想，我終于打敗了“安于現(xiàn)狀”這個敵人，真正地做了一回把握自己命運的主人！在今后的日子里，我一定要時時磨礪自己的喙，鍛煉自己的爪，不做安于現(xiàn)狀的鷯哥，讓“得過且過”這個敵人永遠(yuǎn)從我的生活中消失！
【篇三】
以昆蟲為主要食物、弱小的鷯哥依存于以蛇為主要食物，兼食其他（如小型鳥類等）、兇猛的蛇雕，怎么說都是不符合自然生物規(guī)律的。然而，《鳥奴》這本書卻講述了一個這樣的故事：
在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，有一棵大青樹，兩只蛇雕和兩只鷯哥分別在上面筑巢而居。按照常理，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，事實上，這兩只鷯哥并沒有遭到這樣的厄運。怎么回事呢？原來這兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點，于是它們主動要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為？于是，這種奇特的共棲關(guān)系開始了。為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。兩只鷯哥為自己的決定付出的代價不可謂不慘痛。即使是這樣，鷯哥也沒有幡然悔悟，認(rèn)識到它們悲慘生活的真正原因，仍然天真地認(rèn)為蛇雕會給他們提供永久的保護(hù)。當(dāng)兩只幼雕長大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時，鷯哥身上的價值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時的想法仍然是找一片“屋檐”來棲身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……
掩卷而思，思緒紛纖。蛇雕的行為是可恨的，應(yīng)該受到譴責(zé)；兩只鷯哥的命運是悲慘的，值得同情。但是，“可憐之人必有可恨之處”，在憐憫兩只鷯哥的同時，我們也應(yīng)該想到：鷯哥的這種悲慘遭遇究竟有多少是客觀因素？又有多少是主觀因素？如果蛇襲擊鷯哥的后代是客觀因素，那么鷯哥為尋求保護(hù)而賣身為奴則是主觀因素。自然的法則是物競天擇，適者生存。蛇、蛇雕和鷯哥（在這本書里，它們都是擬人化的生物）都有權(quán)利選擇適合自己的生活環(huán)境和生活道路。蛇雕選擇的級的生活原則，殺死敵人，統(tǒng)治族類。蛇選擇的是適合自己的“游擊戰(zhàn)術(shù)”，打得贏就打，打不贏就跑，襲擊鷯哥，躲避蛇雕。雖然蛇類的生活是危險的，但它們完成一次偷襲，獲得戰(zhàn)利品時，它們也是快樂的。唯有鷯哥的選擇是賣身為奴，寄人籬下，仰人鼻息，過著沒有尊嚴(yán)，沒有快樂，沒有希望，沒有未來的生活。所以說，鷯哥們的凄慘遭遇雖不完全是咎由自取，但也是自己選擇的，怨不得別“鳥”！如果，鷯哥們有些志氣，不甘臣服于人下，自強不息，向蛇雕們學(xué)習(xí)，強健體魄，廣大心智，練就一身抗衡蛇類和蛇雕的本領(lǐng)，以弱勝強，何愁蛇類甚至蛇雕不來臣服？即便不能和蛇類以及蛇雕相抗衡，此處的生活環(huán)境不適合自己生存，那么尋找更好的生活環(huán)境，避開自己的天敵，選擇合適的鄰居，不是比當(dāng)奴隸要好很多嗎？！“哀莫大于心死”，態(tài)度決定一切，鷯哥的可憐是它們?yōu)樯叩褡髋珊薜氖撬鼈円宰髋珵闃?，而不以為恥！鷯哥的命運，其實從它們下決心當(dāng)奴隸那一刻起就已注定！
大丈夫不患無財（才），而患無志。這句話不但適用于人類，也適用于鳥類！