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中國(guó)精神
中國(guó)精神博大精深，包括眾志成城抵御外辱的愛(ài)國(guó)主義精神，包括勇于改革不斷創(chuàng)新的時(shí)代精神，包括挺身而出救人水火的人道主義精神，當(dāng)然也包括愛(ài)崗敬業(yè)默默奉獻(xiàn)的職業(yè)精神等。正是有了這些精神，中華民族才能在世界民族之林挺立成一座不倒的豐碑。
中國(guó)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神，李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉?lè)觀精神，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的犧牲精神，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神，這些都是中國(guó)精神。在先賢精神之光的照耀下，濮陽(yáng)大地上誕生了“三李”精神。這種精神就是新時(shí)代的中國(guó)精神，我今天要談的，就是洋溢在我身邊的“三李”精神。
有這樣一位老人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，英勇善戰(zhàn)，先后參加了濟(jì)南、淮海、渡江、平潭島等戰(zhàn)役，為建立新中國(guó)立下顯赫戰(zhàn)功；和平建設(shè)時(shí)期，他卻積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，收起榮譽(yù)，藏起功勛，返回農(nóng)村，隱姓埋名。在將近50年的后半生中，他自力更生，務(wù)農(nóng)耕田，不炫耀功勛，不計(jì)較索取。他就是第三屆全國(guó)道德模范李文祥。李文祥老人身上這種功成身退、淡泊名利的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國(guó)精神？
有這樣一位村干部，他在致富路上摸爬滾打了7年，成為村中的首富后，卻義無(wú)反顧地?fù)?dān)起帶領(lǐng)群眾脫貧致富的重任。被選為村支書(shū)后，他身先士卒，實(shí)干苦干，抓生產(chǎn)，跑項(xiàng)目，筑巢引鳳，招商引資。16年來(lái)，他沒(méi)喝過(guò)村里一杯酒，沒(méi)亂花村里一分錢(qián)。他說(shuō)：“當(dāng)干部，就要帶頭，帶吃苦的頭，帶吃虧的頭?！彼褪俏餍燎f村的黨支部書(shū)記李連成。李連成書(shū)記身上這種吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國(guó)精神？
有一個(gè)名為“老李熱線(xiàn)”的團(tuán)隊(duì)，多年來(lái)一直堅(jiān)守“家有難題，請(qǐng)找老李”的承諾。誰(shuí)家供熱管壞了，哪里漏水了，只要一個(gè)電話(huà)，他們就會(huì)在第一時(shí)間趕到。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人李全芳更是身先士卒，率先垂范，帶領(lǐng)熱線(xiàn)隊(duì)員為全市人民提供義務(wù)維修服務(wù)。23萬(wàn)多次上門(mén)維修，100%處置及時(shí)率，隊(duì)員用行動(dòng)踐行著“用心服務(wù)、真誠(chéng)奉獻(xiàn)”的熱線(xiàn)精神，17年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人換了三任，但“家有難題，請(qǐng)找老李”的承諾一直不變。這種忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神難道不是洋溢在我們身邊的中國(guó)精神？
功成身退、淡泊名利，吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)，“三李”精神這就是洋溢在我身邊的中國(guó)精神。歲月靜好，生活如歌，正是有一群像“三李”一樣默默奉獻(xiàn)著他們愛(ài)與溫暖的人，才有了我們富裕、和諧、美麗的新濮陽(yáng)。
