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中國精神
中國精神博大精深，包括眾志成城抵御外辱的愛國主義精神，包括勇于改革不斷創(chuàng)新的時代精神，包括挺身而出救人水火的人道主義精神，當(dāng)然也包括愛崗敬業(yè)默默奉獻(xiàn)的職業(yè)精神等。正是有了這些精神，中華民族才能在世界民族之林挺立成一座不倒的豐碑。
中國精神源遠(yuǎn)流長，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神，李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉酚^精神，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，這些都是中國精神。在先賢精神之光的照耀下，濮陽大地上誕生了“三李”精神。這種精神就是新時代的中國精神，我今天要談的，就是洋溢在我身邊的“三李”精神。
有這樣一位老人，戰(zhàn)爭年代出生入死，英勇善戰(zhàn)，先后參加了濟(jì)南、淮海、渡江、平潭島等戰(zhàn)役，為建立新中國立下顯赫戰(zhàn)功；和平建設(shè)時期，他卻積極響應(yīng)國家的號召，收起榮譽(yù)，藏起功勛，返回農(nóng)村，隱姓埋名。在將近50年的后半生中，他自力更生，務(wù)農(nóng)耕田，不炫耀功勛，不計較索取。他就是第三屆全國道德模范李文祥。李文祥老人身上這種功成身退、淡泊名利的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國精神？
有這樣一位村干部，他在致富路上摸爬滾打了7年，成為村中的首富后，卻義無反顧地?fù)?dān)起帶領(lǐng)群眾脫貧致富的重任。被選為村支書后，他身先士卒，實干苦干，抓生產(chǎn)，跑項目，筑巢引鳳，招商引資。16年來，他沒喝過村里一杯酒，沒亂花村里一分錢。他說：“當(dāng)干部，就要帶頭，帶吃苦的頭，帶吃虧的頭?！彼褪俏餍燎f村的黨支部書記李連成。李連成書記身上這種吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實創(chuàng)新的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國精神？
有一個名為“老李熱線”的團(tuán)隊，多年來一直堅守“家有難題，請找老李”的承諾。誰家供熱管壞了，哪里漏水了，只要一個電話，他們就會在第一時間趕到。團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人李全芳更是身先士卒，率先垂范，帶領(lǐng)熱線隊員為全市人民提供義務(wù)維修服務(wù)。23萬多次上門維修，100%處置及時率，隊員用行動踐行著“用心服務(wù)、真誠奉獻(xiàn)”的熱線精神，17年來，領(lǐng)導(dǎo)人換了三任，但“家有難題，請找老李”的承諾一直不變。這種忠誠履職、愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神難道不是洋溢在我們身邊的中國精神？
功成身退、淡泊名利，吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實創(chuàng)新，忠誠履職、愛崗敬業(yè)，“三李”精神這就是洋溢在我身邊的中國精神。歲月靜好，生活如歌，正是有一群像“三李”一樣默默奉獻(xiàn)著他們愛與溫暖的人，才有了我們富裕、和諧、美麗的新濮陽。
國無魂不立，人無魂則亡，中國精神就是千千萬萬中國人民身上顯現(xiàn)出來的興國和強(qiáng)國之魂。書寫著精彩華章，彰顯出精神力量，千千萬萬在平凡崗位上做出貢獻(xiàn)的人，在日常生活中閃耀著真善美的人，都是“中國精神”的制造者。偉大時代呼喚高尚精神，高尚精神助推偉大實踐，讓我們在中國精神的照耀下，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，克難攻堅，開拓創(chuàng)新。
