讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
互融·互容
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊o密聯(lián)系，人類命運(yùn)共同體已然形成，你中有我，我中有你，你我必將攜手，彼此“互容”，才可“互融?！?BR> 誠如海納百川、川納百湖一樣，我們所追求的“包容型”社會(huì)，正是如今開放政策下的“互融型”社會(huì)。國家之間互融互通，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)之間的相互借鑒、吐故納新，也為企業(yè)注入了生機(jī)與活力?？梢姡舜说摹鞍荨薄盎ト凇北貙⒅ζ浒l(fā)展，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
那么在這如今時(shí)代，我們?cè)摵螢?這個(gè)幾世紀(jì)前就被荷爾德林提出的詰問跨越漫漫長河，于時(shí)光的洪流中仍有警醒世人的力量。或許在不絕回響的歷史長河中可以找到答案。
曾幾何時(shí)，我們頂著“東亞病夫”的帽子，被列強(qiáng)踐踏于馬蹄之下，卻仍洋洋自得于“天朝上國”的美夢(mèng)中，不肯走出國門，亦不肯納諫從流，如此阻礙融合發(fā)展之路，豈不痛哉?唯愿后人哀之而又鑒之，勿使后人而復(fù)哀后人也。
再看如今，博物館的文物鮮活起來，傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相融后綻放出了更加絢麗的色彩?！渡闲铝?，故宮》刷屏，大膽地啟用了與以往不同的形式，融合多元素，使故宮活躍于人們的口口相傳之間，讓人們真真正正地感受到了600多歲的故宮越活越年輕的氣息。傳統(tǒng)文物如此，傳統(tǒng)詩歌亦如此。詩言志，歌詠言。《經(jīng)典詠流傳》采用了以歌和詩的方式，將歌與詩緊緊相融，在朗誦中，我們能感受到先祖?zhèn)儗?duì)真善美的追求。經(jīng)典詠流傳，我們的文化從未斷流。在這交融的文化形式之中，我們真切地領(lǐng)會(huì)到了文化的真正內(nèi)涵。
所謂“獨(dú)木難成林，一花難成春”，今天的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相融合并深度發(fā)展，極大地促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)增長，也極大地改善了我們的生活，可謂發(fā)展離不開融合，融合將助推發(fā)展。
由國至家，由己及人，我們青年一代要學(xué)會(huì)融合，敢于創(chuàng)新，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，相融更要相容。我們要抓住時(shí)代機(jī)遇，在各領(lǐng)域廣泛融合的大勢(shì)之下，努力爭(zhēng)做前5%的時(shí)代領(lǐng)跑者。
千年來風(fēng)雨同舟，萬里內(nèi)鵬程正舉。一人行，是茂林修竹輕搖時(shí)的綽約;百人行，是驚濤駭浪過后的彩虹;萬人行，是千萬民族高歌下的靈動(dòng)。你我互容，以數(shù)萬人的壯舉奏響時(shí)代的強(qiáng)音，互融——?jiǎng)莶豢僧?dāng)!
人情
說到人情，總想起一副對(duì)聯(lián)：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。是啊，人區(qū)別于動(dòng)物的其中一點(diǎn)就是有情。萬類霜天，我們真情飛揚(yáng)，“晴天一鶴排云上，便引詩情到碧霄”;百舸競(jìng)流，我們壯懷激烈，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄Ｈ饲?，滿溢在我們的心里;人情味，彌漫在我們的世界。即便是今天，重壓下的我們?nèi)耘f呼喚著：讓人間多一點(diǎn)人情!
