知識(shí)掌握的巔峰，應(yīng)該在一輪復(fù)習(xí)之后，也就是在你把所有知識(shí)重新?lián)炱饋碇?。這樣看來，應(yīng)對(duì)高二這一變化的較優(yōu)選擇，是在高二還在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，有意識(shí)地把高一內(nèi)容從頭撿起，自己規(guī)劃進(jìn)度，提前復(fù)習(xí)。下面是為大家整理的《2019高二歷史暑假作業(yè)習(xí)題》，希望對(duì)你有所幫助!
【篇一】
1.“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進(jìn)步的思想。”(參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的“常勝軍”首腦戈登語)這里對(duì)“最進(jìn)步的思想”的正確理解是
a.發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路b.實(shí)行君主立憲制
c.學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，鞏固清朝統(tǒng)治d.“師夷長(zhǎng)技以制夷”
2.民國(guó)時(shí)期有人撰文說：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是
a.王韜b.康有為為c.粱啟超d.陳獨(dú)秀
3.1947年法國(guó)共產(chǎn)黨人針對(duì)馬歇爾計(jì)劃張貼的一張宣傳畫，其所表明思想是“有偏袒的援助會(huì)使歐洲分裂”。其所說的歐洲分裂應(yīng)是
a.由于援助數(shù)額的差別，會(huì)造成受援助國(guó)之間的矛盾
b.扶植和控制西歐，使之與蘇聯(lián)及東歐民主國(guó)家對(duì)抗
c.制造英法矛盾，以便美國(guó)操縱控制歐洲
d.通過援助一些國(guó)家的反政府力量，制造國(guó)家分裂
4.鄧小平說：“過去有一段時(shí)間，針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅，我們搞了‘一條線’戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’?，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略，這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變?！边@一時(shí)期中國(guó)外交戰(zhàn)略的“轉(zhuǎn)變”主要表現(xiàn)為
a.實(shí)行“一邊倒”方針b.提出和平共處五項(xiàng)原則c.推進(jìn)新型區(qū)域合作關(guān)系d.實(shí)行不結(jié)盟政策
5.法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之確‘效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切一一而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是
a.從文明傳承的角度闡釋歷史b.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)
c.以探索的精神研究歷史d.史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史
6.廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。下列各項(xiàng)中屬于廟號(hào)的
a.秦始皇b.漢武帝c.唐高宗d.清雍正帝
【篇二】
1.###在《沁園春·雪》中寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！痹?shī)中關(guān)于古代帝王的稱號(hào)有
①謚號(hào)②廟號(hào)③年號(hào)
④尊號(hào)
A.①②③④B.①③C.①②④D.②③④
2.鼎本來是日用的飲食容器，后發(fā)展成為祭祀的“神器”，并被罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩?！蹲髠鳌酚休d：“桀有昏德，鼎遷于商;商紂暴虐，鼎遷于周”。這句話反映出
A.鼎在古代多作為禮器使用B.鼎是宗法制盛行的主要見證
C.鼎是國(guó)家政權(quán)的象征D.鼎是神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的信物
3.有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代社會(huì)聚族而居的村落形態(tài)，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族勢(shì)力賴以生存的基礎(chǔ)是
A.商品經(jīng)濟(jì)
B.自然經(jīng)濟(jì)
C.君主專制制度
D.中央集權(quán)制度
4.司馬遷在《史記》中記載：“始皇帝幸梁山宮，從山上見丞相車騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相后損車騎。始皇怒曰：‘此中人泄吾語。’案問莫服。當(dāng)是時(shí)，詔捕諸時(shí)在旁者，皆殺之。”
下列能說明該材料的是
①秦朝時(shí)相權(quán)已經(jīng)嚴(yán)重威脅到皇權(quán)②秦朝時(shí)期監(jiān)察機(jī)構(gòu)趨向完善③皇權(quán)的獨(dú)斷性、隨意性、殘酷性④君主專制中央集權(quán)制度下的*
A.①④B.①③④C.②③D.③④
5.20世紀(jì)八九十年代，我國(guó)同蘇聯(lián)、蒙古、越南、老撾、韓國(guó)都實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化，后又同俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦四國(guó)簽訂了邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事方面相互信任的協(xié)定。這些外交舉措的基本出發(fā)點(diǎn)是
A.堅(jiān)持對(duì)外開放政策
B.實(shí)行不結(jié)盟政策
C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