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以中有足樂，不念歸去來
［標(biāo)題觀點(diǎn)明確，且富文化意味。］
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”五柳先生含笑吟詩遠(yuǎn)去的背影，在中華文化血脈中種下一粒種子，當(dāng)失意的文人勞形于案牘，郁憤于*時，種子便悄然生長，牽動起愁緒和詩情。田園，仿佛成為了超脫世俗的精神家園。然而，千百年來，更多來自鄉(xiāng)村的目光，也時時殷切地投向繁華。［概述兩種生活取向，比原材料文字出彩。］不知這兩種目光相遇，會有怎樣的交集。［引發(fā)思考。］對許多人來說，大城市似乎并不宜安居。這里的生活錯綜復(fù)雜，交織著利益與人情的博弈；鋼筋水泥堅固而冰冷，卻依然在夜半酒杯碰撞中響起夢破碎的聲音。生活被無謂的忙碌吸干了水分，灰蒙蒙的天空也沖淡了對綠色遙遠(yuǎn)的回憶。不堪的現(xiàn)實充斥眼簾，思想的田園終于貧瘠至顯出裂縫，終于有人寫下“除了眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”般文藝的句子，放下肩上的瑣碎，去看“那么大”的世界，“逃離不相信眼淚的北上廣”，恰如那句概括《圍城》的名言。［表達(dá)形象，言約意豐。］鄉(xiāng)村的確是美麗的，并且是愈發(fā)美的，所以它對“都市人”的吸引力，再大也不為過?！熬G樹村邊合，青山郭外斜”的美景中，能夠“采菊東籬下，悠然見南山”便已足夠愜意，若是還有“綠蟻新醅酒”和一兩位故人，基本上能滿足“都市人”們的所有幻想。［文化積淀讓表述更為生動形象，更具感染力。］而如今的“美麗鄉(xiāng)村”、“村村通”’又使農(nóng)村擺脫了落后的一面，渴望回歸“精神家園”的人們便不剩一絲顧忌?？墒?，“圍城”外的人，卻有自己的希冀。多少貧困山區(qū)的孩子們向往著大城市的繁華？多少遠(yuǎn)走的游子將心底的夢想和家庭的未來裝進(jìn)行囊？如果有一天他們穿著過時而老舊的衣裳來到都市的大門卻只見一座空城，如果有一天他們看見外表精致的知識人們居然對自己貧窮而落后的故鄉(xiāng)趨之若鶩，他們的心中，會是怎樣的失落和自卑？［連續(xù)反問，得勁。］自古謀生皆不易！那位感慨“今我何功德，曾不事農(nóng)?！钡脑娙擞质窃鯓釉谕菧S落人的琵琶聲中濕透青衫。無論是在熱土之上用汗水換來糧食，還是在喧囂的俗世中艱難浮沉，都是在追尋自己心中的幸福。夏目漱石在《草枕》中寫道，“難以安居的人世既然無法遷離，就要秉持寬容，讓短暫的生命在短暫的歲月中過得更好。”我想，身處繁華都市的人們，理應(yīng)更多一些寬容，對他人，對自己，還有對生活。因為所謂的精神追求，本身便來之不易。
如果能珍惜所擁有的、包容已失去的、期待想得到的，那么難以安居的人世，到處都是思想的家園。［概括精當(dāng)?！八枷氲募覉@”改為“精神的家園”，如何？］以中有足樂者，不念歸去來兮?。劢ㄗh單獨(dú)成段。］
以己之達(dá)，兼濟(jì)天下
年度詞語，是一年國家生活和公眾情緒的縮影。2016、2017、2018已然過去，許多人在猜測：下一年的年度關(guān)鍵詞會是什么？我想，也許是“建國70周年”與“和天下”。
2019年將是新中國發(fā)展的一個里程碑，風(fēng)風(fēng)雨雨70年，中國在歷史的洪流中堅定地前行著，每一步都飽含艱辛，而這樣富有標(biāo)志性的年份，對每個國人來說都具備著特殊的意義；而“和”字自古以來就是中國文化的重要內(nèi)容，寄寓著中華民族對天下大同、合作共贏的美好期盼。古語云：“達(dá)則兼濟(jì)天下。”這兩個詞語正是代表著在新的一年里，國內(nèi)的熱點(diǎn)和中國將在國際上扮演的角色——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下。