人情是自我內(nèi)在的一種人文情懷。還記得東風(fēng)與太陽比賽看誰能讓人先脫下衣服的寓言故事嗎?這則故事告訴我們相對(duì)于冷酷的強(qiáng)迫，人們更愿意接受有人情味的溫暖，而這種人情味實(shí)際上是我們內(nèi)心的一種人文情懷。不管是范仲淹“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，還是荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的忠君情懷，亦是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷，這其中都透滲出對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的關(guān)心，關(guān)愛和一種人情，而這種人情恰恰是我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)所極度缺乏的。
人情，是一種對(duì)他人的體諒和關(guān)心。有人稱贊林志玲是一個(gè)盛滿水的花瓶，因?yàn)樗粌H擁有美麗的外表，同時(shí)具有像水一樣融化一切的力量。她參加公益活動(dòng)，身高174公尺又穿著高跟鞋的林志玲總會(huì)善意地彎曲膝蓋蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視著和對(duì)方握手。組織者大為驚嘆：“她總共蹲了80多次，我從未看到任何一個(gè)藝人這么做!”有人問林志玲憑什么能火?我想不僅僅是因?yàn)樗匀说耐獗恚瑑?yōu)雅舉止，更重要的是她的內(nèi)心時(shí)刻散發(fā)出了對(duì)別人的體諒和尊重。是這份體諒和尊重感動(dòng)了每一個(gè)人，讓我們每一個(gè)人都從她的舉動(dòng)中感受到濃濃的人情味。
人情是一種對(duì)矛盾的睿智化解。被譽(yù)為爵士女神的戴安娜·克瑞兒在北京劇場(chǎng)開自己的個(gè)人演唱會(huì)，當(dāng)晚，座無虛席，當(dāng)她的指尖及琴鍵，天鵝絨般的琴音頓時(shí)讓整個(gè)劇場(chǎng)安靜下來，劇場(chǎng)內(nèi)洋溢著一派和諧的氣氛。然而，突然一個(gè)小孩子尖銳刺耳的哭聲擾亂了所有人的心情，但戴安娜臉上露出微笑，憐惜地念叨著：“哦，寶貝別哭，是不是演出吵到你睡覺了?”更令人驚訝的是，隨后戴安娜的演唱，那個(gè)孩子的哭聲也逐漸平息下來。面對(duì)矛盾，人們通常選擇用不同方式處理，當(dāng)劇場(chǎng)發(fā)生不和諧之音時(shí)，有的音樂家會(huì)摔琴而去，有的音樂家會(huì)戛然而止，而戴安娜卻以母親之姿睿智的化解了這個(gè)矛盾讓演唱會(huì)取得完美成功，人們不僅僅欣賞到了她天簌般的歌聲，同時(shí)也被她對(duì)嬰兒那一種透滲著人情的善舉所折服。
人情是火，炙烤著人心的善惡;人情是水，哺育著社會(huì)的平和;人情是山，眺望著世界的開闊;人情是海，容納著人生的坎坷。只愿，多一些人情味，在高樓大廈，鐵門高墻的城市里，讓你，讓我，讓他心中都存有這份溫暖。
不做“軟世代”，爭(zhēng)當(dāng)追夢(mèng)人
經(jīng)歷過新中國一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨，老一輩人的幸福，就是不愁衣食，家人團(tuán)圓;體驗(yàn)過改革開放春風(fēng)的上一代人則認(rèn)為，通過努力賺錢，用雙手成就夢(mèng)想就是幸福。而新一代青年卻認(rèn)為：享樂即為幸福。不同的時(shí)代造就了一代代人不同的價(jià)值觀，可我們?nèi)砸l(fā)問，享樂就是幸福嗎?