國(guó)無(wú)魂不立，人無(wú)魂則亡，中國(guó)精神就是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民身上顯現(xiàn)出來(lái)的興國(guó)和強(qiáng)國(guó)之魂。書(shū)寫(xiě)著精彩華章，彰顯出精神力量，千千萬(wàn)萬(wàn)在平凡崗位上做出貢獻(xiàn)的人，在日常生活中閃耀著真善美的人，都是“中國(guó)精神”的制造者。偉大時(shí)代呼喚高尚精神，高尚精神助推偉大實(shí)踐，讓我們?cè)谥袊?guó)精神的照耀下，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，克難攻堅(jiān)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
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以中有足樂(lè)，不念歸去來(lái)
［標(biāo)題觀點(diǎn)明確，且富文化意味。］
“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”五柳先生含笑吟詩(shī)遠(yuǎn)去的背影，在中華文化血脈中種下一粒種子，當(dāng)失意的文人勞形于案牘，郁憤于*時(shí)，種子便悄然生長(zhǎng)，牽動(dòng)起愁緒和詩(shī)情。田園，仿佛成為了超脫世俗的精神家園。然而，千百年來(lái)，更多來(lái)自鄉(xiāng)村的目光，也時(shí)時(shí)殷切地投向繁華。［概述兩種生活取向，比原材料文字出彩。］不知這兩種目光相遇，會(huì)有怎樣的交集。［引發(fā)思考。］對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，大城市似乎并不宜安居。這里的生活錯(cuò)綜復(fù)雜，交織著利益與人情的博弈；鋼筋水泥堅(jiān)固而冰冷，卻依然在夜半酒杯碰撞中響起夢(mèng)破碎的聲音。生活被無(wú)謂的忙碌吸干了水分，灰蒙蒙的天空也沖淡了對(duì)綠色遙遠(yuǎn)的回憶。不堪的現(xiàn)實(shí)充斥眼簾，思想的田園終于貧瘠至顯出裂縫，終于有人寫(xiě)下“除了眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”般文藝的句子，放下肩上的瑣碎，去看“那么大”的世界，“逃離不相信眼淚的北上廣”，恰如那句概括《圍城》的名言。［表達(dá)形象，言約意豐。］鄉(xiāng)村的確是美麗的，并且是愈發(fā)美的，所以它對(duì)“都市人”的吸引力，再大也不為過(guò)。“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的美景中，能夠“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”便已足夠愜意，若是還有“綠蟻新醅酒”和一兩位故人，基本上能滿(mǎn)足“都市人”們的所有幻想。［文化積淀讓表述更為生動(dòng)形象，更具感染力。］而如今的“美麗鄉(xiāng)村”、“村村通”’又使農(nóng)村擺脫了落后的一面，渴望回歸“精神家園”的人們便不剩一絲顧忌?？墒?，“圍城”外的人，卻有自己的希冀。多少貧困山區(qū)的孩子們向往著大城市的繁華？多少遠(yuǎn)走的游子將心底的夢(mèng)想和家庭的未來(lái)裝進(jìn)行囊？如果有一天他們穿著過(guò)時(shí)而老舊的衣裳來(lái)到都市的大門(mén)卻只見(jiàn)一座空城，如果有一天他們看見(jiàn)外表精致的知識(shí)人們居然對(duì)自己貧窮而落后的故鄉(xiāng)趨之若鶩，他們的心中，會(huì)是怎樣的失落和自卑？［連續(xù)反問(wèn)，得勁。］自古謀生皆不易！那位感慨“今我何功德，曾不事農(nóng)桑”的詩(shī)人又是怎樣在同是淪落人的琵琶聲中濕透青衫。無(wú)論是在熱土之上用汗水換來(lái)糧食，還是在喧囂的俗世中艱難浮沉，都是在追尋自己心中的幸福。夏目漱石在《草枕》中寫(xiě)道，“難以安居的人世既然無(wú)法遷離，就要秉持寬容，讓短暫的生命在短暫的歲月中過(guò)得更好?！蔽蚁耄硖幏比A都市的人們，理應(yīng)更多一些寬容，對(duì)他人，對(duì)自己，還有對(duì)生活。因?yàn)樗^的精神追求，本身便來(lái)之不易。
如果能珍惜所擁有的、包容已失去的、期待想得到的，那么難以安居的人世，到處都是思想的家園。［概括精當(dāng)?！八枷氲募覉@”改為“精神的家園”，如何？］以中有足樂(lè)者，不念歸去來(lái)兮?。劢ㄗh單獨(dú)成段。］
