高分作文肯定不是臨場訓練出來的，而是平時修煉出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。整理了中考優(yōu)秀作文范文三篇，一起看看吧。
我是社會主義建設者和接班人
人類從遠古的愚昧無知走向現(xiàn)代的智慧文明，社會從貧窮落后走向物質、精神文明高度發(fā)達，是我們人類每一個成員共同努力奮斗的成果。中華民族在中國共產黨的帶領下，*了封建主義這座大山，趕走了殘暴的外來侵略者，建立了自己當家作主的社會主義新中國。作為二十一世紀的青少年，我們應該接過先輩的光輝旗幟，繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，爭做合格的共產主義接班人，為把我國建設成為民主富強的國家添磚加瓦。
為了能做合格的共產主義接班人，我時時、處處提醒自己，嚴格要求自己。
首先，我要爭做一名優(yōu)秀的學生。我要積極進取，樂觀向上，尊敬老師，和同學友好相處，積極參加學校組織的一些有意義的活動。上課時認真聽講，積極發(fā)言，按時完成作業(yè)，課后及時復習鞏固。我要勤奮學習，刻苦鉆研，勇于探索。無論是寒風凜冽的冬天，還是酷熱難奈的夏季，我都要克服重重困難，持之以恒努力學習。現(xiàn)在學好本領，將來為祖國的共產主義事業(yè)貢獻自己的一份力量。
其次，我要做個孝敬父母的好孩子?？蓱z天下父母親，為了子女的健康成長，他們對子女的關懷無微不至。作為子女的我，也要懂得回報父母對自己的愛。在平常幫父母做些力所能及的家務，減輕父母的負擔，讓母有更多的休息時間。和父母說話要文明禮貌，民主交流，不頂撞父母。有事要和父母商量，不做讓父母傷心的事。一家人關系和睦融洽，生活幸福美滿。家庭是社會的細胞，只有家庭幸福安康，國家才能和諧安穩(wěn)。
我有一個遠大的理想，將來成為軟件工程師，用自己所學的知識，開發(fā)應用軟件，為我們生活學習帶來便捷。只要你有什么樣的需求，我便能設計出合理有效的軟件為你服務。比如房屋控制系統(tǒng)：每當夜幕降臨，室內的燈光會自動亮起來；系統(tǒng)還可以根據(jù)不同的季節(jié)，對室內進行降溫或加熱，讓室內溫度恒定在讓人體感覺舒適的范圍之內；門外還裝有身份識別系統(tǒng)，只要你站在設備前，對你的頭象身體進行掃描識別，你所有的相關信息資料都可查詢。我要開發(fā)一款屬于我們中國的系統(tǒng)，讓我國的電子信息行業(yè)也能揚眉吐氣一番。
為了實現(xiàn)這個理想，我會不懈努力。在奮斗的路上，雖然困難重重，但是我都會迎難而上。同學們，讓我們一起努力，爭做合格的共產主義接班人，不僅讓中國成為農業(yè)強國，工業(yè)強國，還要成為科技強國。讓中華民族永遠高高屹立在世界的東方，讓中國人民在世界的舞臺上揚眉吐氣。
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文字，是故土里長出的精神莊稼
江南杏花春雨，塞北駿馬秋風，東瀛櫻花清酒，西洋荷馬海倫；青?；▋赫{、黃河船夫曲、藍水多瑙樂、紅土孔雀歌、蒼原趕車謠、清鄉(xiāng)水磨腔：一方方水土，一曲曲歌詩。文字，是故土里長出的精神莊稼。