答案是否定的。即便答案顯而易見，仍有大量青少年不以為然，甘做“軟世代”。
“軟世代”一詞用于形容安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，只圖享樂的新一代青年。君不見，央視名嘴白巖松在節(jié)目中大嘆：“年輕人居然不想工作!”也不知，格力董事長董明珠痛心疾首：“年輕人寧愿做網(wǎng)紅，寧愿開網(wǎng)店，卻不愿為獲得更豐厚的報(bào)酬吃苦。”這樣的悲嘆舉不勝舉。而造成“軟世代”層出不窮的原因，更是令人扼腕。由于科技、發(fā)展，這一代青年心中的斗志被所謂“佛系”“喪文化”所磨滅。享樂心理與虛榮并存，侵染無數(shù)本應(yīng)風(fēng)流的少年。
“幸福是用雙手創(chuàng)造出來的?！绷?xí)近平總書記如是說。踏實(shí)肯干，不畏艱苦將成為年輕人的必修課。蛟龍?zhí)柟Τ夹燔荒希現(xiàn)ast天眼之父南仁東，他們年少逐夢(mèng)，從零開始，在黑暗中摸索著前進(jìn)，終成就碩果。試想若非他們踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行次演算，在血與汗間勇往向前，何來中國制造美名大盛?在時(shí)代大潮來臨之際，不以同樣的態(tài)度武裝自己，被時(shí)代淘汰、放逐的后果可以想見。
桑德爾說：“水滴消失在大海中，正如沒有自我的人湮沒于人海里?！痹诘叵律盥竦墓饫w里，每一毫秒都有無數(shù)信息流動(dòng)，光怪陸離，永不停歇。所謂的“毒雞湯”“喪文化”隨之而來。生活中，被此污染而深陷慵懶、無志無趣的青年越來越多。“手機(jī)方寸間，不值是人間”的厭世情緒蔓延，沒有自我的人因此“毒發(fā)”，迷失于光影;而樂觀上進(jìn)者，不過一笑略之，仍在揮灑汗水。其間冷暖，如人飲水。
戰(zhàn)火迭起的歲月里，魯迅對(duì)青年人寄予厚望：“不畏冷氣，只是向上走”，提出“尊個(gè)性而張精神”的號(hào)召，仍需我們繼承?！靶腋Ｊ鞘裁础边@個(gè)老問題應(yīng)由我等新時(shí)代之新青年，用實(shí)際行動(dòng)揮毫?xí)谔斓亻g，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”不再是空話;做一束光，沖破陰霾，掃除烏云，在風(fēng)光霽月中打聲回答幸福的真諦。
愿你我相逢于追夢(mèng)路上，相逢與更美好的未來。
互融·互容
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊o密聯(lián)系，人類命運(yùn)共同體已然形成，你中有我，我中有你，你我必將攜手，彼此“互容”，才可“互融?！?BR> 誠如海納百川、川納百湖一樣，我們所追求的“包容型”社會(huì)，正是如今開放政策下的“互融型”社會(huì)。國家之間互融互通，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)之間的相互借鑒、吐故納新，也為企業(yè)注入了生機(jī)與活力?？梢姡舜说摹鞍荨薄盎ト凇北貙⒅ζ浒l(fā)展，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
那么在這如今時(shí)代，我們?cè)摵螢?這個(gè)幾世紀(jì)前就被荷爾德林提出的詰問跨越漫漫長河，于時(shí)光的洪流中仍有警醒世人的力量。或許在不絕回響的歷史長河中可以找到答案。
曾幾何時(shí)，我們頂著“東亞病夫”的帽子，被列強(qiáng)踐踏于馬蹄之下，卻仍洋洋自得于“天朝上國”的美夢(mèng)中，不肯走出國門，亦不肯納諫從流，如此阻礙融合發(fā)展之路，豈不痛哉?唯愿后人哀之而又鑒之，勿使后人而復(fù)哀后人也。
再看如今，博物館的文物鮮活起來，傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相融后綻放出了更加絢麗的色彩?！渡闲铝?，故宮》刷屏，大膽地啟用了與以往不同的形式，融合多元素，使故宮活躍于人們的口口相傳之間，讓人們真真正正地感受到了600多歲的故宮越活越年輕的氣息。傳統(tǒng)文物如此，傳統(tǒng)詩歌亦如此。詩言志，歌詠言。《經(jīng)典詠流傳》采用了以歌和詩的方式，將歌與詩緊緊相融，在朗誦中，我們能感受到先祖?zhèn)儗?duì)真善美的追求。經(jīng)典詠流傳，我們的文化從未斷流。在這交融的文化形式之中，我們真切地領(lǐng)會(huì)到了文化的真正內(nèi)涵。
所謂“獨(dú)木難成林，一花難成春”，今天的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相融合并深度發(fā)展，極大地促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)增長，也極大地改善了我們的生活，可謂發(fā)展離不開融合，融合將助推發(fā)展。
由國至家，由己及人，我們青年一代要學(xué)會(huì)融合，敢于創(chuàng)新，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，相融更要相容。我們要抓住時(shí)代機(jī)遇，在各領(lǐng)域廣泛融合的大勢(shì)之下，努力爭(zhēng)做前5%的時(shí)代領(lǐng)跑者。
千年來風(fēng)雨同舟，萬里內(nèi)鵬程正舉。一人行，是茂林修竹輕搖時(shí)的綽約;百人行，是驚濤駭浪過后的彩虹;萬人行，是千萬民族高歌下的靈動(dòng)。你我互容，以數(shù)萬人的壯舉奏響時(shí)代的強(qiáng)音，互融——?jiǎng)莶豢僧?dāng)!