以己之達(dá)，兼濟(jì)天下
年度詞語(yǔ)，是一年國(guó)家生活和公眾情緒的縮影。2016、2017、2018已然過(guò)去，許多人在猜測(cè)：下一年的年度關(guān)鍵詞會(huì)是什么？我想，也許是“建國(guó)70周年”與“和天下”。
2019年將是新中國(guó)發(fā)展的一個(gè)里程碑，風(fēng)風(fēng)雨雨70年，中國(guó)在歷史的洪流中堅(jiān)定地前行著，每一步都飽含艱辛，而這樣富有標(biāo)志性的年份，對(duì)每個(gè)國(guó)人來(lái)說(shuō)都具備著特殊的意義；而“和”字自古以來(lái)就是中國(guó)文化的重要內(nèi)容，寄寓著中華民族對(duì)天下大同、合作共贏的美好期盼。古語(yǔ)云：“達(dá)則兼濟(jì)天下。”這兩個(gè)詞語(yǔ)正是代表著在新的一年里，國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)和中國(guó)將在國(guó)際上扮演的角色——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下。
一個(gè)國(guó)家，從風(fēng)雨飄搖的新生到國(guó)富民強(qiáng)的現(xiàn)狀需要多久呢？中國(guó)用它的發(fā)展歷程響亮地向世界回答了這個(gè)問(wèn)題：不到70年?；仡欉@些年，中國(guó)就像一株在夾縫中生長(zhǎng)的新芽，承受著來(lái)自各方面的壓力，面對(duì)著暴風(fēng)雨，它卻能渴飲雨水、枕風(fēng)作席，最終成為“任爾東西南北風(fēng)”的勁松。從站起來(lái)，富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)，2019年是新中國(guó)成立七十周年的標(biāo)志，也是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。可以預(yù)想，在今年的國(guó)慶節(jié)，天安門(mén)前又會(huì)有怎樣一番震撼人心的畫(huà)面——舉國(guó)歡騰，人聲鼎沸，人民的胸中滿(mǎn)是對(duì)祖國(guó)的自豪、對(duì)自己作為中國(guó)人身份的認(rèn)同感，這樣的熱度才是真正的全民關(guān)注，是國(guó)內(nèi)的盛事。
我們欣喜地看到中國(guó)主張正受到越來(lái)越多國(guó)家的擁護(hù)，一帶一路、命運(yùn)共同體……這是響徹國(guó)際的中國(guó)聲音。這是中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，期待與世界共同進(jìn)步的體現(xiàn)，是中國(guó)創(chuàng)建和諧世界的美好心愿。中國(guó)文化向來(lái)不主張霸道，而是主張王道，核心便是“和”文化，倡導(dǎo)以“和為貴”“和而不同”。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，如果說(shuō)一帶一路和命運(yùn)共同體注重的是發(fā)展的問(wèn)題，那么“和天下”也許更側(cè)重于和平問(wèn)題。誠(chéng)如莎士比亞所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆?！边\(yùn)用武力以暴制暴絕非長(zhǎng)久之計(jì)，“和天下”的主張卻能用和諧的方式去實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和平，因?yàn)樗駶?rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，能夠喚起人們心中諧美好的一面。
“建國(guó)70周年”是2019年中國(guó)的年度盛事，也將是國(guó)內(nèi)的時(shí)事熱點(diǎn)；“和天下”則是中國(guó)為世界和平與發(fā)展獻(xiàn)出的良策，是合作共贏的美好姿態(tài)，終將受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。兩者相輔相成，共同支撐起本年度的國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)與國(guó)際視點(diǎn)——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下，共同發(fā)展。
