整理了2019年高考滿分作文，大家可以看看滿分作文都是怎么寫(xiě)的，和自己的作文對(duì)比一下，看看思路和遣詞造句上的不同都在哪里，在平常多加以練習(xí)，一定能在作文上有大的突破！
《愿我們一起活出幸福的模樣》
人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此對(duì)幸福生活的追求，共同構(gòu)成了一個(gè)有意義的世界。
每一個(gè)個(gè)體對(duì)理想孜孜追求的過(guò)程，便是展示精彩的自我生活的過(guò)程。這一過(guò)程也自然地給他人以影響；他人也自覺(jué)地修正著我們對(duì)生活這部大書(shū)的理解。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我的幸福聯(lián)動(dòng)著他人的幸福，愿我們一起活出幸福的模樣。
幸福是每一個(gè)個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的期待。人生活的意義便是活出自我的精彩，在蕓蕓眾生的世界找到自己的位置與價(jià)值。一個(gè)高三學(xué)生努力考上一所好大學(xué)便是階現(xiàn)階段的幸福，一個(gè)老農(nóng)九月份的希冀便是田地里的燦爛景象，一位工人最幸福的時(shí)刻便是自己創(chuàng)造的產(chǎn)品被人稱(chēng)道。他們用奮斗與汗水涂抹著自己的生活，并以愿景的方式感知幸福的意義。
每一個(gè)個(gè)體為幸福生活打拼的立體身影，共同構(gòu)成了一幅社會(huì)大眾生活的圖景，也詮釋著自我?jiàn)^斗的價(jià)值。每一個(gè)個(gè)體自我綻放精彩，在照亮自己的同時(shí)，也給他人以激勵(lì)。大家知道華為人領(lǐng)軍5G令國(guó)人驕傲，馬云創(chuàng)造阿里巴巴被譽(yù)為時(shí)代驕子，于漪潛心教育贏被奉為改革先鋒。他們因拼搏之姿而創(chuàng)造時(shí)代神話，他們用奮斗之手而醞釀幸福生活，他們更應(yīng)點(diǎn)亮自我而照耀神州大地，激勵(lì)中華兒女，讓每一個(gè)矢志改革、銳意進(jìn)取的人，找到生活的坐標(biāo)、明辨前進(jìn)的方向，從而收獲自己的幸福。
其實(shí)，每一個(gè)個(gè)體的存在，便是意義。個(gè)體我創(chuàng)造生活的過(guò)程，既是追求自我幸福的過(guò)程，也是影響他人、啟迪他人、成全他人的過(guò)程。因此，每一個(gè)他人品味個(gè)體之我追求美好生活的過(guò)程，便有了社會(huì)意義。人人追求幸福生活便會(huì)匯聚成一股時(shí)代洪流，共同構(gòu)成我們所有人生存的社會(huì)大環(huán)境，而這一大環(huán)境也成就了每一個(gè)個(gè)體之我。正如，只有在改革開(kāi)放的大時(shí)代，華為才能聚世界之長(zhǎng)，展中華之力；阿里巴巴才能連貫世界，構(gòu)建金融帝國(guó)；京東才能借助強(qiáng)大的物聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)立體體式供給?？梢哉f(shuō)，他人能夠一起追求美好幸福生活的時(shí)代背景，是個(gè)體之我現(xiàn)實(shí)生活幸福之基。
西方有句諺語(yǔ)，地球是圓的。這個(gè)世界本來(lái)就你中有我、我中有你。你的幸福，連接著我的未來(lái)；我的未來(lái)，關(guān)乎著你的現(xiàn)在。我們每一個(gè)人的未來(lái)與幸福，都與你有關(guān)，與他人有關(guān)，與遠(yuǎn)方有關(guān)。
但愿，我們一起活出幸福的模樣。
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《以文會(huì)友，以友輔仁》
孔子說(shuō)：“以文會(huì)友，以友輔仁。”假如我是一名作家，我會(huì)把我的作品當(dāng)作和讀者溝通的橋梁，在平等的對(duì)話中創(chuàng)造更加詩(shī)意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛(ài)和美好。我想，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，這就是“仁”的境界了吧。
作家心里應(yīng)該裝著讀者，但除了讀者還要有真實(shí)的自己。心里只有讀者，即使再真誠(chéng)，作品自然免不了“媚俗”；心里只有自己，哪怕再真實(shí)，其結(jié)果只能是“孤陋”?，F(xiàn)實(shí)中有一些作家，讀者喜歡什么就寫(xiě)什么，或者什么賣(mài)錢(qián)就寫(xiě)什么，寫(xiě)出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人，他們號(hào)稱(chēng)不為讀者寫(xiě)作，美其名曰“孤芳自賞”。實(shí)際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽(yù)，欺世盜名。在文藝作品市場(chǎng)化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕；后者精神可嘉，卻過(guò)于極端。
因此，一個(gè)作家對(duì)待他的讀者應(yīng)該是“以文會(huì)友，以友輔仁”。
我所說(shuō)的“以文會(huì)友”，就是要把自己的真實(shí)生活創(chuàng)造成美好的作品獻(xiàn)給讀者，作為新時(shí)代的作家，更應(yīng)該扎根于生活的土壤，在中國(guó)夢(mèng)的詩(shī)意田園中構(gòu)筑精神的長(zhǎng)城。作為讀者的朋友，不能一味滿足于個(gè)人的小情小調(diào)，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫(xiě)的是一個(gè)平凡的世界，卻永遠(yuǎn)給他的讀者奮斗的信心、自強(qiáng)的勇氣和對(duì)生命的熱愛(ài)。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領(lǐng)袖所期待的那樣，作家應(yīng)該“植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當(dāng)作真正的朋友。
