作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運用來提升自己的作文分值。為大家?guī)砀呖純?yōu)秀作文范文！我們來看一看吧！
高考優(yōu)秀作文范文：一
未雨綢繆，是成功之前提
不知你是否會發(fā)現，烈日下的驕陽始終站立著這么一些人，他們在自己的崗位上恪盡職守，共同維護著繁華都市的交通秩序。正是因為他們，才得以幾千萬輛車輛通暢無阻，交通事故所帶來的家破人亡少之又少，而就是這種“未雨綢繆”的精神才得以實現了我們的愿望。未雨綢繆，才是成功之前提。
其實，要做到未雨綢繆，就應該細心留心生活中的大小事件，做到防患于未然。未雨綢繆，大到關心祖國安危，小到生活瑣事，這些，其實都原本而原始體現出來了，而作為中學生，祖國的新一代花朵，就更應該要關心祖國，正處青少年時期的我們要體驗和觀察生活才是，只有這樣，才能體現出未雨綢繆的精神，才能在世界民族之林以及生活中做一個成功者。毛澤東曾說：磨刀不誤砍柴工。做任何事之前，先做好充足的準備，以防萬一，世事難料，誰又能斷定下一秒不會出什么事呢？就算是上班族，也是要預算好上班路上會不會堵車，老板會不會臨時沒有采納自己的方案不是？機會是留給有準備的人，有準備的人，上帝永遠不會辜負，未來理想的明天，當屬于有準備的人！
眾所周知，日本是地震頻繁的國家，每天有幾十次地震，但地震所給帶給日本的災害卻少之又少，原因是日本懂得防患于未然，懂得未雨綢繆。相反，我國唐山大地震卻因沒有實行有效的措施，在震前沒有進行地震演練而導致死傷無數，破壞巨大。未雨綢繆，應是每個人要有的意識，做到未雨綢繆，也體現在國家層面上?！蹲髠鳌分姓f：“居安思危，思則有備，有備無患?！蔽覀冊谙硎軠厥以杏耐瑫r，也應該保持警惕，保持對祖國安危的關注，我想，也許只有這樣，我們才能在為實現中華民族偉大復興中貢獻出自己的一份力量！
未雨綢繆，不應該是一個口號，而應該是一個意識，一個行動。想要成功，背后的付出是必不可少的。未雨綢繆，應該要我們時刻關注身邊的小事才是，時時刻刻都做到未雨綢繆，才能有把握成功，謹記臨時抱佛腳是不可取的，因為你不知道下一刻會發(fā)生什么，之所以這樣，是為了讓你做某一件事的時候，做到信心十足，做到胸有成竹，我想，那些“運籌于帷幄決勝于千里之外”的帝王將相應該就是如此吧！
高考優(yōu)秀作文范文：二
明知山有虎，偏向虎山行
“明知山有虎，偏向虎山行”。勇于冒險，敢作敢為，是成功人士的重要特征。只有平庸的人才希望不求有功，但求無過。永遠不犯錯，這其實正是什么也做不成的原因。
“明知山有虎，偏向虎山行”。機會只屬于能夠積極發(fā)掘機會和敢于冒風險的人。如果風險小，許多人都會爭先恐后地追求這種機會;風險大的時候，就會有許多人望而卻步，甚至連想都不敢想，這時，才是少數敢于冒風險者獲得利益的好時機。所以，也可以說，時機就是對人們承擔的風險的相應補償。當然，冒險不等于莽撞，在冒險中需有謹慎的態(tài)度。有了謹慎的態(tài)度，跌的跤才會少一些。但是，在復雜多變的現代社會，處處過分謹小慎微，不敢去做前人未做過的事，不敢去攀登前人未曾攀登過的高峰，不僅無從體驗冒險的刺激與成功的喜悅，也永遠不會有什么作為。
德國偉大的詩人、小說家和劇作家歌德年輕時希望成為一個世界聞名的畫家，為此他一直沉溺于那變幻無窮的世界中而難以自拔。40歲那年，歌德游歷意大利，看到了真正的造型藝術杰作后，終于恍然明白過來：放棄繪畫，轉攻文學。雖然他知道自己這樣做是一種冒險，但他認為自己已無退路。經過不斷地學習和摸索，歌德日后成為一名偉大的詩人。從冒險到成功需要一個過程，甚至是一個痛苦的、付出無數代價的探索過程。歌德曾感慨道：“要發(fā)現自己多不容易，我差不多花了半生光陰?！彼终f：“這需要很大的神志清醒，它只有通過歡喜和苦痛，才學會什么應該追求和什么應該避免?！?BR> 漢明帝時，班超奉命帶領36人去西域鄯善國，謀求建立友好邦交關系。匈奴的一個一百三十多人的使團正在暗中加緊活動，向鄯善國王施壓，欲使鄯善國與匈奴聯合，孤立漢朝。形勢十分嚴峻。班超斬釘截鐵地說：“不入虎穴，焉得虎子。今天夜里就行動，以迅雷不及掩耳之勢，一舉消滅匈奴使團！惟如此，才有可能使鄯善國王誠心歸順我們漢朝。”當天深夜，班超帶領這36人，借著夜色掩護，悄悄摸到匈奴人駐地，對一百三十多人的匈奴使團——四倍于自己的敵人，毅然發(fā)動了襲擊，并一舉殲滅了他們。第二天早晨，班超捧著匈奴使者的頭去見鄯善國王，國王大驚失色。只好同意和漢朝交好。