人情
說到人情，總想起一副對(duì)聯(lián)：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。是啊，人區(qū)別于動(dòng)物的其中一點(diǎn)就是有情。萬類霜天，我們真情飛揚(yáng)，“晴天一鶴排云上，便引詩情到碧霄”;百舸競(jìng)流，我們壯懷激烈，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄Ｈ饲?，滿溢在我們的心里;人情味，彌漫在我們的世界。即便是今天，重壓下的我們?nèi)耘f呼喚著：讓人間多一點(diǎn)人情!
人情是自我內(nèi)在的一種人文情懷。還記得東風(fēng)與太陽比賽看誰能讓人先脫下衣服的寓言故事嗎?這則故事告訴我們相對(duì)于冷酷的強(qiáng)迫，人們更愿意接受有人情味的溫暖，而這種人情味實(shí)際上是我們內(nèi)心的一種人文情懷。不管是范仲淹“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，還是荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的忠君情懷，亦是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷，這其中都透滲出對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的關(guān)心，關(guān)愛和一種人情，而這種人情恰恰是我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)所極度缺乏的。
人情，是一種對(duì)他人的體諒和關(guān)心。有人稱贊林志玲是一個(gè)盛滿水的花瓶，因?yàn)樗粌H擁有美麗的外表，同時(shí)具有像水一樣融化一切的力量。她參加公益活動(dòng)，身高174公尺又穿著高跟鞋的林志玲總會(huì)善意地彎曲膝蓋蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視著和對(duì)方握手。組織者大為驚嘆：“她總共蹲了80多次，我從未看到任何一個(gè)藝人這么做!”有人問林志玲憑什么能火?我想不僅僅是因?yàn)樗匀说耐獗恚瑑?yōu)雅舉止，更重要的是她的內(nèi)心時(shí)刻散發(fā)出了對(duì)別人的體諒和尊重。是這份體諒和尊重感動(dòng)了每一個(gè)人，讓我們每一個(gè)人都從她的舉動(dòng)中感受到濃濃的人情味。
人情是一種對(duì)矛盾的睿智化解。被譽(yù)為爵士女神的戴安娜·克瑞兒在北京劇場(chǎng)開自己的個(gè)人演唱會(huì)，當(dāng)晚，座無虛席，當(dāng)她的指尖及琴鍵，天鵝絨般的琴音頓時(shí)讓整個(gè)劇場(chǎng)安靜下來，劇場(chǎng)內(nèi)洋溢著一派和諧的氣氛。然而，突然一個(gè)小孩子尖銳刺耳的哭聲擾亂了所有人的心情，但戴安娜臉上露出微笑，憐惜地念叨著：“哦，寶貝別哭，是不是演出吵到你睡覺了?”更令人驚訝的是，隨后戴安娜的演唱，那個(gè)孩子的哭聲也逐漸平息下來。面對(duì)矛盾，人們通常選擇用不同方式處理，當(dāng)劇場(chǎng)發(fā)生不和諧之音時(shí)，有的音樂家會(huì)摔琴而去，有的音樂家會(huì)戛然而止，而戴安娜卻以母親之姿睿智的化解了這個(gè)矛盾讓演唱會(huì)取得完美成功，人們不僅僅欣賞到了她天簌般的歌聲，同時(shí)也被她對(duì)嬰兒那一種透滲著人情的善舉所折服。