土地無聲，文字留痕。茫茫黃土養(yǎng)育了《詩經》，那深淺水域自然沖蕩著《楚辭》。王國維對屈原精神的闡述深得后學之心：“大詩歌之出，必須俟北方之感情與南方之想象合而為一，即必通南北之驛騎而后可……”林語堂在大洋彼岸用ABCD重繪《京華煙云》，陳寅恪在故國中土用倉頡方塊闡述“獨立自由”，趙無極在巴黎用馬蒂斯色彩《向杜甫致敬》、用廬山瀑布《向馬蒂斯致敬》……大地河山，吞吐著冬夏，長存在那些有情有義、有笑有淚、有方有智者的心里、夢里、手里，集于舌尖、嗓間、指間、紙箋……
文字，是故土里長出的精神莊稼。
龍應臺的父親少年離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)音難改，改葬方歸。當司儀用湘語唱起“上——香”“拜——”時，她深深跪下，眼淚決堤。千古以來，故鄉(xiāng)人就一定是以這樣悲愴楚音招魂的：“魂兮歸來，反故居些?！薄霸谶@里，楚音與天地山川一樣幽深，與蒼天鬼神一樣宏大；司儀的每一個音，都像父親念《陳情表》的音，每一個音都重創(chuàng)兒女。”此時此刻，她方才理解父親靈魂的漂泊，方才明白他何以聽《四郎探母》淚下，方才欣悅他真的是回到了夢里的家。
生活之地與精神之地交織重疊，人生之樹就可能更加茂然，所以，我們記住了基于大地的寫作：
莫言的“紅高粱”仍然在山東暗燃，艾蕪的“綠森林”仍然在云南明媚，李白的“江油城”仍然在四川后世招月，趙佶的“萬歲山”仍然在南宋遺民觸淚，蕭紅的“呼蘭河”仍然在黑土地靜流，遲子建的“額爾古納河”仍然在中俄邊界嗚咽，齊邦媛的“巨流河”仍然與渤海沖擊，馬克·吐溫的“密西西比河”仍然在廣褒的北美無拘無束浩蕩……
我承認水土養(yǎng)人，但人不是植物，土地決定植物但不決定人性人心人格，也許我們不必把地與人畫上等號或強加因果。但你能想到嗎？明末清初，北方降旗林立之時，水潤江南卻為了漢唐衣冠而發(fā)憤一擊；保百里河山，留千年魂魄，寫萬卷氣節(jié)。
也許，我們更應在意是否記住了養(yǎng)育過我們的某方水土？是否記得住、留得住、對得住所經歷的每方水土？你可以寫不出《我的阿勒泰》，畫不出“我的高爾泰”，但你至少可以為養(yǎng)育過你的土地留下一株金麥穗、一縷稻花香。
因為，你的文字，本就是生你養(yǎng)你的故土里長出的精神莊稼。
那天，如果我能為你分擔
那天，如果我為你分擔，或許，你的頭上就會少一根白發(fā)；那天，如果我能為你分擔，或許，你就會少一份勞累；那天，如果我能為你分擔……那天的心事，一直壓在我心上，很沉重。
雖然太陽早就下班了，但被七月的烈日炙烤了一整天的地面仍熱氣騰騰。我看見父親艱難地背著一袋稻谷向這邊走來。背上沉重的負擔壓得他喘不過氣來，面部密密麻麻的汗水如屋檐的水珠般滾落到他瘦削的顴骨，“啪”地一聲砸在灼熱的地面上，頓時暈開一灘水跡，轉身，幾乎就無跡可尋了。
父親扶著欄桿從樓上緩步走下來，腳步慢了許多，巍巍顫顫的，腳底如同灌了鉛；那一袋袋稻谷，仿佛可以吸去人的氣力，幾乎把父親給吸干了。走到樓下，父親望了望天色，又硬撐著，邁開腳步走向曬谷場。媽媽和妹妹，還有腿腳不靈便的爺爺都在那邊收谷裝袋，打掃場地。而我，卻只能坐在這里又地看著背著稻谷氣喘吁吁的父親從我身邊走過。我看了一眼膝蓋的傷口，根本做不到上去幫忙……我真沒用！一種愧疚頓時在我的心里蔓延開來，父親每踏出一步，就仿佛在我心里絞了一下，疼得要命……
父親啊，如果在那一天我能為你分擔，你就不用這么勞累了吧？如果在那一天我能為你分擔，你額頭上或許就會少一道皺紋了吧？可是，我不能……我好恨！
女子花木蘭尚且能代父從軍，而我，作為家中的長子，作為家中的男子漢，卻一絲忙都幫不上，只能在一旁袖手旁觀。
那一天的晚上，月光照著父親來來回回的身影，直到深夜。
