張炎是南宋的格律派詞人。下面是分享的宋詞：張炎《清平樂·采芳人杳》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《清平樂·采芳人杳》
宋代：張炎
采芳人杳，頓覺游情少?？屠锟创憾嗖莶?，總被詩愁分了。
去年燕子天涯，今年燕子誰家？三月休聽夜雨，如今不是催花。
【譯文】
采集花草的姑娘巳經(jīng)無蹤無影，我也頓時(shí)失去游山玩水的心情。流落異鄉(xiāng)總是以寫詩訴說愁苦，那有心思細(xì)細(xì)欣賞春天的光景。
去年的燕子已飛向遼遠(yuǎn)的南方，今年的燕子該落在誰家的梁棟?暮春三月不要聽那夜間的風(fēng)雨，雨聲不催花開，但見遍地落紅。
【注釋】
采芳人：指游春采花的女子。杳（yǎo）：沒有蹤跡。頓覺：頓時(shí)覺得。游情：游玩的心情。
草草：草率。
燕子：詞人自喻。
天涯：形容很遠(yuǎn)的地方。
誰家：何處。
【賞析】
張炎詞以“悲秋”見長，離愁別緒，萬感情懷皆可由秋景而發(fā)。如《清平樂》（候蛩凄斷）即是一首“悲秋”名作。然而他的“傷春”之作也別具一格。一“秋”一“春”，景物不同，然其抒發(fā)的情懷卻是同出一源，——即傷亡國之情，感破家之痛。此詞即是其“傷春”的一篇佳作。
“采芳人杳”兩句，前句寫春光明媚，芳紅草綠，本是賞花采綠之時(shí)，然而此時(shí)卻人跡杳了，昔日美景歌舞生平，人頭攢動(dòng)的景象一掃而空。后句由前句而發(fā)出“頓覺游情少”之感。張炎寫詞，寫景常借故國家鄉(xiāng)西湖之景之筆。西湖美景美不勝收，舉世聞名，然而在作者眼里，由于元兵的踐踏，西湖盛景已成過往云煙，人跡杳杳，游情慘淡。作者在此留下一個(gè)伏筆，不說元兵南掠，而言人杳，其中所含隱情，不言自明，非不想說，而不能說，也不必說也。承接上兩句，“客里看春”兩句，似乎是寫后悔錯(cuò)過春時(shí)，未能飽覽一年一度的大好春光。其實(shí)一句“客里看春”，客居異地，浪跡天涯，終年如無根之萍，因此看景只會(huì)“草草”，“被詩愁分了”，怎么會(huì)游興滿懷呢？
“去年燕子”兩句，借寫燕子把上文欲說而未忍多說的話，又進(jìn)一步做了一點(diǎn)吐露。前后聯(lián)系在一起，才能更深入體會(huì)詞人的處境。張炎身世前文已知，其國破家亡卻經(jīng)?；虮徽伪破缺鄙洗蠖?，或因生活所迫，居無家所，家無常址，如同飛燕一樣羈泊無定，浪蕩天涯?！叭ツ暄嘧犹煅?，今年燕子誰家？”短短兩句話，道出作者說不出痛苦情思，其情切切，其感深深。最后兩句“三月休聽夜雨，如今不是催花。”“夜雨”指使“流水落花春去也”（南唐李后主《浪淘沙》）的夜雨，不是早春細(xì)雨，而是暮春急雨?！按呋ā辈皇谴叽倩ㄩ_而是“摧花折葉”的摧殘花草。此時(shí)雨卻不是催花的媒劑，而是葬送春花的急雨。一“雨”雙關(guān)，透出家國身世之痛。
此詞最突出的就是對比、比興。物是人非的強(qiáng)烈對比滲透其中，借“燕子”比喻自己飄蕩無依，借“夜雨”比喻摧花折綠的殘暴的元兵。寫作之中由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。有人評價(jià)說：“羈泊之懷，托諸燕子；易代之悲，托諸夜雨，深人無淺語也?！?BR> 擴(kuò)展閱讀：人物成就
值得注意的是，張炎是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎?？梢哉f，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最后的一個(gè)音節(jié)，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉(xiāng)國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時(shí)代之聲。
其一生懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至于鄭思肖評價(jià)他說：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響?！?BR> 張炎精通音律，審音拈韻，細(xì)致入微，遣詞造句，流麗清暢，時(shí)有精警之處。其為詞主張“清空”、“騷雅”，傾慕周邦彥、姜夔。多寫個(gè)人哀怨并長于詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時(shí)代印記。文學(xué)，與姜夔并稱“姜張”，與宋末詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。
但由于他過分追求局部的詩情畫意，在整體構(gòu)思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者并不多見。
他還是一位的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關(guān)樂詞的豐富資料，是一部有權(quán)威性的理論專著。他的創(chuàng)作主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受、藝術(shù)想象與藝術(shù)形式，有許多經(jīng)驗(yàn)之談，至今尚可參考，但其觀點(diǎn)帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的標(biāo)準(zhǔn)是“意趣高遠(yuǎn)”，“雅正”，“清空”。
擴(kuò)展閱讀：張炎個(gè)人作品
張炎是南宋的格律派詞人。張炎早年詞學(xué)周邦彥，又深受姜夔詞風(fēng)的影響，注重格律、形式技巧，內(nèi)容多寫湖山游賞，風(fēng)花雪月，反映了貴族公子的悠閑生活。宋亡，國破家亡的傷痛，浪跡江湖的凄苦，使其詞風(fēng)漸變。他長于寫景詠物，格調(diào)凄清，情思宛轉(zhuǎn)。詞作音律協(xié)恰，句琢字煉，雅麗清暢。張炎的《詞源》是一部有影響的詞論專著。上卷是音樂論，其論詞音律尤為祥贍；下卷為創(chuàng)作論，所論多為詞的形式。他主張好詞要意趣高遠(yuǎn)、雅正合律、意境清空，并以所作為論詞的標(biāo)準(zhǔn)，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術(shù)特點(diǎn)。書中所論詞的做法，包含他個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，某些論述至今仍有借鑒作用。他熱衷于詞學(xué)研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白云詞》8卷傳世，存詞約三百首。
主要代表作品有《南浦》《高陽臺(tái)》、《月下笛》、《解連環(huán)》、《甘州》等。