語文難學(xué)，作文對許多同學(xué)來說更是難上加難。每個(gè)人都想奪得作文高分，但作文得高分，卻比數(shù)理化的大題要難。很多同學(xué)感覺作文是虛無縹緲的，是要靠碰運(yùn)氣的，而且寫好作文是要靠天賦。因?yàn)橛辛诉@樣的想法，作文寫好，就增加了許多心理上的畏懼和阻力。整理了中考優(yōu)秀作文范文供大家鑒賞，希望對你們有幫助。
悅己
我們都喜歡被人肯定，被人欣賞。不管在什么時(shí)候，被人欣賞總是令人愉快和得意的事情?？墒?，俗話說：“千里馬常有而伯樂不常有”，并不是每個(gè)人所具有的每一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)都有幸被別人發(fā)現(xiàn)，被欣賞，被肯定。于是，我們想到欣賞的另一方面：主動(dòng)欣賞。正所謂“求人不如求己”，相比于被別人欣賞，自我欣賞仿佛更容易。
卡耐基曾經(jīng)說過：發(fā)現(xiàn)你自己，你就是你。記住，地球上沒有和你一樣的人。美國聯(lián)合航空公司，國際航線和國內(nèi)航線，機(jī)上服務(wù)人員好像年紀(jì)很大，脖子上，眼角邊，胳膊上都有褶皺，有地已經(jīng)五、六十歲了。在中國，這樣年紀(jì)的人多半早已經(jīng)退休在家，當(dāng)上了奶奶，穿上肥肥的褲子，告別化妝品，認(rèn)為自己已經(jīng)不能吸引別人了，所以不在意形象，甚至連自己都不喜歡自己了?？蛇@些“空嫂”甚至“空奶奶”們，卻依然因?yàn)檎麧嵉囊轮?，臉上淡淡的妝，讓特悶看上去依然自信和美麗。
她們欣賞自己，終是自己，充滿自信，座椅社會(huì)也欣賞她們，重視她們，不會(huì)遺棄她們。課件，一個(gè)人只有充分的自我接納，懂得欣賞自己，才能有良好的自我感覺，才能自信的魚人交往，才能出色的發(fā)揮自己的才華和潛力。
當(dāng)然，悅己并不是傲視一切的孤芳自賞，也不是唯我獨(dú)尊的狂妄不羈。兒時(shí)一種鼓勵(lì)和自信。它不需要大動(dòng)干戈的涌起，也不需要改頭換面的毅力。他只屬于一種醒悟，一種境界，一種面對困難，面對機(jī)會(huì)能給與自己信心的源泉，一種推動(dòng)自己想挫折挑戰(zhàn)的動(dòng)力。
正確的“取悅”自己會(huì)讓你的生活閃閃發(fā)光。所以用一顆真誠善良的心靈去感知世界、追求幸福，充滿自信的過好生命中的每一天。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文兩篇
選擇幸福，無關(guān)“手機(jī)”
有這樣一張照片，五六個(gè)非洲小朋友舉著一只人字拖，在學(xué)著大人拿手機(jī)自拍的樣子，笑靨如花。有人說，選擇要幸福，就會(huì)感到幸福。有人說，“拖鞋自拍”是阿Q式的幸福；有人說，有錢買手機(jī)也不一定幸福哦?？梢娦腋５倪x擇，無關(guān)“手機(jī)”。
這里的“手機(jī)”是一個(gè)隱喻，不妨把“手機(jī)”置換成現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的“房子”“車”“存款”“權(quán)利”“漂亮的容貌”……
有錢買“手機(jī)”之后，我們要追求怎么樣的幸福？馬云是全國首富，要什么有什么，連聯(lián)合國都邀請他做顧問，這是只有全球頂尖的精英才能進(jìn)入的地方，這無疑是對馬云才能的另一種肯定。但他現(xiàn)在卻選擇了當(dāng)老師，回歸教育，去做自己真正熱愛的事情。他希望下半輩子的時(shí)間能夠作為鄉(xiāng)村教師的代言人，喚醒整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家、整個(gè)民族對老師、對鄉(xiāng)村老師的關(guān)注和重視。
馬云不缺“手機(jī)”，他的幸福選擇無關(guān)“手機(jī)”。
“外賣小哥”雷海為，因?yàn)閵Z得第三季中國詩詞大會(huì)總冠軍一舉成名，人生的機(jī)會(huì)馬上發(fā)生巨大變化。他總共接到了超過20家企業(yè)的邀約，北京一家公司甚至為他開出了百萬年薪……出乎意料的是，雷海為終選擇去了薪水并不算很高的成都的一所學(xué)校教書。在雷海為看來，人生如夢，自己經(jīng)歷過大起大落，就更應(yīng)該保持謙虛平和的初心。詩詞改變了他的生活，現(xiàn)在他想用詩詞影響更多人。
雷海為是沒錢買“手機(jī)”的人，但是也選擇去當(dāng)老師，看來每個(gè)人都有選擇幸福的自由，跟“手機(jī)”、跟物質(zhì)無關(guān)。
