這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。下面就和一起來欣賞下蔣捷的詩詞《燕歸梁·鳳蓮》，歡迎鑒賞！
燕歸梁·鳳蓮
宋代：蔣捷
我夢唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時。翠云隊仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。
忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢回不見萬瓊妃。見荷花、被風(fēng)吹。
注釋
雖題曰“風(fēng)蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開首，放在結(jié)尾。兼詳下注。
本篇主句?！疤茖m”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。
衣之前后皆可稱裾?！耙否諘r”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。
翠云、絳霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。
大垂手、小垂手皆舞中的名目。
急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。
瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。
賞析
試設(shè)想這樣一個境界：當殘暑季節(jié)的清曉，一陣陣的涼風(fēng)，在水面清圓的萬柄荷傘上送來，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風(fēng)，透露給人們一個消息，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了。這是空靈的畫境，是迷惘的詞境。怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一個不易著手的難題。
在這首詞里，詞人通過他靈犀一點的慧思，在筆底開出了異采絢爛的花朵，幻出了一個美絕人天的夢境。出現(xiàn)在夢里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫家周昉腕下的唐宮美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠衱飄霧，玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來了燃眉的邦國大禍。果然，撼動掀天雨點般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，一晌貪歡的夢境霎時幻滅?！皦艋夭灰娙f瓊妃”，詞人聲淚俱下地唱出了宗國淪亡的哀歌?！耙姾苫ǎ伙L(fēng)吹”，這么臨去秋波的一轉(zhuǎn)，點明本題，讓上面的夢境完全化為煙云。說她是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現(xiàn)實，和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。
這詞的藝術(shù)構(gòu)思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風(fēng)蓮更不易傳神，詠風(fēng)蓮而有寄托，更難，有寄托而不見寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過了夢，通過了擬人化的形象，通過了結(jié)層畫龍點睛的手法，好像絕不費勁地達到了如上的要求。這是蓮，但不是泛泛的蓮，而是風(fēng)中的蓮。如果說翠仗絳衣是一幅著色畫，那么彩鳳驚飛的神態(tài)，更是畫所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國歷史悲劇的見證人，透過這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌，去探索它的現(xiàn)實性，它將會使讀者更加感到悵惘不甘，當時南宋淪亡的挽歌，還會在讀者的靈魂深處蕩漾著。
賞析二
蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風(fēng)蓮之作。
“我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時?！痹谠~中的想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。但“漁陽鼙鼓動地來”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢境霎時幻滅?！皦艋夭灰娙f瓊妃”，是一曲故國亡落的哀歌。結(jié)句點題“見荷花，被風(fēng)吹”，臨去秋波的一轉(zhuǎn)，使夢境完全化為煙云。
這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫境界中，讀者似乎仍可體會它的空靈和迷惘。
一篇好的詞作不在于它要表現(xiàn)什么，首先應(yīng)該看到它的詞境的營造。它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。
在藝術(shù)構(gòu)思，詞人也有“特異”的思想。用風(fēng)蓮來傳神，來表達寄托之情，而不著痕跡。作者通過夢的方式，將風(fēng)蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過浪漫主義的表現(xiàn)方式，為南宋王朝寫了一首挽歌。