中考優(yōu)秀作文范文:對子女成長的期待和規(guī)劃

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    寫好作文的核心,首先是大量的積累,有意識的積累和無意識的積累。而更多的時候是有意識地積累,我們想表達觀點,除了直接說出我們的觀點,還要對我們的觀點加以證明,證明觀點的時候,就需要事實材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《中考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
    對子女成長的期待和規(guī)劃
    
    中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線,游子身上衣”“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽到“家”這個字,總會讓人產(chǎn)生一絲悸動,好似一份難以言說的情愫在心間流淌,正如古人的這些詩句一般,飽含著人們對家濃郁的情感、強烈的思念。
    對人們而言,家既是出生、記事、成長的地方,也是接受養(yǎng)育、學(xué)會做人、走向社會的“始發(fā)站”。尤其是家庭美德、良好風(fēng)尚的形成,更是人們?nèi)谌肷鐣?、走向成功為仰仗的“注冊資本”??梢哉f,不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,家風(fēng)都是堂“必修課”。
    涵養(yǎng)好家風(fēng),要傳承家庭的風(fēng)骨。“家是小國,國是千萬家?!弊鳛樾 ⒒镜娜后w單元,家庭為全社會的精神文明建設(shè)連接起一個個關(guān)鍵的節(jié)點,繪就出一塊塊細密的網(wǎng)格,讓世界緊緊相連、牢不可破。而家風(fēng),更是社會公共美德、精神文明的微觀體現(xiàn),唯有家風(fēng)好,千家萬戶才會好,社會才能和諧、國家才能安定、民族才能興盛,正應(yīng)了那句“修身、齊家,方能治國、平天下”。由此可見,我們要重視家的建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),不僅要凝煉好尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團結(jié)這樣的基本美德,更要將好的家風(fēng)、好的風(fēng)骨發(fā)揚光大,以“小家庭”的美滿祥和促成社會“大家庭”的幸福和睦。
    良好的家風(fēng)唯有不斷地踐行,方能得到良久的保持。不可否認,社會是個“大染缸”,既可以為人添上靚麗的色彩,也可以抹上難以擦除的污跡,一得一失、一取一舍,全在一念之間。而好的家風(fēng),正是人們不可或缺的“風(fēng)向標”,為我們每的抉擇、每的迷茫舉旗定向。所以我們要珍視家風(fēng)的精神洗禮作用,,不斷朝著更為積極、更有活力、更具動能的目標奮進。同時,我們不僅要傳承好家風(fēng)中的優(yōu)秀品質(zhì)、先進元素,做到正衣冠、知興替、明得失,更要將家風(fēng)與社會主義核心價值觀融為一體,共同為國家的富強、民族的復(fù)興、人民的幸福而努力,讓家風(fēng)發(fā)揮出有益于國家、有益于人民的巨大價值。
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    當代青年修身三境界
    