沒寶馬的人羨慕別人的寶馬，有寶馬的人也許只有坐在寶馬里哭。但是即便如此，仍有許多人寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑。乞丐做夢?dāng)皇帝，而皇帝夢里總是被人追殺。其實(shí)可以用卞之琳的話來闡明這件簡單的事，那就是：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。難道幸福永都是夢？
別人的生活都是風(fēng)景，如果總是看著別人的生活，往往就會(huì)失去自我；總是看重身外之物，就免不了心為形役?？鬃佣蛴陉惒潭芟腋璨惠z；莊子面對楚王的邀請，卻選擇曳尾涂中；陶淵明不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。他們都有一顆堅(jiān)強(qiáng)快樂的內(nèi)心，擁有堅(jiān)強(qiáng)快樂的內(nèi)心便會(huì)擁有幸福的開關(guān)。只是這種境界一般人達(dá)不到，也沒必要，畢竟世殊時(shí)異，老百姓的幸福追求也不同于先賢。
換句話來說或許更適合：“盡人事，聽天命?！边@便是幸福的開關(guān)。幸福的選擇，無關(guān)“手機(jī)”。
走向大世界
路遙曾給《平凡的世界》命名為《走向大世界》，在即將迎來祖國七十華誕的今天，我們更需要走向大世界，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)助力。
走向大世界，從時(shí)間與空間的互聯(lián)互通開始。20世紀(jì)90年代，中國接入互聯(lián)網(wǎng)，由此打破了時(shí)間與空間的阻隔，我們可以看到無數(shù)的中國人通過互聯(lián)網(wǎng)查閱古往今來的浩瀚歷史，將自己與上下五千年聯(lián)通，將自己打造成一個(gè)貫通古今的社會(huì)主義建設(shè)者。在近日，云南獨(dú)龍江的隧道與大橋都已貫通，獨(dú)龍族群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中也開始了自己走向外面更大的世界的奮斗。正如習(xí)近平所說：“社會(huì)主義的繁榮富強(qiáng)要惠及每一個(gè)民族，一個(gè)民族也不能少?！睍r(shí)間與空間的互聯(lián)互通打開了走向大世界的大門，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)筑牢基礎(chǔ)。
走向大世界，更需要與世界各國攜手共進(jìn)?！耙粠б宦贰背h得到世界的廣泛認(rèn)同，就在于將一個(gè)國家的共同利益串聯(lián)以此匯聚成一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化互信互惠的大世界。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，中國要與每個(gè)國家聯(lián)結(jié)互通，在“人類命運(yùn)共同體”理念的倡導(dǎo)引領(lǐng)下，凝聚世界之合力，發(fā)展走向大世界的通途大道。我們有理由相信，如果我們奔向了大世界的未來，那終點(diǎn)的世外桃源定是一個(gè)構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體基礎(chǔ)之上的無差別的平等和諧的世界。這就是在走向大世界中與世界各國的攜手共進(jìn)，要在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中發(fā)揮制度優(yōu)勢，就要以人類公理心的立場聯(lián)系各國，串聯(lián)走向大世界的美好未來。
路遙把《平凡的世界》獻(xiàn)給“生活過的土地和歲月”，而中國要將走向大世界的豐碩成果獻(xiàn)給“曾經(jīng)的初心與純真以及共同奮進(jìn)的所有人民”，柴靜說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”，我們在走向大世界的過程中，不要忘了自己的起點(diǎn)與初心，這就需要十四億中國公民凝魂聚氣樹立文化自信與以愛國主義為核心的民族精神，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大路上走得直，走得正。而這路上一個(gè)個(gè)腳印都是每個(gè)十四億公民一步步踏出來的，只有把握人民的主體地位，在理性上和情感上與人民互聯(lián)互通，才能在走向大世界的過程中，走出中國七十華誕所教給我們的終極意義——我將無我，不負(fù)人民。
