斬草除根是一個成語，拼音是zhǎn cǎo chú gēn，意思是除草時(shí)要連根除掉，使草不能再長，比喻除去禍根，以免后患，出自《左傳·隱公六年》。以下“幼兒益智成語故事：斬草除根”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
斬草除根
春秋時(shí)期，有一次衛(wèi)國與陳國合兵一處，進(jìn)攻鄭國。鄭莊公吃了敗仗，就向陳桓公提出兩國講和。陳桓公說什么也不答應(yīng)，他的弟弟陳五父對他說：“與善良的人親近，與鄰國和睦相處，是最寶貴的東西，不可失去。我看鄭國既然服軟了，就跟他們講和吧!”
聽了弟弟的話，陳桓公很生氣，說：“宋國和衛(wèi)國國勢強(qiáng)盛，我對它們有幾分畏懼，恐怕它們?yōu)殡y我;可鄭國是一個弱小的國家，我去攻打它，它還能把我怎么樣呢?”于是命令本國軍隊(duì)繼續(xù)攻打鄭國。
兩年以后，鄭國終于強(qiáng)大起來，派遣軍隊(duì)攻打陳國，大獲全勝。陳國的鄰國眼看陳國吃虧，卻不來救助。
人們紛紛議論，說：“陳國國君真是自找苦吃，他長期做惡事不知改悔，當(dāng)然會有這個結(jié)果。古書有言，做惡事容易，但惡事如同燎原的烈火一樣，無法撲滅，最后還會將大禍引到自己頭上。
“周朝的大夫周任講過這樣的道理：作為一個國君，對待惡事應(yīng)像農(nóng)夫?qū)Υs草一樣，將它們鏟除干凈，連根拔掉，從而使它們不再生長出來，只有這樣做，善事才會漸漸多起來?！?BR> 故事出處
1、《左傳·隱公六年》：“為國家者，見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蕰崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣?！?BR> 2、北齊·魏收《為侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”[1]
3、明·馮夢龍《警世通言》卷三十七：斬草除根，萌芽不發(fā);斬草若不除根，春至萌芽再發(fā)。
4、明羅貫中《三國演義》第二回《張翼德怒鞭督郵何國舅謀誅宦豎》：若不斬草除根，必為喪身之本。
5、《東周列國志》第五回：‘’斬草留根，逢春再發(fā)?！?BR> 出處《左傳·隱公六年》譯文
作為一個國君，對待惡事應(yīng)像農(nóng)夫?qū)Υs草一樣，將它們鏟除干凈，連根拔掉，從而使它們不再生長出來。
原文
往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：“親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭?！标惡钤唬骸八?、衛(wèi)實(shí)難，鄭何能為?”遂不許。
君子曰：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎!長惡不悛，従自及也。雖欲救之，其將能乎?《商書》曰：‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇(ěr)，其猶可撲滅?’周任有言曰：‘為國家者，見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣?！薄蹲髠鳌?BR> 譯文
往年，鄭莊公請求與陳國講和，陳桓公不答應(yīng)。五父勸諫說：“親近仁義而和鄰國友好，這是國家可寶貴的措施，您還是答應(yīng)鄭國的請求吧!”陳侯說：“宋國和衛(wèi)國才是真正的禍患，鄭國能做什么?”于是就沒有答應(yīng)。
君子說：“善不可丟失，惡不可滋長，這說的就是陳桓公吧!滋長了惡而不悔改，馬上就得自取禍害?？v是挽救，何能辦得到!《商書》說：‘惡的蔓延，如同遍地大火，不可以靠攏，難道還能撲滅?’周任有話說：‘治理國和家的人，見到惡，就要像農(nóng)夫急于除雜草一樣，鋤掉它聚積起來肥田，挖掉它的老根，不要使它再生長，那么善的事物就能發(fā)展了?！?BR>