    周國平有言:“人生有三種境界,第一境界是平凡,第二境界是超凡脫俗,第三境界是返璞歸真的平凡?!币拦P者之見,隨著時代的變遷和人類社會的演進,青年精神也分為三種境界:第一境界是基于家國情懷而構(gòu)筑起來的社會意識,第二境界是基于世界視角而展開的人類命運共同體意識,第三境界是在前兩者的反思與重構(gòu)之下返璞歸真的平凡意識。
    秋瑾言:“金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身?!边@種捐軀國難、視死如歸的家國情懷激勵了無數(shù)愛國志士拯救彼時滿目瘡痍的中國。于今日,這種精神便是每個青年所須具備的青年精神的第一境界:社會意識。這里的社會意識,不是指人際關(guān)系,人為處世,而是強調(diào)每個青年對于自己在社會中的作用的認識。正如一枚果殼中藏著宇宙,一滴水折射整個太陽,現(xiàn)代社會中每個人都是社會構(gòu)成的小因子,微細胞。尤其是青年,身為“民族的脊梁”,更應(yīng)該思考自己的社會作用。和平年代不要求“為國犧牲敢惜身”,但青年需要看到“金甌已缺總須補”,這個社會上仍存在著不平等和不文明的現(xiàn)象,它是不完美的,它需要每個人的共同努力,起狂風(fēng)于青萍之末,匯巨湍于細流之始。
    更進一步,第二境界便是人類命運共同體意識。青年袁隆平曾立下誓言:“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓,他的理想已超脫個人和國家,上升到整個人類。以色列學(xué)者在《人類簡史》中說,人類這個物種在大約7萬年前進行了一場認知革命,使人類的行為超出了生物學(xué)的范疇,從此開始借助對共同東西的想象而共同生活。對共同東西的想象,便是初的人類倫理,進而在漫長的七萬年的演化后成為今日我們所提倡的人類命運共同體。隨著經(jīng)濟全球化的日益深入,青年的世界視角更加開闊,此時需要我們青年順應(yīng)時代潮流,正確把握好對人類社會演進具有重要意義的人類命運共同體意識,為人類謀發(fā)展,為人類謀幸福。
    第三境界,是簡單也難以修養(yǎng)的,那就是返璞歸真的平凡意識。固然,隨著改革開放的春風(fēng)吹綠大江南北,經(jīng)濟全球化潮流裹挾世界,個體權(quán)利意識的覺醒也帶來不可避免的道德難題,此時便需要青年返璞歸真,樹立平凡意識。平凡,不是安于現(xiàn)狀,不思進取,而是堅守本心,淡泊名利?!肮γ毁F無憑據(jù)”,對名利的追求絕不是當代青年應(yīng)該提倡的,“精致的利己主義者”也不應(yīng)是當代青年的人生模式。平凡,或許很簡單,也或許很難,它需要青年重新審視內(nèi)心,修身養(yǎng)性,堅守內(nèi)心,成就自我。
    青年者,人生之春,人生之華者。當代青年,具備社會意識,人類命運共同體意識,平凡意識,達到此三境界,方能成就與貢獻,方能無怨無悔于昂揚奮斗的青春時代。
    自強創(chuàng)造輝煌,開放聯(lián)動世界
    
    曾記否?黃沙漫天,戈壁艱苦,兩彈相繼轟動全國。曾記否?絲綢之路,駝鈴韻響,絲路綿延聯(lián)動世界。改革開放四十載,新時代,中國仍以“兩彈一星”的自強精神與“一帶一路“的開放姿態(tài),創(chuàng)造中國奇跡,擁抱世界來客。
    自強不息存在于歷史深厚的中華民族心中,久久不息。
    回望歷史長河,自強不息的神話傳說、人物事跡像飛躍的魚兒般,不時躍出水面。從夸父逐日到精衛(wèi)填海,從囊螢映雪、鑿壁偷光到臥薪嘗膽、聞雞起舞,從墨染地頭、入木三分到鐵杵成針、滴水石穿……自強不息的奮斗充滿其間。正是因為這股永不泯滅的奮斗之氣,這些成語背后所蘊含的豐富、動人的事跡才能永存于世,婦孺皆知。
    倘若一個人連自強也做不到,那何談理想偉業(yè)?何談人生輝煌?倘若一個民族一個國家只會躲躲藏藏,不能肩負世界責(zé)任,那如何屹立于世界民族之林?如何落腳于世界舞臺中心?自強不息,馳之有力,久久為功,方能戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患,創(chuàng)造中國輝煌。
    中華民族自古就講求“和”。這個和,是和實生物的風(fēng)發(fā),是和而不同共多元。
    漢代絲綢之路深入西域,聯(lián)通歐洲,中國因此有了“絲國”之美稱。現(xiàn)今一帶一路聯(lián)動世界,奏響多贏駝鈴。猶記,明清之際,中國自居“天朝上國”,所以“海禁而不得寸板下水”,所以“閉關(guān)鎖國而遭到撞門”,歷史教訓(xùn)讓我們知曉了開放包容的益處。于是改革開放,形成了全方位、多層次,寬領(lǐng)域的外交格局,又積極以聯(lián)合為中心,派遣維和部隊,擔(dān)起大國責(zé)任。
    誠然,如今還有很多不足之處。如之前中美貿(mào)易戰(zhàn),中興遭厄,之后又傳出華為副總裁孟晚舟女士被挾。這是中國實力不夠強所致。和諧的環(huán)境也多次出現(xiàn)不和諧的聲音。南海海域,某些小國跳腳添堵,某些大國“退群”風(fēng)波引發(fā)騷動。
    可是,中國實力不斷提升,正以更加開放包容的姿態(tài)化解不和諧的聲音。所以,只須期待中華文化載文道,中國力量多方顯。只須期待著開放包容聯(lián)動世界,共享多贏得到掌聲。
    中國當自強,創(chuàng)造我輝煌;中國敞懷抱,迎接四方友。