走向大世界，這是中國七十華誕的勢在必得，這是每個(gè)中國人都甘愿奉獻(xiàn)的宏偉藍(lán)圖，我看見了那個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大祖國。
悅己
我們都喜歡被人肯定，被人欣賞。不管在什么時(shí)候，被人欣賞總是令人愉快和得意的事情?？墒?，俗話說：“千里馬常有而伯樂不常有”，并不是每個(gè)人所具有的每一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)都有幸被別人發(fā)現(xiàn)，被欣賞，被肯定。于是，我們想到欣賞的另一方面：主動(dòng)欣賞。正所謂“求人不如求己”，相比于被別人欣賞，自我欣賞仿佛更容易。
卡耐基曾經(jīng)說過：發(fā)現(xiàn)你自己，你就是你。記住，地球上沒有和你一樣的人。美國聯(lián)合航空公司，國際航線和國內(nèi)航線，機(jī)上服務(wù)人員好像年紀(jì)很大，脖子上，眼角邊，胳膊上都有褶皺，有地已經(jīng)五、六十歲了。在中國，這樣年紀(jì)的人多半早已經(jīng)退休在家，當(dāng)上了奶奶，穿上肥肥的褲子，告別化妝品，認(rèn)為自己已經(jīng)不能吸引別人了，所以不在意形象，甚至連自己都不喜歡自己了?？蛇@些“空嫂”甚至“空奶奶”們，卻依然因?yàn)檎麧嵉囊轮?，臉上淡淡的妝，讓特悶看上去依然自信和美麗。
她們欣賞自己，終是自己，充滿自信，座椅社會(huì)也欣賞她們，重視她們，不會(huì)遺棄她們。課件，一個(gè)人只有充分的自我接納，懂得欣賞自己，才能有良好的自我感覺，才能自信的魚人交往，才能出色的發(fā)揮自己的才華和潛力。
當(dāng)然，悅己并不是傲視一切的孤芳自賞，也不是唯我獨(dú)尊的狂妄不羈。兒時(shí)一種鼓勵(lì)和自信。它不需要大動(dòng)干戈的涌起，也不需要改頭換面的毅力。他只屬于一種醒悟，一種境界，一種面對困難，面對機(jī)會(huì)能給與自己信心的源泉，一種推動(dòng)自己想挫折挑戰(zhàn)的動(dòng)力。
正確的“取悅”自己會(huì)讓你的生活閃閃發(fā)光。所以用一顆真誠善良的心靈去感知世界、追求幸福，充滿自信的過好生命中的每一天。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文兩篇
選擇幸福，無關(guān)“手機(jī)”
有這樣一張照片，五六個(gè)非洲小朋友舉著一只人字拖，在學(xué)著大人拿手機(jī)自拍的樣子，笑靨如花。有人說，選擇要幸福，就會(huì)感到幸福。有人說，“拖鞋自拍”是阿Q式的幸福；有人說，有錢買手機(jī)也不一定幸福哦?？梢娦腋５倪x擇，無關(guān)“手機(jī)”。
這里的“手機(jī)”是一個(gè)隱喻，不妨把“手機(jī)”置換成現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的“房子”“車”“存款”“權(quán)利”“漂亮的容貌”……
有錢買“手機(jī)”之后，我們要追求怎么樣的幸福？馬云是全國首富，要什么有什么，連聯(lián)合國都邀請他做顧問，這是只有全球頂尖的精英才能進(jìn)入的地方，這無疑是對馬云才能的另一種肯定。但他現(xiàn)在卻選擇了當(dāng)老師，回歸教育，去做自己真正熱愛的事情。他希望下半輩子的時(shí)間能夠作為鄉(xiāng)村教師的代言人，喚醒整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家、整個(gè)民族對老師、對鄉(xiāng)村老師的關(guān)注和重視。
馬云不缺“手機(jī)”，他的幸福選擇無關(guān)“手機(jī)”。
“外賣小哥”雷海為，因?yàn)閵Z得第三季中國詩詞大會(huì)總冠軍一舉成名，人生的機(jī)會(huì)馬上發(fā)生巨大變化。他總共接到了超過20家企業(yè)的邀約，北京一家公司甚至為他開出了百萬年薪……出乎意料的是，雷海為終選擇去了薪水并不算很高的成都的一所學(xué)校教書。在雷海為看來，人生如夢，自己經(jīng)歷過大起大落，就更應(yīng)該保持謙虛平和的初心。詩詞改變了他的生活，現(xiàn)在他想用詩詞影響更多人。
雷海為是沒錢買“手機(jī)”的人，但是也選擇去當(dāng)老師，看來每個(gè)人都有選擇幸福的自由，跟“手機(jī)”、跟物質(zhì)無關(guān)。
沒寶馬的人羨慕別人的寶馬，有寶馬的人也許只有坐在寶馬里哭。但是即便如此，仍有許多人寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑。乞丐做夢?dāng)皇帝，而皇帝夢里總是被人追殺。其實(shí)可以用卞之琳的話來闡明這件簡單的事，那就是：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。難道幸福永都是夢？
