靡靡之音是一個(gè)漢語成語，讀音mǐ mǐ zhī yīn，指頹廢、柔弱的樂曲，使人萎靡不振的音樂，出自《韓非子·十過》。以下“幼兒益智成語故事：靡靡之音”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
靡靡之音
商紂王征服有蘇氏，并將其女兒妲己作為戰(zhàn)利品帶回朝歌。紂王迷戀妲己的美色，對(duì)她言聽計(jì)從。他在朝歌建造了一座高千尺、廣三里的鹿臺(tái)，妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂，下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒疏朝政，日夜宴游。
紂王還設(shè)“酒池”，掛肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女*追逐其間，不堪入目。九侯有一個(gè)女兒長得十分美麗，應(yīng)召入宮，卻無故被殺，九侯被剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜歡看“炮烙之刑”，在銅柱之下燃以火炭，令犯人在上面行走，一旦跌落火紅的炭中，就發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起了人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)*，妲己也被周人所殺。
典故
傳說殷末樂師延為紂王作曲，紂王聽而倦。武王伐紂時(shí)，樂師延搶琴東走，投濮水而死。自此，水中常有音樂聲靡靡傳出。
公元前534年，衛(wèi)國靈公應(yīng)邀去參加晉國虒祁宮慶典。朝辭帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦朧之中忽有琴鼓絲竹之音。他披衣俯窗，側(cè)耳細(xì)聽，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，微妙悅耳，問及左右，都說聽不見。便召來樂師涓。聽后，涓告訴靈公：“臣能識(shí)其略矣，須更一宿，臣能寫之”。夜半，玄音復(fù)發(fā)。涓援琴而習(xí)之，盡得其妙，靈公聽后，龍顏大開，問其究竟。涓道：“先時(shí)，紂王命師延作靡靡之音，師延不肯，帝辛欲殺之，無奈而譜曲。紂王喜聲色，朝歌暮舞，通宵達(dá)旦，隧失天下，師延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震驚世人也?！变副鞠胍源苏f服靈公禁聲色，絕靡音，勿使政散民流，誣上行私。靈公卻視毒草為香花，砒霜為冰糖，不介其意，越聽越迷。至?xí)x國后，靈公見虒祁宮如此富麗堂皇，諸侯濟(jì)濟(jì)無不稱道。待酒酣將醉時(shí)，便喚涓曰：“過濮水所獲妙曲，速援琴以助雅興?！变覆豢希笃扔陟`公之威，不得不彈。未等彈完，師曠厲聲制止道：“此為亡國之音，不可聽。夜有鬼神之聲，世間必有冤情。”靈公亦不聽勸阻，隨使歌伎伴樂起舞。
朝晉歸來，靈公貪圖享樂的私欲與日俱增，見自己的重華宮簡直不能和晉國妃妾宮女所住的廂房相比，便擴(kuò)修重華宮，新建衛(wèi)王殿。真是皇宮金殿將欲傾，檐下燕雀不知危。
成語示例
從此以后，以管弦的情緒代替了鼓的情緒，結(jié)果都是“靡靡之音”。(聞一多《時(shí)代的歌手》)
故爾所謂鄭聲*的“*”應(yīng)該是過高的意思，決不是如像《毛毛雨》之類的那種所謂靡靡之音。(郭沫若《孔墨的批判》)
有些歌舞廳不顧法律的規(guī)定，放些靡靡之音。
年輕人都是靡靡之音吶，都是輕歌曼舞啊!我跟你說長大了都沒出息。這個(gè)啊，就是得豪邁!