中國(guó)精神
中國(guó)精神博大精深，包括眾志成城抵御外辱的愛(ài)國(guó)主義精神，包括勇于改革不斷創(chuàng)新的時(shí)代精神，包括挺身而出救人水火的人道主義精神，當(dāng)然也包括愛(ài)崗敬業(yè)默默奉獻(xiàn)的職業(yè)精神等。正是有了這些精神，中華民族才能在世界民族之林挺立成一座不倒的豐碑。
中國(guó)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神，李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉?lè)觀精神，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的犧牲精神，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神，這些都是中國(guó)精神。在先賢精神之光的照耀下，濮陽(yáng)大地上誕生了“三李”精神。這種精神就是新時(shí)代的中國(guó)精神，我今天要談的，就是洋溢在我身邊的“三李”精神。
有這樣一位老人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，英勇善戰(zhàn)，先后參加了濟(jì)南、淮海、渡江、平潭島等戰(zhàn)役，為建立新中國(guó)立下顯赫戰(zhàn)功；和平建設(shè)時(shí)期，他卻積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，收起榮譽(yù)，藏起功勛，返回農(nóng)村，隱姓埋名。在將近50年的后半生中，他自力更生，務(wù)農(nóng)耕田，不炫耀功勛，不計(jì)較索取。他就是第三屆全國(guó)道德模范李文祥。李文祥老人身上這種功成身退、淡泊名利的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國(guó)精神？
有這樣一位村干部，他在致富路上摸爬滾打了7年，成為村中的首富后，卻義無(wú)反顧地?fù)?dān)起帶領(lǐng)群眾脫貧致富的重任。被選為村支書(shū)后，他身先士卒，實(shí)干苦干，抓生產(chǎn)，跑項(xiàng)目，筑巢引鳳，招商引資。16年來(lái)，他沒(méi)喝過(guò)村里一杯酒，沒(méi)亂花村里一分錢(qián)。他說(shuō)：“當(dāng)干部，就要帶頭，帶吃苦的頭，帶吃虧的頭?！彼褪俏餍燎f村的黨支部書(shū)記李連成。李連成書(shū)記身上這種吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神難道不是洋溢在我們身邊的中國(guó)精神？
有一個(gè)名為“老李熱線(xiàn)”的團(tuán)隊(duì)，多年來(lái)一直堅(jiān)守“家有難題，請(qǐng)找老李”的承諾。誰(shuí)家供熱管壞了，哪里漏水了，只要一個(gè)電話(huà)，他們就會(huì)在第一時(shí)間趕到。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人李全芳更是身先士卒，率先垂范，帶領(lǐng)熱線(xiàn)隊(duì)員為全市人民提供義務(wù)維修服務(wù)。23萬(wàn)多次上門(mén)維修，100%處置及時(shí)率，隊(duì)員用行動(dòng)踐行著“用心服務(wù)、真誠(chéng)奉獻(xiàn)”的熱線(xiàn)精神，17年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人換了三任，但“家有難題，請(qǐng)找老李”的承諾一直不變。這種忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神難道不是洋溢在我們身邊的中國(guó)精神？
功成身退、淡泊名利，吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)，“三李”精神這就是洋溢在我身邊的中國(guó)精神。歲月靜好，生活如歌，正是有一群像“三李”一樣默默奉獻(xiàn)著他們愛(ài)與溫暖的人，才有了我們富裕、和諧、美麗的新濮陽(yáng)。