如果時光可以倒流，我多么希望回到那一天去替父親分擔一下肩上的重擔，也許那時，父親就不用再那樣苦苦一個人支撐了。
我是社會主義建設者和接班人
人類從遠古的愚昧無知走向現(xiàn)代的智慧文明，社會從貧窮落后走向物質、精神文明高度發(fā)達，是我們人類每一個成員共同努力奮斗的成果。中華民族在中國共產黨的帶領下，*了封建主義這座大山，趕走了殘暴的外來侵略者，建立了自己當家作主的社會主義新中國。作為二十一世紀的青少年，我們應該接過先輩的光輝旗幟，繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，爭做合格的共產主義接班人，為把我國建設成為民主富強的國家添磚加瓦。
為了能做合格的共產主義接班人，我時時、處處提醒自己，嚴格要求自己。
首先，我要爭做一名優(yōu)秀的學生。我要積極進取，樂觀向上，尊敬老師，和同學友好相處，積極參加學校組織的一些有意義的活動。上課時認真聽講，積極發(fā)言，按時完成作業(yè)，課后及時復習鞏固。我要勤奮學習，刻苦鉆研，勇于探索。無論是寒風凜冽的冬天，還是酷熱難奈的夏季，我都要克服重重困難，持之以恒努力學習。現(xiàn)在學好本領，將來為祖國的共產主義事業(yè)貢獻自己的一份力量。
其次，我要做個孝敬父母的好孩子?？蓱z天下父母親，為了子女的健康成長，他們對子女的關懷無微不至。作為子女的我，也要懂得回報父母對自己的愛。在平常幫父母做些力所能及的家務，減輕父母的負擔，讓母有更多的休息時間。和父母說話要文明禮貌，民主交流，不頂撞父母。有事要和父母商量，不做讓父母傷心的事。一家人關系和睦融洽，生活幸福美滿。家庭是社會的細胞，只有家庭幸福安康，國家才能和諧安穩(wěn)。
我有一個遠大的理想，將來成為軟件工程師，用自己所學的知識，開發(fā)應用軟件，為我們生活學習帶來便捷。只要你有什么樣的需求，我便能設計出合理有效的軟件為你服務。比如房屋控制系統(tǒng)：每當夜幕降臨，室內的燈光會自動亮起來；系統(tǒng)還可以根據(jù)不同的季節(jié)，對室內進行降溫或加熱，讓室內溫度恒定在讓人體感覺舒適的范圍之內；門外還裝有身份識別系統(tǒng)，只要你站在設備前，對你的頭象身體進行掃描識別，你所有的相關信息資料都可查詢。我要開發(fā)一款屬于我們中國的系統(tǒng)，讓我國的電子信息行業(yè)也能揚眉吐氣一番。
為了實現(xiàn)這個理想，我會不懈努力。在奮斗的路上，雖然困難重重，但是我都會迎難而上。同學們，讓我們一起努力，爭做合格的共產主義接班人，不僅讓中國成為農業(yè)強國，工業(yè)強國，還要成為科技強國。讓中華民族永遠高高屹立在世界的東方，讓中國人民在世界的舞臺上揚眉吐氣。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文兩篇
文字，是故土里長出的精神莊稼
江南杏花春雨，塞北駿馬秋風，東瀛櫻花清酒，西洋荷馬海倫；青?；▋赫{、黃河船夫曲、藍水多瑙樂、紅土孔雀歌、蒼原趕車謠、清鄉(xiāng)水磨腔：一方方水土，一曲曲歌詩。文字，是故土里長出的精神莊稼。
土地無聲，文字留痕。茫茫黃土養(yǎng)育了《詩經》，那深淺水域自然沖蕩著《楚辭》。王國維對屈原精神的闡述深得后學之心：“大詩歌之出，必須俟北方之感情與南方之想象合而為一，即必通南北之驛騎而后可……”林語堂在大洋彼岸用ABCD重繪《京華煙云》，陳寅恪在故國中土用倉頡方塊闡述“獨立自由”，趙無極在巴黎用馬蒂斯色彩《向杜甫致敬》、用廬山瀑布《向馬蒂斯致敬》……大地河山，吞吐著冬夏，長存在那些有情有義、有笑有淚、有方有智者的心里、夢里、手里，集于舌尖、嗓間、指間、紙箋……