我所說(shuō)的“以友輔仁”，就是在與讀者的對(duì)話中釋放更為廣博的愛(ài)，和讀者一起創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意的精神家園?？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人?！表n愈則說(shuō)：“博愛(ài)謂之仁。”作家要尊重讀者的體驗(yàn)、感受和批評(píng)，更重要的是在寫(xiě)作中樹(shù)立讀者意識(shí)，在作品中傳遞愛(ài)，呼喚愛(ài)，讓讀者學(xué)會(huì)愛(ài)，創(chuàng)造愛(ài)，升華愛(ài)。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營(yíng)造愛(ài)的世界，創(chuàng)造愛(ài)的家園。屈原傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)祖國(guó)，杜甫傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)人民，艾青傳遞給讀者的愛(ài)是愛(ài)土地。無(wú)論是創(chuàng)造和諧生活還是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都需要愛(ài)，需要作家傳遞出人類(lèi)共同的愛(ài)！
“我將無(wú)我，不負(fù)人民！”政治家這樣對(duì)待人民。作為一個(gè)作家，心向往之而身隨之，對(duì)待讀者必須要有大境界和大情懷，以大境界和大情懷營(yíng)造充滿力量和愛(ài)的世界?！耙晕臅?huì)友，以友輔仁”，孔子的話必時(shí)刻激勵(lì)我們！
《澡堂滋味》
看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成*形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
隨意說(shuō)說(shuō)這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來(lái)，交跑堂手里，暫時(shí)存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩(wěn)妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬(wàn)的表就飛不走。跑堂也曾對(duì)戴金表的成功人士，有一點(diǎn)酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時(shí)光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個(gè)小時(shí)后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時(shí)不時(shí)抬起手腕看看時(shí)間。最默契的應(yīng)該是有人問(wèn)幾點(diǎn)，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又?jǐn)蒯斀罔F，告訴你幾點(diǎn)幾分，容不得你半點(diǎn)遲疑。
這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢(qián)糊口，許多老頭愛(ài)泡澡，驅(qū)散一身困乏，可每天付澡票已窮于應(yīng)付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動(dòng)手揩，躺在角落里孤云獨(dú)自閑，甚至還帶一大蘋(píng)果啃，持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐，老頭不為所動(dòng)，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無(wú)我，只當(dāng)耳旁風(fēng)。像這類(lèi)洗光澡的老頭好幾個(gè)，人情世故不是不洞然觀火，但就舍不得這錢(qián)或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時(shí)光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢(shì)同水火，卻又每天風(fēng)雨無(wú)阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長(zhǎng)日久的活下去。
這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一幫閑人說(shuō)客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔(dān)憂，才有意思。卻也不要見(jiàn)解正確，有理有據(jù)那是百家講壇專(zhuān)家的事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風(fēng)捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見(jiàn)。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實(shí)反而失之于教條乏味。春風(fēng)得意的說(shuō)客里，有退休不甘寂寞的老教師，地?cái)偵戏瓉?lái)的野史說(shuō)的有鼻子有眼。聽(tīng)的人多。有見(jiàn)聞廣博的老司機(jī)，走南闖北，一肚子故事寫(xiě)出來(lái)就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤(rùn)的歌唱家，衣服沒(méi)穿好忙不迭的獻(xiàn)藝，一曲小白楊聽(tīng)的眾人搖身贊妙。
阿城有個(gè)比方，人文就像鹽，是看得見(jiàn)、摸得著；又像鹽，融于人類(lèi)生活，不知道的，以為沒(méi)有什么人文，以為沒(méi)有人文，人類(lèi)也可以生活。我覺(jué)得這些澡堂說(shuō)客，是一把鹽，因?yàn)檫@把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。