班超敢于冒險、當機立斷的忠勇與膽略，也隨著“不入虎穴，焉得虎子”這一句成語而彪炳史冊，傳誦千古。沒有冒險精神，絕對與成功無緣。當風險與機遇并存的時候，“明知山有虎，偏向虎山行”，那些勇敢的人已經冒著風險行動了，當你左右觀望，踟躕不前的時候，也許這個機會已經沒有了。智者推崇“冒險”精神，認為做事情不可能有的把握，主張在穩(wěn)重決策的同時，還必須有一點兒“冒險”精神。無疑，冒險能激發(fā)創(chuàng)新、拼搏，大大鼓舞人們的士氣。
高考優(yōu)秀作文范文：三
百年五四精神在，再鑄偉力萬年傳
五四運動之于中國，一是救亡，二是啟蒙。
“歷史是的教科書，也是的清醒劑。”曾記否，百年前的中國，裹挾著怎樣的滿目瘡痍，迎來了青年震耳欲聾的怒吼——他們怒斥無能的政府，啟蒙落后的愚民：他們奔走在大街小巷，將迂腐固化的舊中國從犄角旮旯里“揪出來”。他們的吶喊、他們的精神，與其說是救亡圖存，將國家救于危難之間；不如說是青年意識的覺醒，民主精神的啟蒙——這顆啟蒙的種子，在殘破的土地上綻放出血色的花，隨風飄揚，灑落在人民看得見的遠方。
美國人杜威說：(五四運動)“是中國人的國家情感存在與力量的突變證明?！边@種證明是深切而且令人信服的。
百年五四，曾記否，那是個英雄不問出處的時代，是個拋頭顱、灑熱血的時代：從20世紀之交的戊戌變法，到五四和新文化運動，“三千年未有之變局”中，李大釗、聞一多、胡適、羅家倫……從本土飽學之士，到留學歸來者，多少英雄烈士浴血重生，多少思想交相輝映，他們將五四精神深埋在骨子里，也照亮了近現代中國半明半暗的天空。
如今時代，新故相推，日生不滯。五四精神繼往開來，鑄就了多少當代英才。
兩彈一星功勛程開甲，年輕時學成歸國，放棄國外的優(yōu)厚條件，終身獻身國家核武器研究；守島32年的王繼才第一次登上開山島才26歲，在風浪拍岸中灑下一片赤子心懷；“80后”小學校長張玉滾，他扎根鄉(xiāng)村教育事業(yè)，先后教過500多名孩子，培養(yǎng)出16名大學生；耶魯大學秦玥飛腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，投身到農村建設中去……家未立，國先安，五四精神傳承的，不只是一拋頭顱灑熱血的口號，更是一顆實干奮斗的，足以振奮人心的火種。
胡適先生曾說：“這種運動（五四運動）是非常的事，是變態(tài)的社會里暫時不得已的救急辦法，卻不可長期存在的?！蔽覍Υ瞬桓移埻?。
回望滄桑百年，我們深記“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂”的忠告，我們堅守著“思想自由，兼容并包”的學術精神，我們滿懷“十年飲冰，難涼熱血”的真誠，我們像胡適先生說的那樣，去“認真的做事，嚴肅的做人”，去“大膽的假設，小心的求證”；……我們去尋求五四精神，溯流而上，去*它，去傳承它：這種精神不是來自沖動，不僅來自一腔孤勇，甚至不是來自任何“非常的事”。它源于青年內心深處的濟世精神，“允公”“允能”的高尚情操——它更深刻、更持久、更能激勵新時代的“我們”不懈地奮斗。
“一朵朵浪花匯成了時代的巨浪?！比缃?，我們走上“船到中流浪更激，人到半山路更陡”的改革開放之路，新時代領路人說“我們非進不可，不進則退”。中華民族的昨天，可謂“雄關漫道真如鐵”；如今，在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代，我們絕不能有半點驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，勇立潮頭、奮勇搏擊。
