蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。下面是分享的宋詞：蘇軾《西江月·別夢(mèng)已隨流水》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《西江月·別夢(mèng)已隨流水》
宋代：蘇軾
姑熟再見勝之，次前韻
別夢(mèng)已隨流水，淚巾猶浥香泉。相如依舊是臞仙。人在瑤臺(tái)閬苑。
花霧縈風(fēng)縹緲，歌珠滴水清圓。蛾眉新作十分妍。走馬歸來便面。
【譯文】
離別已成過去，如一江流水，傷別的眼淚還濕潤著香帕。司馬相如依舊是清瘦的神仙。住在神仙住的仙宮，令人向往。
纖弱婀娜的身段如霧蒙花那樣柔美，如秋風(fēng)回旋那樣纖細(xì)。歌聲圓潤美妙如明珠滴入水中。女子的眉毛剛剛畫成，極其美麗。騎馬回來時(shí)還半遮著臉面。
【賞析】
這首詞上片回憶當(dāng)年徐守君猷與侍女勝之黃州情?！皠e夢(mèng)已隨流水”，別離匆匆，如一江流水?！半S”字蘊(yùn)含著年華的虛度，精神的空虛。歲月無情，人生如夢(mèng)，哀而不傷。“淚巾猶浥香泉”，寫當(dāng)年勝之的嬌態(tài)。青春、美貌、人格幾乎完全衰退的勝之，現(xiàn)在仍然陷入痛苦、哀怨、無奈的變態(tài)之中。誰知她當(dāng)年在太守面前撒嬌，淚如泉涌，濕潤著香帕。“對(duì)人前喬做作嬌模樣，背地里淚千行”（元代妓女真氏《解三酲》），美中帶嬌。至今東坡還記憶猶新?！跋嗳缫琅f是臞仙。人在瑤臺(tái)閬苑”，又寫徐守君猷的美好晚景：如風(fēng)流倜儻的司馬相如那樣，文采奕奕，風(fēng)流翩翩，儒居山澤，住在“瑤臺(tái)閬苑”，成為“臞仙”，令人向往。短短四句，跨越歷史的時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的空間，想圓一場(chǎng)司馬相如和卓文君的愛情夢(mèng)。
下片，直面無情的勝之，婉而不怨?！盎F縈風(fēng)縹緲，歌珠滴水清圓。”以生動(dòng)新穎的比喻，寫勝之纖弱婀娜的身段如霧蒙花那樣柔美，如秋風(fēng)回旋那樣纖細(xì)，飄渺不定。隨著音樂的節(jié)拍，歌聲如貫珠延綿，如“滴水清圓”，換來的只是冷酷的現(xiàn)實(shí)。較之黃州時(shí)期的“雙寰綠墜，嬌眼橫波眉黛翠，秒舞蹁躚”的體態(tài)美和舞姿美要遜色多了。她脫離情海，又陷入苦海，不免有些悲哀。最后兩句，在哀傷中容顏不減青春美，仍以婉曲出之：“蛾眉新作十分妍。走馬歸來便面?！薄岸昝肌北炔簧稀懊槛齑洹?，“十分妍”也不能與“人間誰敢更爭(zhēng)妍”（《西江月·龍焙今年絕品》）同日而語。哪怕是歌聲依舊，剛剛畫成的“蛾眉”，“十分妍”，留給人們的卻是勝之不欲見人，無顏面對(duì)江東父老，今非昔比的印象。不僅不會(huì)令人厭惡、反感，反而會(huì)令人無限同情。這是中國封建社會(huì)婦女地位低下決定的。
全詞運(yùn)用三維（東坡、徐守君猷、勝之）觀照，時(shí)（黃州時(shí)）空（姑熟現(xiàn)實(shí)）交錯(cuò)的技法，悼念了徐守君猷，哀而不傷；直面了勝之，婉而不怨。東坡透過這“別夢(mèng)已隨流水”的風(fēng)流韻事，流露出蒼茫的失落感。
擴(kuò)展閱讀：蘇軾軼事之道化童蒙
蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。當(dāng)時(shí)張易簡道長收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長喜歡的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。據(jù)東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對(duì)道教情有獨(dú)鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對(duì)道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結(jié)尾。在他被貶時(shí)，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見到自己的小學(xué)老師張易簡道長并深受教誨之事，可見道教對(duì)其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》開篇即言夢(mèng)見小學(xué)時(shí)讀書天慶觀之事，夢(mèng)中的蘇轍通過與老子像的對(duì)話，泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報(bào)應(yīng)現(xiàn)象：不殺生可以長壽。