文字，是故土里長出的精神莊稼。
龍應臺的父親少年離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)音難改，改葬方歸。當司儀用湘語唱起“上——香”“拜——”時，她深深跪下，眼淚決堤。千古以來，故鄉(xiāng)人就一定是以這樣悲愴楚音招魂的：“魂兮歸來，反故居些?！薄霸谶@里，楚音與天地山川一樣幽深，與蒼天鬼神一樣宏大；司儀的每一個音，都像父親念《陳情表》的音，每一個音都重創(chuàng)兒女。”此時此刻，她方才理解父親靈魂的漂泊，方才明白他何以聽《四郎探母》淚下，方才欣悅他真的是回到了夢里的家。
生活之地與精神之地交織重疊，人生之樹就可能更加茂然，所以，我們記住了基于大地的寫作：
莫言的“紅高粱”仍然在山東暗燃，艾蕪的“綠森林”仍然在云南明媚，李白的“江油城”仍然在四川后世招月，趙佶的“萬歲山”仍然在南宋遺民觸淚，蕭紅的“呼蘭河”仍然在黑土地靜流，遲子建的“額爾古納河”仍然在中俄邊界嗚咽，齊邦媛的“巨流河”仍然與渤海沖擊，馬克·吐溫的“密西西比河”仍然在廣褒的北美無拘無束浩蕩……
我承認水土養(yǎng)人，但人不是植物，土地決定植物但不決定人性人心人格，也許我們不必把地與人畫上等號或強加因果。但你能想到嗎？明末清初，北方降旗林立之時，水潤江南卻為了漢唐衣冠而發(fā)憤一擊；保百里河山，留千年魂魄，寫萬卷氣節(jié)。
也許，我們更應在意是否記住了養(yǎng)育過我們的某方水土？是否記得住、留得住、對得住所經歷的每方水土？你可以寫不出《我的阿勒泰》，畫不出“我的高爾泰”，但你至少可以為養(yǎng)育過你的土地留下一株金麥穗、一縷稻花香。
因為，你的文字，本就是生你養(yǎng)你的故土里長出的精神莊稼。
那天，如果我能為你分擔
那天，如果我為你分擔，或許，你的頭上就會少一根白發(fā)；那天，如果我能為你分擔，或許，你就會少一份勞累；那天，如果我能為你分擔……那天的心事，一直壓在我心上，很沉重。
雖然太陽早就下班了，但被七月的烈日炙烤了一整天的地面仍熱氣騰騰。我看見父親艱難地背著一袋稻谷向這邊走來。背上沉重的負擔壓得他喘不過氣來，面部密密麻麻的汗水如屋檐的水珠般滾落到他瘦削的顴骨，“啪”地一聲砸在灼熱的地面上，頓時暈開一灘水跡，轉身，幾乎就無跡可尋了。
父親扶著欄桿從樓上緩步走下來，腳步慢了許多，巍巍顫顫的，腳底如同灌了鉛；那一袋袋稻谷，仿佛可以吸去人的氣力，幾乎把父親給吸干了。走到樓下，父親望了望天色，又硬撐著，邁開腳步走向曬谷場。媽媽和妹妹，還有腿腳不靈便的爺爺都在那邊收谷裝袋，打掃場地。而我，卻只能坐在這里又地看著背著稻谷氣喘吁吁的父親從我身邊走過。我看了一眼膝蓋的傷口，根本做不到上去幫忙……我真沒用！一種愧疚頓時在我的心里蔓延開來，父親每踏出一步，就仿佛在我心里絞了一下，疼得要命……
父親啊，如果在那一天我能為你分擔，你就不用這么勞累了吧？如果在那一天我能為你分擔，你額頭上或許就會少一道皺紋了吧？可是，我不能……我好恨！
女子花木蘭尚且能代父從軍，而我，作為家中的長子，作為家中的男子漢，卻一絲忙都幫不上，只能在一旁袖手旁觀。
那一天的晚上，月光照著父親來來回回的身影，直到深夜。
如果時光可以倒流，我多么希望回到那一天去替父親分擔一下肩上的重擔，也許那時，父親就不用再那樣苦苦一個人支撐了。