D.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得和平的周邊環(huán)境
6.《希臘人的思想》中記載：賣香腸的人：請(qǐng)告訴我，象我一個(gè)賣香腸的人怎樣才能成為你那樣的大人物?將軍：這是世界上最容易的事，你?蠻橫無理?全家都是無賴?識(shí)字?麻煩的是什么都知道?適合做人民領(lǐng)袖的人都是那些無知而卑鄙的?！毕铝型普撜_的是
①此對(duì)話必定出自公元前5世紀(jì)后②作者可能在雅典民主競(jìng)選中受挫③賣香腸的人享有民主權(quán)利④將軍對(duì)賣香腸的人充滿歧視和鄙夷
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
7.美國(guó)1787年憲法的主要起草人漢密爾頓曾引用孟德斯鳩的話“假如人類沒有創(chuàng)造出一種政體，它既具有共和政體的內(nèi)在優(yōu)點(diǎn)，又具有君主政體的對(duì)外力量，那么很可能，人類早已被迫永遠(yuǎn)生活在一人統(tǒng)治的政體之下了?！睗h密爾頓意在說明1787年憲法應(yīng)具有
①中央集權(quán)原則②分權(quán)制衡原則③民主原則④專制主義原則
A.①B.①②C.①②③D.③④
8.2010年是《共產(chǎn)黨宣言》問世162周年，“它為什么誕生162年前昵?”其中最基本的條件是
A.工業(yè)革命深入使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，同時(shí)資本主義制度的各種弊端也日益暴露
B.以三大工人運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，無產(chǎn)階級(jí)己作為一支獨(dú)立力量登—?dú)v史舞臺(tái)
C.馬克思、恩格斯批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義
D.馬克思、恩格斯參加革命實(shí)踐，同工人保持密切聯(lián)系
9.1962年10月25日赫魯曉夫主持召開中央主席團(tuán)會(huì)議，盡管他提出化解危機(jī)的主張讓與會(huì)者吃
驚，但會(huì)議還是“一致同意做出妥協(xié)”。10月27日，赫魯曉夫提出自己對(duì)局勢(shì)發(fā)展的新看法，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)必須采取強(qiáng)硬態(tài)度，中央主席團(tuán)再次“一致表示同意”。10月28日上午，赫魯曉夫又召開會(huì)議討論對(duì)策，整個(gè)會(huì)議只有赫魯曉夫一個(gè)人在講話，其他人都保持沉默。最后，會(huì)議確定接受美國(guó)承諾不入侵古巴、蘇聯(lián)撤出導(dǎo)彈的妥協(xié)建議。以上現(xiàn)象突出說明了
A.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層團(tuán)結(jié)和諧B.在古巴導(dǎo)彈事件中的蘇攻美守
C.蘇聯(lián)政府決策機(jī)制高度集中
D.赫魯曉夫破壞了斯大林時(shí)期開創(chuàng)的黨內(nèi)民主
10.如果撰寫一篇關(guān)于20世紀(jì)70年代國(guó)際關(guān)系論文，下列選題中正確的是
A.評(píng)中美關(guān)系的解凍
B.論兩極格局的形成
C.論歐盟的崛起與東擴(kuò)
D.談不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起
1.“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進(jìn)步的思想。”(參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的“常勝軍”首腦戈登語)這里對(duì)“最進(jìn)步的思想”的正確理解是
a.發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路b.實(shí)行君主立憲制
c.學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，鞏固清朝統(tǒng)治d.“師夷長(zhǎng)技以制夷”
2.民國(guó)時(shí)期有人撰文說：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是
a.王韜b.康有為為c.粱啟超d.陳獨(dú)秀
3.1947年法國(guó)共產(chǎn)黨人針對(duì)馬歇爾計(jì)劃張貼的一張宣傳畫，其所表明思想是“有偏袒的援助會(huì)使歐洲分裂”。其所說的歐洲分裂應(yīng)是
a.由于援助數(shù)額的差別，會(huì)造成受援助國(guó)之間的矛盾
b.扶植和控制西歐，使之與蘇聯(lián)及東歐民主國(guó)家對(duì)抗
c.制造英法矛盾，以便美國(guó)操縱控制歐洲
d.通過援助一些國(guó)家的反政府力量，制造國(guó)家分裂
4.鄧小平說：“過去有一段時(shí)間，針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅，我們搞了‘一條線’戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’?，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略，這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變?！边@一時(shí)期中國(guó)外交戰(zhàn)略的“轉(zhuǎn)變”主要表現(xiàn)為
a.實(shí)行“一邊倒”方針b.提出和平共處五項(xiàng)原則c.推進(jìn)新型區(qū)域合作關(guān)系d.實(shí)行不結(jié)盟政策
5.法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之確‘效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切一一而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是
a.從文明傳承的角度闡釋歷史b.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)
c.以探索的精神研究歷史d.史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史