高考優(yōu)秀作文范文：一
未雨綢繆，是成功之前提
不知你是否會發(fā)現，烈日下的驕陽始終站立著這么一些人，他們在自己的崗位上恪盡職守，共同維護著繁華都市的交通秩序。正是因為他們，才得以幾千萬輛車輛通暢無阻，交通事故所帶來的家破人亡少之又少，而就是這種“未雨綢繆”的精神才得以實現了我們的愿望。未雨綢繆，才是成功之前提。
其實，要做到未雨綢繆，就應該細心留心生活中的大小事件，做到防患于未然。未雨綢繆，大到關心祖國安危，小到生活瑣事，這些，其實都原本而原始體現出來了，而作為中學生，祖國的新一代花朵，就更應該要關心祖國，正處青少年時期的我們要體驗和觀察生活才是，只有這樣，才能體現出未雨綢繆的精神，才能在世界民族之林以及生活中做一個成功者。毛澤東曾說：磨刀不誤砍柴工。做任何事之前，先做好充足的準備，以防萬一，世事難料，誰又能斷定下一秒不會出什么事呢？就算是上班族，也是要預算好上班路上會不會堵車，老板會不會臨時沒有采納自己的方案不是？機會是留給有準備的人，有準備的人，上帝永遠不會辜負，未來理想的明天，當屬于有準備的人！
眾所周知，日本是地震頻繁的國家，每天有幾十次地震，但地震所給帶給日本的災害卻少之又少，原因是日本懂得防患于未然，懂得未雨綢繆。相反，我國唐山大地震卻因沒有實行有效的措施，在震前沒有進行地震演練而導致死傷無數，破壞巨大。未雨綢繆，應是每個人要有的意識，做到未雨綢繆，也體現在國家層面上?！蹲髠鳌分姓f：“居安思危，思則有備，有備無患?！蔽覀冊谙硎軠厥以杏耐瑫r，也應該保持警惕，保持對祖國安危的關注，我想，也許只有這樣，我們才能在為實現中華民族偉大復興中貢獻出自己的一份力量！
未雨綢繆，不應該是一個口號，而應該是一個意識，一個行動。想要成功，背后的付出是必不可少的。未雨綢繆，應該要我們時刻關注身邊的小事才是，時時刻刻都做到未雨綢繆，才能有把握成功，謹記臨時抱佛腳是不可取的，因為你不知道下一刻會發(fā)生什么，之所以這樣，是為了讓你做某一件事的時候，做到信心十足，做到胸有成竹，我想，那些“運籌于帷幄決勝于千里之外”的帝王將相應該就是如此吧！
高考優(yōu)秀作文范文：二
明知山有虎，偏向虎山行
“明知山有虎，偏向虎山行”。勇于冒險，敢作敢為，是成功人士的重要特征。只有平庸的人才希望不求有功，但求無過。永遠不犯錯，這其實正是什么也做不成的原因。
“明知山有虎，偏向虎山行”。機會只屬于能夠積極發(fā)掘機會和敢于冒風險的人。如果風險小，許多人都會爭先恐后地追求這種機會;風險大的時候，就會有許多人望而卻步，甚至連想都不敢想，這時，才是少數敢于冒風險者獲得利益的好時機。所以，也可以說，時機就是對人們承擔的風險的相應補償。當然，冒險不等于莽撞，在冒險中需有謹慎的態(tài)度。有了謹慎的態(tài)度，跌的跤才會少一些。但是，在復雜多變的現代社會，處處過分謹小慎微，不敢去做前人未做過的事，不敢去攀登前人未曾攀登過的高峰，不僅無從體驗冒險的刺激與成功的喜悅，也永遠不會有什么作為。
德國偉大的詩人、小說家和劇作家歌德年輕時希望成為一個世界聞名的畫家，為此他一直沉溺于那變幻無窮的世界中而難以自拔。40歲那年，歌德游歷意大利，看到了真正的造型藝術杰作后，終于恍然明白過來：放棄繪畫，轉攻文學。雖然他知道自己這樣做是一種冒險，但他認為自己已無退路。經過不斷地學習和摸索，歌德日后成為一名偉大的詩人。從冒險到成功需要一個過程，甚至是一個痛苦的、付出無數代價的探索過程。歌德曾感慨道：“要發(fā)現自己多不容易，我差不多花了半生光陰?！彼终f：“這需要很大的神志清醒，它只有通過歡喜和苦痛，才學會什么應該追求和什么應該避免?！?BR> 漢明帝時，班超奉命帶領36人去西域鄯善國，謀求建立友好邦交關系。匈奴的一個一百三十多人的使團正在暗中加緊活動，向鄯善國王施壓，欲使鄯善國與匈奴聯合，孤立漢朝。形勢十分嚴峻。班超斬釘截鐵地說：“不入虎穴，焉得虎子。今天夜里就行動，以迅雷不及掩耳之勢，一舉消滅匈奴使團！惟如此，才有可能使鄯善國王誠心歸順我們漢朝。”當天深夜，班超帶領這36人，借著夜色掩護，悄悄摸到匈奴人駐地，對一百三十多人的匈奴使團——四倍于自己的敵人，毅然發(fā)動了襲擊，并一舉殲滅了他們。第二天早晨，班超捧著匈奴使者的頭去見鄯善國王，國王大驚失色。只好同意和漢朝交好。
