《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)。下面是分享的《道德經(jīng)》注音版第三十章原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
【注音版】
以(yǐ)道(dào)佐(zuǒ)人(rén)主(zhǔ)者(zhě)，
不(bù)以(yǐ)兵(bīng)強(qiáng)天(tiān)下(xià)。
其(qí)事(shì)好(hǎo)遠(yuǎn)。師(shī)之(zhī)所(suǒ)處(chǔ)，
荊(jīng)棘(jí)生(shēng)焉(yān)。大(dà)軍(jūn)之(zhī)后(hòu)，
必(bì)有(yǒu)兇(xiōng)年(nián)。善(shàn)有(yǒu)果(guǒ)而(ér)已(yǐ)，
不(bù)以(yǐ)取(qǔ)強(qiáng)。果(guǒ)而(ér)勿(wù)矜(jīn)，
果(guǒ)而(ér)勿(wù)伐(fá)，果(guǒ)而(ér)勿(wù)驕(jiāo)。
果(guǒ)而(ér)不(bù)得(dé)已(yǐ)，果(guǒ)而(ér)勿(wù)強(qiáng)。
物(wù)壯(zhuàng)則(zé)老(lǎo)，是(shì)謂(wèi)不(bù)道(dào)，
不(bù)道(dào)早(zǎo)已(yǐ)。
【譯文】
“以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠?！?BR> 凡是以道治理國家的國君，都是不用兵強行爭天下的。用兵爭天下不是什么好事情會遭到報應(yīng)的。（做人做事都要以德服人，這樣才能受人歡迎尊敬。）
“師之所處，荊棘生焉?！?BR> 用兵打仗凡事兵隊在的地方，荊棘隨之張滿一片廢墟。
“大軍之后，必有兇年。”
打完仗后的地方，必定是個兇災(zāi)年田園荒蕪。
“善有果而已，不以取強?！?BR> 善于用兵的人，只是求用兵達到目達到目的而不敢用兵來逞強。
“果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強?！?BR> 達到目的后絕不能自高自大，達到目的后絕對不能自交自傲，達到目的那是不得已，達到目的絕對不能再逞強好勝。
“物壯則老，是謂不道，不道早已。”
物壯則老是在講述物極必反的規(guī)律，有了強壯一面就會有衰老的一面，所以爭強逞強是不合乎于“道”的，不合于“道”的就會消失。
擴展閱讀：《道德經(jīng)》名句
1、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
【出處】《道德經(jīng)》第二十二章。
【解釋】委曲才能保全，彎曲才能伸直；低洼會被充盈，破舊才能生新；少取則獲得，貪多則迷惑。
2、不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。
【出處】《道德經(jīng)》第二十二章。
【解釋】不固執(zhí)己見，才能看得分明；不自以為是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，別人也會認同你的功勞；不自高自大，才能保持長久。
3、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
【出處】《道德經(jīng)》第二十三章。
【解釋】狂風(fēng)刮不了一個早晨，暴雨也下不到一整天。
4、企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
【出處】《道德經(jīng)》第二十四章。
【解釋】踮起腳跟想站得高，反而站不穩(wěn)，大跨步前行，不可能走得太遠。固執(zhí)己見的人，是看不分明的；自以為是的人，是看不清是非的；自我炫耀的人，是顯不出功勞的；自高自大的人，是不能長久的。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
【出處】《道德經(jīng)》第二十五章。
【解釋】人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然為法則。
擴展閱讀：道德經(jīng)簡介
《道德經(jīng)》，春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)。
《道德經(jīng)》是中國歷最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。