國(guó)無(wú)魂不立，人無(wú)魂則亡，中國(guó)精神就是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民身上顯現(xiàn)出來(lái)的興國(guó)和強(qiáng)國(guó)之魂。書(shū)寫(xiě)著精彩華章，彰顯出精神力量，千千萬(wàn)萬(wàn)在平凡崗位上做出貢獻(xiàn)的人，在日常生活中閃耀著真善美的人，都是“中國(guó)精神”的制造者。偉大時(shí)代呼喚高尚精神，高尚精神助推偉大實(shí)踐，讓我們?cè)谥袊?guó)精神的照耀下，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，克難攻堅(jiān)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
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以中有足樂(lè)，不念歸去來(lái)
［標(biāo)題觀點(diǎn)明確，且富文化意味。］
“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”五柳先生含笑吟詩(shī)遠(yuǎn)去的背影，在中華文化血脈中種下一粒種子，當(dāng)失意的文人勞形于案牘，郁憤于*時(shí)，種子便悄然生長(zhǎng)，牽動(dòng)起愁緒和詩(shī)情。田園，仿佛成為了超脫世俗的精神家園。然而，千百年來(lái)，更多來(lái)自鄉(xiāng)村的目光，也時(shí)時(shí)殷切地投向繁華。［概述兩種生活取向，比原材料文字出彩。］不知這兩種目光相遇，會(huì)有怎樣的交集。［引發(fā)思考。］對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，大城市似乎并不宜安居。這里的生活錯(cuò)綜復(fù)雜，交織著利益與人情的博弈；鋼筋水泥堅(jiān)固而冰冷，卻依然在夜半酒杯碰撞中響起夢(mèng)破碎的聲音。生活被無(wú)謂的忙碌吸干了水分，灰蒙蒙的天空也沖淡了對(duì)綠色遙遠(yuǎn)的回憶。不堪的現(xiàn)實(shí)充斥眼簾，思想的田園終于貧瘠至顯出裂縫，終于有人寫(xiě)下“除了眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”般文藝的句子，放下肩上的瑣碎，去看“那么大”的世界，“逃離不相信眼淚的北上廣”，恰如那句概括《圍城》的名言。［表達(dá)形象，言約意豐。］鄉(xiāng)村的確是美麗的，并且是愈發(fā)美的，所以它對(duì)“都市人”的吸引力，再大也不為過(guò)。“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的美景中，能夠“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”便已足夠愜意，若是還有“綠蟻新醅酒”和一兩位故人，基本上能滿(mǎn)足“都市人”們的所有幻想。［文化積淀讓表述更為生動(dòng)形象，更具感染力。］而如今的“美麗鄉(xiāng)村”、“村村通”’又使農(nóng)村擺脫了落后的一面，渴望回歸“精神家園”的人們便不剩一絲顧忌?？墒?，“圍城”外的人，卻有自己的希冀。多少貧困山區(qū)的孩子們向往著大城市的繁華？多少遠(yuǎn)走的游子將心底的夢(mèng)想和家庭的未來(lái)裝進(jìn)行囊？如果有一天他們穿著過(guò)時(shí)而老舊的衣裳來(lái)到都市的大門(mén)卻只見(jiàn)一座空城，如果有一天他們看見(jiàn)外表精致的知識(shí)人們居然對(duì)自己貧窮而落后的故鄉(xiāng)趨之若鶩，他們的心中，會(huì)是怎樣的失落和自卑？［連續(xù)反問(wèn)，得勁。］自古謀生皆不易！那位感慨“今我何功德，曾不事農(nóng)桑”的詩(shī)人又是怎樣在同是淪落人的琵琶聲中濕透青衫。無(wú)論是在熱土之上用汗水換來(lái)糧食，還是在喧囂的俗世中艱難浮沉，都是在追尋自己心中的幸福。夏目漱石在《草枕》中寫(xiě)道，“難以安居的人世既然無(wú)法遷離，就要秉持寬容，讓短暫的生命在短暫的歲月中過(guò)得更好?！蔽蚁耄硖幏比A都市的人們，理應(yīng)更多一些寬容，對(duì)他人，對(duì)自己，還有對(duì)生活。因?yàn)樗^的精神追求，本身便來(lái)之不易。
如果能珍惜所擁有的、包容已失去的、期待想得到的，那么難以安居的人世，到處都是思想的家園。［概括精當(dāng)?！八枷氲募覉@”改為“精神的家園”，如何？］以中有足樂(lè)者，不念歸去來(lái)兮?。劢ㄗh單獨(dú)成段。］
