《公羊傳》寫定于漢初，系用漢代通行的隸書書寫，它是今文經(jīng)學(xué)中富有理論色彩的代表性典籍。下面是分享的公羊傳：《桓公十二年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
十有二年’，春，正月。
夏，六月，壬寅，公會紀(jì)侯、莒子，盟于毆蛇。秋，七月，丁亥，公會宋公、燕人盟于毅丘。八月，壬辰，陳侯躍卒。
公會宋公于鄭。
冬，十有一月，公會宋公于龜。
丙戌，公會鄭伯盟于武父。
丙戌，衛(wèi)侯晉卒。
十有二月，及鄭師伐宋。
丁未，戰(zhàn)于宋。戰(zhàn)不言伐，此其言伐何灼辟嫌也。惡乎嫌？嫌與鄭人戰(zhàn)也。此偏戰(zhàn)也，何以不言師敗績？內(nèi)不言戰(zhàn)，言戰(zhàn)乃敗矣。
【譯文】
魯桓公十二年，春天，正月。
夏天，六月，壬寅這天，魯桓公會見紀(jì)侯、莒子，在毆蛇這個地方盟會。
秋天，七月，丁亥這天，魯桓公會見宋公、燕國人，在毅丘這個地方盟會。
八月，壬辰這天，陳國國君躍死了。
魯桓公在郊這個地方與宋公會面。
冬天，十一月，魯桓公在龜這個地方會見宋公。丙戌這天，魯桓公會見鄭伯，并在鄭國的武父這個地方盟會。丙戌這天，衛(wèi)宣公死了。
十二月，魯國和鄭國的軍隊(duì)攻打宋國。
丁未這天，在宋國交戰(zhàn)。交戰(zhàn)是不說攻打的，這里為什么說攻打呢？為了避嫌。避什么嫌？回避說和鄭國的軍隊(duì)一起作戰(zhàn)。這是一場各據(jù)一方的戰(zhàn)役，為什么不說打敗了呢？因?yàn)閷τ隰攪遣徽f交戰(zhàn)的，說交戰(zhàn)表明已經(jīng)戰(zhàn)敗了。
擴(kuò)展閱讀：《公羊傳》流傳情況
《公羊傳》寫定于漢初，系用漢代通行的隸書書寫，它是今文經(jīng)學(xué)中富有理論色彩的代表性典籍。公羊?qū)W者認(rèn)為，《春秋經(jīng)》是孔子借春秋242年史事以表示自己的政治觀點(diǎn)，處處包含“微言大義”。這同古文學(xué)派認(rèn)為《春秋經(jīng)》是一部歷史著作不同。
《公羊傳》其戰(zhàn)國初至漢初的傳承系統(tǒng)是：子夏→公羊高→公羊平→公羊地→公羊敢→公羊壽→胡毋子都（生）；公羊?qū)W派對《春秋》的研究開始僅口說流傳，至漢景帝時，胡母生和他的老師公羊壽用漢代的隸書“著于竹帛”，才使《公羊傳》成書。
漢初傳《公羊》有三家，司馬遷在《儒林列傳》中說：“言《春秋》于齊、魯自胡毋生，于趙自董仲舒，……公孫弘治《春秋》不如董仲舒……故漢興至于五世之間，唯董仲舒名為明于《春秋》，其傳《公羊氏》也。胡毋生，齊人也，孝景時為博士，以老歸教授，齊之言《春秋》者，多受胡毋生，公孫弘亦頗受焉?！痹谶@三家中，盡管董仲舒是佼佼者，即他對《公羊》的闡發(fā)比胡毋生與公孫弘深刻，但始終只是《公羊?qū)W》中的一派，并非是《公羊》學(xué)的宗師。特別是，東漢《公羊》學(xué)的代表何休，在其名著《公羊解詁》中，明確胡毋生是《公羊》宗師，而一個字都未提及董仲舒。
西漢初期，時代需要封建大一統(tǒng)的政治思想?！豆虼呵铩肪褪驱R學(xué)學(xué)者對孔子《春秋》改造的結(jié)果，因而受到了漢武帝的重視。漢景帝時，胡母生和董仲舒被招為博士。二人同業(yè)《公羊春秋》（也有學(xué)者認(rèn)為，他是胡母生的弟子），董仲舒曾著書稱其德。正是董仲舒、胡母生為代表的齊學(xué)學(xué)者將儒學(xué)理論改造成了符合大一統(tǒng)需要的新儒學(xué)，才取得漢武帝欣賞，獲得了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的學(xué)術(shù)統(tǒng)治地位。胡母生弟子眾多，有名的除公孫弘外，還有蘭陵褚大、東平嬴公、廣川段仲、溫之呂步舒。后來，又有齊人任公、貢禹、管路、左咸、魯眭孟、顏安樂、嚴(yán)彭祖等均以治《春秋公羊傳》得顯。
《公羊春秋》在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，東漢的何休、唐代的徐彥、清代中后期常州學(xué)派的莊存與、孔廣森、劉逢祿、龔自珍、魏源，直到近代維新派的康有為、梁啟超等，都是公羊?qū)W派中有影響的人物。
1995年，蔣慶出版《公羊?qū)W引論》一書，為當(dāng)代公羊?qū)W重興之濫觴。