一個國家，從風(fēng)雨飄搖的新生到國富民強(qiáng)的現(xiàn)狀需要多久呢？中國用它的發(fā)展歷程響亮地向世界回答了這個問題：不到70年?；仡欉@些年，中國就像一株在夾縫中生長的新芽，承受著來自各方面的壓力，面對著暴風(fēng)雨，它卻能渴飲雨水、枕風(fēng)作席，最終成為“任爾東西南北風(fēng)”的勁松。從站起來，富起來，到強(qiáng)起來，2019年是新中國成立七十周年的標(biāo)志，也是決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?？梢灶A(yù)想，在今年的國慶節(jié)，天安門前又會有怎樣一番震撼人心的畫面——舉國歡騰，人聲鼎沸，人民的胸中滿是對祖國的自豪、對自己作為中國人身份的認(rèn)同感，這樣的熱度才是真正的全民關(guān)注，是國內(nèi)的盛事。
我們欣喜地看到中國主張正受到越來越多國家的擁護(hù)，一帶一路、命運(yùn)共同體……這是響徹國際的中國聲音。這是中國在謀求自身發(fā)展的同時，期待與世界共同進(jìn)步的體現(xiàn)，是中國創(chuàng)建和諧世界的美好心愿。中國文化向來不主張霸道，而是主張王道，核心便是“和”文化，倡導(dǎo)以“和為貴”“和而不同”。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，如果說一帶一路和命運(yùn)共同體注重的是發(fā)展的問題，那么“和天下”也許更側(cè)重于和平問題。誠如莎士比亞所言：“戰(zhàn)爭是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆?！边\(yùn)用武力以暴制暴絕非長久之計，“和天下”的主張卻能用和諧的方式去實現(xiàn)長久的和平，因為它像潤物細(xì)無聲的春雨，能夠喚起人們心中諧美好的一面。
“建國70周年”是2019年中國的年度盛事，也將是國內(nèi)的時事熱點(diǎn)；“和天下”則是中國為世界和平與發(fā)展獻(xiàn)出的良策，是合作共贏的美好姿態(tài)，終將受到國際社會的廣泛認(rèn)可。兩者相輔相成，共同支撐起本年度的國內(nèi)熱點(diǎn)與國際視點(diǎn)——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下，共同發(fā)展。
中國精神
中國精神博大精深，包括眾志成城抵御外辱的愛國主義精神，包括勇于改革不斷創(chuàng)新的時代精神，包括挺身而出救人水火的人道主義精神，當(dāng)然也包括愛崗敬業(yè)默默奉獻(xiàn)的職業(yè)精神等。正是有了這些精神，中華民族才能在世界民族之林挺立成一座不倒的豐碑。
中國精神源遠(yuǎn)流長，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神，李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉酚^精神，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，這些都是中國精神。在先賢精神之光的照耀下，濮陽大地上誕生了“三李”精神。這種精神就是新時代的中國精神，我今天要談的，就是洋溢在我身邊的“三李”精神。
有這樣一位老人，戰(zhàn)爭年代出生入死，英勇善戰(zhàn)，先后參加了濟(jì)南、淮海、渡江、平潭島等戰(zhàn)役，為建立新中國立下顯赫戰(zhàn)功；和平建設(shè)時期，他卻積極響應(yīng)國家的號召，收起榮譽(yù)，藏起功勛，返回農(nóng)村，隱姓埋名。在將近50年的后半生中，他自力更生，務(wù)農(nóng)耕田，不炫耀功勛，不計較索取。他就是第三屆全國道德模范李文祥。李文祥老人身上這種功成身退、淡泊名利的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國精神？
有這樣一位村干部，他在致富路上摸爬滾打了7年，成為村中的首富后，卻義無反顧地?fù)?dān)起帶領(lǐng)群眾脫貧致富的重任。被選為村支書后，他身先士卒，實干苦干，抓生產(chǎn)，跑項目，筑巢引鳳，招商引資。16年來，他沒喝過村里一杯酒，沒亂花村里一分錢。他說：“當(dāng)干部，就要帶頭，帶吃苦的頭，帶吃虧的頭?！彼褪俏餍燎f村的黨支部書記李連成。李連成書記身上這種吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實創(chuàng)新的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國精神？