人情是火，炙烤著人心的善惡;人情是水，哺育著社會(huì)的平和;人情是山，眺望著世界的開闊;人情是海，容納著人生的坎坷。只愿，多一些人情味，在高樓大廈，鐵門高墻的城市里，讓你，讓我，讓他心中都存有這份溫暖。
不做“軟世代”，爭(zhēng)當(dāng)追夢(mèng)人
經(jīng)歷過新中國一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨，老一輩人的幸福，就是不愁衣食，家人團(tuán)圓;體驗(yàn)過改革開放春風(fēng)的上一代人則認(rèn)為，通過努力賺錢，用雙手成就夢(mèng)想就是幸福。而新一代青年卻認(rèn)為：享樂即為幸福。不同的時(shí)代造就了一代代人不同的價(jià)值觀，可我們?nèi)砸l(fā)問，享樂就是幸福嗎?
答案是否定的。即便答案顯而易見，仍有大量青少年不以為然，甘做“軟世代”。
“軟世代”一詞用于形容安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，只圖享樂的新一代青年。君不見，央視名嘴白巖松在節(jié)目中大嘆：“年輕人居然不想工作!”也不知，格力董事長董明珠痛心疾首：“年輕人寧愿做網(wǎng)紅，寧愿開網(wǎng)店，卻不愿為獲得更豐厚的報(bào)酬吃苦。”這樣的悲嘆舉不勝舉。而造成“軟世代”層出不窮的原因，更是令人扼腕。由于科技、發(fā)展，這一代青年心中的斗志被所謂“佛系”“喪文化”所磨滅。享樂心理與虛榮并存，侵染無數(shù)本應(yīng)風(fēng)流的少年。
“幸福是用雙手創(chuàng)造出來的?！绷?xí)近平總書記如是說。踏實(shí)肯干，不畏艱苦將成為年輕人的必修課。蛟龍?zhí)柟Τ夹燔荒希現(xiàn)ast天眼之父南仁東，他們年少逐夢(mèng)，從零開始，在黑暗中摸索著前進(jìn)，終成就碩果。試想若非他們踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行次演算，在血與汗間勇往向前，何來中國制造美名大盛?在時(shí)代大潮來臨之際，不以同樣的態(tài)度武裝自己，被時(shí)代淘汰、放逐的后果可以想見。
桑德爾說：“水滴消失在大海中，正如沒有自我的人湮沒于人海里?！痹诘叵律盥竦墓饫w里，每一毫秒都有無數(shù)信息流動(dòng)，光怪陸離，永不停歇。所謂的“毒雞湯”“喪文化”隨之而來。生活中，被此污染而深陷慵懶、無志無趣的青年越來越多。“手機(jī)方寸間，不值是人間”的厭世情緒蔓延，沒有自我的人因此“毒發(fā)”，迷失于光影;而樂觀上進(jìn)者，不過一笑略之，仍在揮灑汗水。其間冷暖，如人飲水。
戰(zhàn)火迭起的歲月里，魯迅對(duì)青年人寄予厚望：“不畏冷氣，只是向上走”，提出“尊個(gè)性而張精神”的號(hào)召，仍需我們繼承?！靶腋Ｊ鞘裁础边@個(gè)老問題應(yīng)由我等新時(shí)代之新青年，用實(shí)際行動(dòng)揮毫?xí)谔斓亻g，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”不再是空話;做一束光，沖破陰霾，掃除烏云，在風(fēng)光霽月中打聲回答幸福的真諦。
愿你我相逢于追夢(mèng)路上，相逢與更美好的未來。