班超敢于冒險、當機立斷的忠勇與膽略，也隨著“不入虎穴，焉得虎子”這一句成語而彪炳史冊，傳誦千古。沒有冒險精神，絕對與成功無緣。當風險與機遇并存的時候，“明知山有虎，偏向虎山行”，那些勇敢的人已經冒著風險行動了，當你左右觀望，踟躕不前的時候，也許這個機會已經沒有了。智者推崇“冒險”精神，認為做事情不可能有的把握，主張在穩(wěn)重決策的同時，還必須有一點兒“冒險”精神。無疑，冒險能激發(fā)創(chuàng)新、拼搏，大大鼓舞人們的士氣。
高考優(yōu)秀作文范文：三
百年五四精神在，再鑄偉力萬年傳
五四運動之于中國，一是救亡，二是啟蒙。
“歷史是的教科書，也是的清醒劑。”曾記否，百年前的中國，裹挾著怎樣的滿目瘡痍，迎來了青年震耳欲聾的怒吼——他們怒斥無能的政府，啟蒙落后的愚民：他們奔走在大街小巷，將迂腐固化的舊中國從犄角旮旯里“揪出來”。他們的吶喊、他們的精神，與其說是救亡圖存，將國家救于危難之間；不如說是青年意識的覺醒，民主精神的啟蒙——這顆啟蒙的種子，在殘破的土地上綻放出血色的花，隨風飄揚，灑落在人民看得見的遠方。
美國人杜威說：(五四運動)“是中國人的國家情感存在與力量的突變證明?！边@種證明是深切而且令人信服的。
百年五四，曾記否，那是個英雄不問出處的時代，是個拋頭顱、灑熱血的時代：從20世紀之交的戊戌變法，到五四和新文化運動，“三千年未有之變局”中，李大釗、聞一多、胡適、羅家倫……從本土飽學之士，到留學歸來者，多少英雄烈士浴血重生，多少思想交相輝映，他們將五四精神深埋在骨子里，也照亮了近現代中國半明半暗的天空。
如今時代，新故相推，日生不滯。五四精神繼往開來，鑄就了多少當代英才。
兩彈一星功勛程開甲，年輕時學成歸國，放棄國外的優(yōu)厚條件，終身獻身國家核武器研究；守島32年的王繼才第一次登上開山島才26歲，在風浪拍岸中灑下一片赤子心懷；“80后”小學校長張玉滾，他扎根鄉(xiāng)村教育事業(yè)，先后教過500多名孩子，培養(yǎng)出16名大學生；耶魯大學秦玥飛腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，投身到農村建設中去……家未立，國先安，五四精神傳承的，不只是一拋頭顱灑熱血的口號，更是一顆實干奮斗的，足以振奮人心的火種。
胡適先生曾說：“這種運動（五四運動）是非常的事，是變態(tài)的社會里暫時不得已的救急辦法，卻不可長期存在的?！蔽覍Υ瞬桓移埻?。
回望滄桑百年，我們深記“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂”的忠告，我們堅守著“思想自由，兼容并包”的學術精神，我們滿懷“十年飲冰，難涼熱血”的真誠，我們像胡適先生說的那樣，去“認真的做事，嚴肅的做人”，去“大膽的假設，小心的求證”；……我們去尋求五四精神，溯流而上，去*它，去傳承它：這種精神不是來自沖動，不僅來自一腔孤勇，甚至不是來自任何“非常的事”。它源于青年內心深處的濟世精神，“允公”“允能”的高尚情操——它更深刻、更持久、更能激勵新時代的“我們”不懈地奮斗。
“一朵朵浪花匯成了時代的巨浪?！比缃?，我們走上“船到中流浪更激，人到半山路更陡”的改革開放之路，新時代領路人說“我們非進不可，不進則退”。中華民族的昨天，可謂“雄關漫道真如鐵”；如今，在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代，我們絕不能有半點驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，勇立潮頭、奮勇搏擊。