全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現(xiàn)了詞人強烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。下面是分享的宋詞：朱敦儒《相見歡·金陵城上西樓》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《相見歡·金陵城上西樓》
宋代：朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚，過揚州。
【譯文】
在金陵城（今南京）里獨自登上西樓，倚樓觀看清秋時節(jié)的景色，看著萬里的大江在夕陽下流去。
中原大亂，達(dá)官貴族們紛紛逃散，什么時候收復(fù)國土？請與我一同悲傷的風(fēng)把我的淚吹到揚州吧。
【注釋】
金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。
倚清秋：倚樓觀看清秋時節(jié)的景色。
中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。
簪纓：當(dāng)時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。
收：收復(fù)國土。
倩：請。
揚州：地名，今屬江蘇，是當(dāng)時南宋的前方，屢遭金兵破壞。
【賞析】
古人登樓、登高，每多感慨。王粲登樓，懷念故土。杜甫登樓，感慨“萬方多難”。許渾登咸陽城西樓有“一上高城萬里愁”之嘆。李商隱登安定城樓，有“欲回天地入扁舟”之感。盡管各個時代的詩人遭際不同，所感各異，然而登樓抒感則是一致的。
這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條的季節(jié)。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！倍鸥υ凇兜歉摺分幸舱f：“萬里悲秋常作客?！彼怨湃苏f“秋士多悲”。當(dāng)離鄉(xiāng)背井，作客金陵的朱敦儒獨自一人登上金陵城樓，縱目遠(yuǎn)眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中?！按沟亍保f明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”朱敦儒就是帶著濃厚的國亡家破的傷感情緒來看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。
下片忽由寫景轉(zhuǎn)到直言國事，似太突然。其實不然。上片既已用象征手法暗喻國事，則上下兩片暗線關(guān)連，意脈不露，不是突然轉(zhuǎn)折，而是自然銜接?！棒⒗t”，是指貴族官僚們的帽飾。簪用來連結(jié)頭發(fā)和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散。這是又一次的“衣冠南渡”?！皫讜r收？”這是作者提出的一個無法回答的問題。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時才能結(jié)束呢？表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原，還于舊都的強烈愿望，同時也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的憤慨和*。
結(jié)句“試倩悲風(fēng)吹淚過揚州”。悲風(fēng)，當(dāng)然也是作者的主觀感受。風(fēng)，本身無所謂悲，而是詞人主觀心情上悲，感到風(fēng)也是悲的了。風(fēng)悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要的是憂國之淚。作者要倩悲風(fēng)吹淚到揚州去，揚州是抗金的前線重鎮(zhèn)，國防要地，這表現(xiàn)了詞人對前線戰(zhàn)事的關(guān)切。
全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現(xiàn)了詞人強烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。
擴展閱讀：朱敦儒宋史記載
朱敦儒，字希真，河南人。父勃，紹圣諫官。敦儒志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京師，將處以學(xué)官，敦儒辭曰：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也。”固辭還山。高宗即位，詔舉草澤才德之士，預(yù)選者命中書策試，授以官，于是淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辭。避亂客南雄州，張浚奏赴軍前計議，弗起。
紹興二年，宣諭使明橐言敦儒深達(dá)治體，有經(jīng)世才，廷臣亦多稱其靖退。詔以為右迪功郎，下肇慶府敦遣詣行在，敦儒不肯受詔。其故人勸之曰：“今天子側(cè)席幽士，翼宣中興，譙定召于蜀，蘇庠召于浙，張自牧召于長蘆，莫不聲流天京，風(fēng)動郡國，君何為棲茅茹藿，白首巖谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命對便殿，論議明暢。上悅，賜進士出身，為秘書省正字。俄兼兵部郎官，遷兩浙東路提點刑獄。會右諫議大夫汪勃劾敦儒專立異論，與李光交通。高宗曰：“爵祿所以厲世，如其可與，則文臣便至侍從，武臣便至節(jié)鉞。如其不可，雖一命亦不容輕授?！倍厝逅炝T。十九年，上疏請歸，許之。
敦儒素工詩及樂府，婉麗清暢。時秦檜當(dāng)國，喜獎用騷人墨客以文太平，檜子熺亦好詩，于是先用敦儒子為刪定官，復(fù)除敦儒鴻臚少卿。檜死，敦儒亦廢。談?wù)咧^敦儒老懷舐犢之愛，而畏避竄逐，故其節(jié)不終云。