有一個名為“老李熱線”的團(tuán)隊，多年來一直堅守“家有難題，請找老李”的承諾。誰家供熱管壞了，哪里漏水了，只要一個電話，他們就會在第一時間趕到。團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人李全芳更是身先士卒，率先垂范，帶領(lǐng)熱線隊員為全市人民提供義務(wù)維修服務(wù)。23萬多次上門維修，100%處置及時率，隊員用行動踐行著“用心服務(wù)、真誠奉獻(xiàn)”的熱線精神，17年來，領(lǐng)導(dǎo)人換了三任，但“家有難題，請找老李”的承諾一直不變。這種忠誠履職、愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神難道不是洋溢在我們身邊的中國精神？
功成身退、淡泊名利，吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實創(chuàng)新，忠誠履職、愛崗敬業(yè)，“三李”精神這就是洋溢在我身邊的中國精神。歲月靜好，生活如歌，正是有一群像“三李”一樣默默奉獻(xiàn)著他們愛與溫暖的人，才有了我們富裕、和諧、美麗的新濮陽。
國無魂不立，人無魂則亡，中國精神就是千千萬萬中國人民身上顯現(xiàn)出來的興國和強(qiáng)國之魂。書寫著精彩華章，彰顯出精神力量，千千萬萬在平凡崗位上做出貢獻(xiàn)的人，在日常生活中閃耀著真善美的人，都是“中國精神”的制造者。偉大時代呼喚高尚精神，高尚精神助推偉大實踐，讓我們在中國精神的照耀下，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，克難攻堅，開拓創(chuàng)新。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文兩篇
以中有足樂，不念歸去來
［標(biāo)題觀點(diǎn)明確，且富文化意味。］
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”五柳先生含笑吟詩遠(yuǎn)去的背影，在中華文化血脈中種下一粒種子，當(dāng)失意的文人勞形于案牘，郁憤于*時，種子便悄然生長，牽動起愁緒和詩情。田園，仿佛成為了超脫世俗的精神家園。然而，千百年來，更多來自鄉(xiāng)村的目光，也時時殷切地投向繁華。［概述兩種生活取向，比原材料文字出彩。］不知這兩種目光相遇，會有怎樣的交集。［引發(fā)思考。］對許多人來說，大城市似乎并不宜安居。這里的生活錯綜復(fù)雜，交織著利益與人情的博弈；鋼筋水泥堅固而冰冷，卻依然在夜半酒杯碰撞中響起夢破碎的聲音。生活被無謂的忙碌吸干了水分，灰蒙蒙的天空也沖淡了對綠色遙遠(yuǎn)的回憶。不堪的現(xiàn)實充斥眼簾，思想的田園終于貧瘠至顯出裂縫，終于有人寫下“除了眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”般文藝的句子，放下肩上的瑣碎，去看“那么大”的世界，“逃離不相信眼淚的北上廣”，恰如那句概括《圍城》的名言。［表達(dá)形象，言約意豐。］鄉(xiāng)村的確是美麗的，并且是愈發(fā)美的，所以它對“都市人”的吸引力，再大也不為過?！熬G樹村邊合，青山郭外斜”的美景中，能夠“采菊東籬下，悠然見南山”便已足夠愜意，若是還有“綠蟻新醅酒”和一兩位故人，基本上能滿足“都市人”們的所有幻想。［文化積淀讓表述更為生動形象，更具感染力。］而如今的“美麗鄉(xiāng)村”、“村村通”’又使農(nóng)村擺脫了落后的一面，渴望回歸“精神家園”的人們便不剩一絲顧忌?？墒?，“圍城”外的人，卻有自己的希冀。多少貧困山區(qū)的孩子們向往著大城市的繁華？多少遠(yuǎn)走的游子將心底的夢想和家庭的未來裝進(jìn)行囊？