以己之達(dá)，兼濟(jì)天下
年度詞語(yǔ)，是一年國(guó)家生活和公眾情緒的縮影。2016、2017、2018已然過(guò)去，許多人在猜測(cè)：下一年的年度關(guān)鍵詞會(huì)是什么？我想，也許是“建國(guó)70周年”與“和天下”。
2019年將是新中國(guó)發(fā)展的一個(gè)里程碑，風(fēng)風(fēng)雨雨70年，中國(guó)在歷史的洪流中堅(jiān)定地前行著，每一步都飽含艱辛，而這樣富有標(biāo)志性的年份，對(duì)每個(gè)國(guó)人來(lái)說(shuō)都具備著特殊的意義；而“和”字自古以來(lái)就是中國(guó)文化的重要內(nèi)容，寄寓著中華民族對(duì)天下大同、合作共贏的美好期盼。古語(yǔ)云：“達(dá)則兼濟(jì)天下。”這兩個(gè)詞語(yǔ)正是代表著在新的一年里，國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)和中國(guó)將在國(guó)際上扮演的角色——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下。
一個(gè)國(guó)家，從風(fēng)雨飄搖的新生到國(guó)富民強(qiáng)的現(xiàn)狀需要多久呢？中國(guó)用它的發(fā)展歷程響亮地向世界回答了這個(gè)問(wèn)題：不到70年?；仡欉@些年，中國(guó)就像一株在夾縫中生長(zhǎng)的新芽，承受著來(lái)自各方面的壓力，面對(duì)著暴風(fēng)雨，它卻能渴飲雨水、枕風(fēng)作席，最終成為“任爾東西南北風(fēng)”的勁松。從站起來(lái)，富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)，2019年是新中國(guó)成立七十周年的標(biāo)志，也是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。可以預(yù)想，在今年的國(guó)慶節(jié)，天安門(mén)前又會(huì)有怎樣一番震撼人心的畫(huà)面——舉國(guó)歡騰，人聲鼎沸，人民的胸中滿(mǎn)是對(duì)祖國(guó)的自豪、對(duì)自己作為中國(guó)人身份的認(rèn)同感，這樣的熱度才是真正的全民關(guān)注，是國(guó)內(nèi)的盛事。
我們欣喜地看到中國(guó)主張正受到越來(lái)越多國(guó)家的擁護(hù)，一帶一路、命運(yùn)共同體……這是響徹國(guó)際的中國(guó)聲音。這是中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，期待與世界共同進(jìn)步的體現(xiàn)，是中國(guó)創(chuàng)建和諧世界的美好心愿。中國(guó)文化向來(lái)不主張霸道，而是主張王道，核心便是“和”文化，倡導(dǎo)以“和為貴”“和而不同”。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，如果說(shuō)一帶一路和命運(yùn)共同體注重的是發(fā)展的問(wèn)題，那么“和天下”也許更側(cè)重于和平問(wèn)題。誠(chéng)如莎士比亞所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆?！边\(yùn)用武力以暴制暴絕非長(zhǎng)久之計(jì)，“和天下”的主張卻能用和諧的方式去實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和平，因?yàn)樗駶?rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，能夠喚起人們心中諧美好的一面。
“建國(guó)70周年”是2019年中國(guó)的年度盛事，也將是國(guó)內(nèi)的時(shí)事熱點(diǎn)；“和天下”則是中國(guó)為世界和平與發(fā)展獻(xiàn)出的良策，是合作共贏的美好姿態(tài)，終將受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。兩者相輔相成，共同支撐起本年度的國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)與國(guó)際視點(diǎn)——以己之達(dá)，兼濟(jì)天下，共同發(fā)展。