別人的生活都是風(fēng)景，如果總是看著別人的生活，往往就會(huì)失去自我；總是看重身外之物，就免不了心為形役?？鬃佣蛴陉惒潭芟腋璨惠z；莊子面對楚王的邀請，卻選擇曳尾涂中；陶淵明不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。他們都有一顆堅(jiān)強(qiáng)快樂的內(nèi)心，擁有堅(jiān)強(qiáng)快樂的內(nèi)心便會(huì)擁有幸福的開關(guān)。只是這種境界一般人達(dá)不到，也沒必要，畢竟世殊時(shí)異，老百姓的幸福追求也不同于先賢。
換句話來說或許更適合：“盡人事，聽天命?！边@便是幸福的開關(guān)。幸福的選擇，無關(guān)“手機(jī)”。
走向大世界
路遙曾給《平凡的世界》命名為《走向大世界》，在即將迎來祖國七十華誕的今天，我們更需要走向大世界，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)助力。
走向大世界，從時(shí)間與空間的互聯(lián)互通開始。20世紀(jì)90年代，中國接入互聯(lián)網(wǎng)，由此打破了時(shí)間與空間的阻隔，我們可以看到無數(shù)的中國人通過互聯(lián)網(wǎng)查閱古往今來的浩瀚歷史，將自己與上下五千年聯(lián)通，將自己打造成一個(gè)貫通古今的社會(huì)主義建設(shè)者。在近日，云南獨(dú)龍江的隧道與大橋都已貫通，獨(dú)龍族群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中也開始了自己走向外面更大的世界的奮斗。正如習(xí)近平所說：“社會(huì)主義的繁榮富強(qiáng)要惠及每一個(gè)民族，一個(gè)民族也不能少?！睍r(shí)間與空間的互聯(lián)互通打開了走向大世界的大門，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)筑牢基礎(chǔ)。
走向大世界，更需要與世界各國攜手共進(jìn)?！耙粠б宦贰背h得到世界的廣泛認(rèn)同，就在于將一個(gè)國家的共同利益串聯(lián)以此匯聚成一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化互信互惠的大世界。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，中國要與每個(gè)國家聯(lián)結(jié)互通，在“人類命運(yùn)共同體”理念的倡導(dǎo)引領(lǐng)下，凝聚世界之合力，發(fā)展走向大世界的通途大道。我們有理由相信，如果我們奔向了大世界的未來，那終點(diǎn)的世外桃源定是一個(gè)構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體基礎(chǔ)之上的無差別的平等和諧的世界。這就是在走向大世界中與世界各國的攜手共進(jìn)，要在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中發(fā)揮制度優(yōu)勢，就要以人類公理心的立場聯(lián)系各國，串聯(lián)走向大世界的美好未來。
路遙把《平凡的世界》獻(xiàn)給“生活過的土地和歲月”，而中國要將走向大世界的豐碩成果獻(xiàn)給“曾經(jīng)的初心與純真以及共同奮進(jìn)的所有人民”，柴靜說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”，我們在走向大世界的過程中，不要忘了自己的起點(diǎn)與初心，這就需要十四億中國公民凝魂聚氣樹立文化自信與以愛國主義為核心的民族精神，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大路上走得直，走得正。而這路上一個(gè)個(gè)腳印都是每個(gè)十四億公民一步步踏出來的，只有把握人民的主體地位，在理性上和情感上與人民互聯(lián)互通，才能在走向大世界的過程中，走出中國七十華誕所教給我們的終極意義——我將無我，不負(fù)人民。
走向大世界，這是中國七十華誕的勢在必得，這是每個(gè)中國人都甘愿奉獻(xiàn)的宏偉藍(lán)圖，我看見了那個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大祖國。