如果有一天他們穿著過時而老舊的衣裳來到都市的大門卻只見一座空城，如果有一天他們看見外表精致的知識人們居然對自己貧窮而落后的故鄉(xiāng)趨之若鶩，他們的心中，會是怎樣的失落和自卑？［連續(xù)反問，得勁。］自古謀生皆不易！那位感慨“今我何功德，曾不事農(nóng)?！钡脑娙擞质窃鯓釉谕菧S落人的琵琶聲中濕透青衫。無論是在熱土之上用汗水換來糧食，還是在喧囂的俗世中艱難浮沉，都是在追尋自己心中的幸福。夏目漱石在《草枕》中寫道，“難以安居的人世既然無法遷離，就要秉持寬容，讓短暫的生命在短暫的歲月中過得更好。”我想，身處繁華都市的人們，理應(yīng)更多一些寬容，對他人，對自己，還有對生活。因為所謂的精神追求，本身便來之不易。
如果能珍惜所擁有的、包容已失去的、期待想得到的，那么難以安居的人世，到處都是思想的家園。［概括精當(dāng)?！八枷氲募覉@”改為“精神的家園”，如何？］以中有足樂者，不念歸去來兮?。劢ㄗh單獨(dú)成段。］
以己之達(dá)，兼濟(jì)天下
年度詞語，是一年國家生活和公眾情緒的縮影。2016、2017、2018已然過去，許多人在猜測：下一年的年度關(guān)鍵詞會是什么？我想，也許是“建國70周年”與“和天下”。
2019年將是新中國發(fā)展的一個里程碑，風(fēng)風(fēng)雨雨70年，中國在歷史的洪流中堅定地前行著，每一步都飽含艱辛，而這樣富有標(biāo)志性的年份，對每個國人來說都具備著特殊的意義；而“和”字自古以來就是中國文化的重要內(nèi)容，寄寓著中華民族對天下大同、合作共贏的美好期盼。古語云：“達(dá)則兼濟(jì)天下。”這兩個詞語正是代表著在新的一年里，國內(nèi)的熱點(diǎn)和中國將在國際上扮演的角色——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下。
一個國家，從風(fēng)雨飄搖的新生到國富民強(qiáng)的現(xiàn)狀需要多久呢？中國用它的發(fā)展歷程響亮地向世界回答了這個問題：不到70年?；仡欉@些年，中國就像一株在夾縫中生長的新芽，承受著來自各方面的壓力，面對著暴風(fēng)雨，它卻能渴飲雨水、枕風(fēng)作席，最終成為“任爾東西南北風(fēng)”的勁松。從站起來，富起來，到強(qiáng)起來，2019年是新中國成立七十周年的標(biāo)志，也是決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?？梢灶A(yù)想，在今年的國慶節(jié)，天安門前又會有怎樣一番震撼人心的畫面——舉國歡騰，人聲鼎沸，人民的胸中滿是對祖國的自豪、對自己作為中國人身份的認(rèn)同感，這樣的熱度才是真正的全民關(guān)注，是國內(nèi)的盛事。
我們欣喜地看到中國主張正受到越來越多國家的擁護(hù)，一帶一路、命運(yùn)共同體……這是響徹國際的中國聲音。這是中國在謀求自身發(fā)展的同時，期待與世界共同進(jìn)步的體現(xiàn)，是中國創(chuàng)建和諧世界的美好心愿。中國文化向來不主張霸道，而是主張王道，核心便是“和”文化，倡導(dǎo)以“和為貴”“和而不同”。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，如果說一帶一路和命運(yùn)共同體注重的是發(fā)展的問題，那么“和天下”也許更側(cè)重于和平問題。誠如莎士比亞所言：“戰(zhàn)爭是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆?！边\(yùn)用武力以暴制暴絕非長久之計，“和天下”的主張卻能用和諧的方式去實現(xiàn)長久的和平，因為它像潤物細(xì)無聲的春雨，能夠喚起人們心中諧美好的一面。
“建國70周年”是2019年中國的年度盛事，也將是國內(nèi)的時事熱點(diǎn)；“和天下”則是中國為世界和平與發(fā)展獻(xiàn)出的良策，是合作共贏的美好姿態(tài)，終將受到國際社會的廣泛認(rèn)可。兩者相輔相成，共同支撐起本年度的國內(nèi)熱點(diǎn)與國際視點(diǎn)——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下，共同發(fā)展。