6.廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。下列各項(xiàng)中屬于廟號(hào)的
a.秦始皇b.漢武帝c.唐高宗d.清雍正帝
1.###在《沁園春·雪》中寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！痹?shī)中關(guān)于古代帝王的稱號(hào)有
①謚號(hào)②廟號(hào)③年號(hào)
④尊號(hào)
A.①②③④B.①③C.①②④D.②③④
2.鼎本來是日用的飲食容器，后發(fā)展成為祭祀的“神器”，并被罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩?！蹲髠鳌酚休d：“桀有昏德，鼎遷于商;商紂暴虐，鼎遷于周”。這句話反映出
A.鼎在古代多作為禮器使用B.鼎是宗法制盛行的主要見證
C.鼎是國(guó)家政權(quán)的象征D.鼎是神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的信物
3.有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代社會(huì)聚族而居的村落形態(tài)，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族勢(shì)力賴以生存的基礎(chǔ)是
A.商品經(jīng)濟(jì)
B.自然經(jīng)濟(jì)
C.君主專制制度
D.中央集權(quán)制度
4.司馬遷在《史記》中記載：“始皇帝幸梁山宮，從山上見丞相車騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相后損車騎。始皇怒曰：‘此中人泄吾語。’案問莫服。當(dāng)是時(shí)，詔捕諸時(shí)在旁者，皆殺之。”
下列能說明該材料的是
①秦朝時(shí)相權(quán)已經(jīng)嚴(yán)重威脅到皇權(quán)②秦朝時(shí)期監(jiān)察機(jī)構(gòu)趨向完善③皇權(quán)的獨(dú)斷性、隨意性、殘酷性④君主專制中央集權(quán)制度下的*
A.①④B.①③④C.②③D.③④
5.20世紀(jì)八九十年代，我國(guó)同蘇聯(lián)、蒙古、越南、老撾、韓國(guó)都實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化，后又同俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦四國(guó)簽訂了邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事方面相互信任的協(xié)定。這些外交舉措的基本出發(fā)點(diǎn)是
A.堅(jiān)持對(duì)外開放政策
B.實(shí)行不結(jié)盟政策
C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
D.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得和平的周邊環(huán)境
6.《希臘人的思想》中記載：賣香腸的人：請(qǐng)告訴我，象我一個(gè)賣香腸的人怎樣才能成為你那樣的大人物?將軍：這是世界上最容易的事，你?蠻橫無理?全家都是無賴?識(shí)字?麻煩的是什么都知道?適合做人民領(lǐng)袖的人都是那些無知而卑鄙的?！毕铝型普撜_的是
①此對(duì)話必定出自公元前5世紀(jì)后②作者可能在雅典民主競(jìng)選中受挫③賣香腸的人享有民主權(quán)利④將軍對(duì)賣香腸的人充滿歧視和鄙夷
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
7.美國(guó)1787年憲法的主要起草人漢密爾頓曾引用孟德斯鳩的話“假如人類沒有創(chuàng)造出一種政體，它既具有共和政體的內(nèi)在優(yōu)點(diǎn)，又具有君主政體的對(duì)外力量，那么很可能，人類早已被迫永遠(yuǎn)生活在一人統(tǒng)治的政體之下了?！睗h密爾頓意在說明1787年憲法應(yīng)具有
①中央集權(quán)原則②分權(quán)制衡原則③民主原則④專制主義原則
A.①B.①②C.①②③D.③④
8.2010年是《共產(chǎn)黨宣言》問世162周年，“它為什么誕生162年前昵?”其中最基本的條件是
A.工業(yè)革命深入使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，同時(shí)資本主義制度的各種弊端也日益暴露
B.以三大工人運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，無產(chǎn)階級(jí)己作為一支獨(dú)立力量登—?dú)v史舞臺(tái)
C.馬克思、恩格斯批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義
D.馬克思、恩格斯參加革命實(shí)踐，同工人保持密切聯(lián)系
9.1962年10月25日赫魯曉夫主持召開中央主席團(tuán)會(huì)議，盡管他提出化解危機(jī)的主張讓與會(huì)者吃
驚，但會(huì)議還是“一致同意做出妥協(xié)”。10月27日，赫魯曉夫提出自己對(duì)局勢(shì)發(fā)展的新看法，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)必須采取強(qiáng)硬態(tài)度，中央主席團(tuán)再次“一致表示同意”。10月28日上午，赫魯曉夫又召開會(huì)議討論對(duì)策，整個(gè)會(huì)議只有赫魯曉夫一個(gè)人在講話，其他人都保持沉默。最后，會(huì)議確定接受美國(guó)承諾不入侵古巴、蘇聯(lián)撤出導(dǎo)彈的妥協(xié)建議。以上現(xiàn)象突出說明了
A.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層團(tuán)結(jié)和諧B.在古巴導(dǎo)彈事件中的蘇攻美守
C.蘇聯(lián)政府決策機(jī)制高度集中
D.赫魯曉夫破壞了斯大林時(shí)期開創(chuàng)的黨內(nèi)民主
10.如果撰寫一篇關(guān)于20世紀(jì)70年代國(guó)際關(guān)系論文，下列選題中正確的是
A.評(píng)中美關(guān)系的解凍
B.論兩極格局的形成
C.論歐盟的崛起與東擴(kuò)
D.談不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起