篝火狐鳴是一個(gè)成語，讀音：gōu huǒ hú míng，解釋：夜里把火放在籠里，使隱隱約約象磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳勝、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事，后用來比喻策劃起義。以下“幼兒益智成語故事：篝火孤鳴”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
篝火孤鳴
公元前210年，秦始皇病死，秦始皇的小兒子胡亥即位，這就是秦二世。
秦二世是個(gè)昏庸、殘暴的皇帝。在他的統(tǒng)治下，老百姓的徭役賦稅負(fù)擔(dān)更為沉重，刑法愈加苛毒。廣大勞動(dòng)人民在饑餓與死亡線上苦苦掙扎。
公元前209年，秦二世下令征發(fā)淮河流域的900名貧苦農(nóng)民去防守漁陽(今北京密云)。傭農(nóng)出身的陳勝和貧農(nóng)出身的吳廣被指定為屯長。當(dāng)這行人走到蘄縣大澤鄉(xiāng)(安徽宿縣西南)的時(shí)候，連綿的陰雨把他們困在這里，不能依照規(guī)定的時(shí)間趕到漁陽戍地。但秦法卻規(guī)定，誤了期限就要全部被處死。
押送他們的兩個(gè)軍尉非常兇暴，陳勝和吳廣就借機(jī)把軍尉殺了，當(dāng)著眾人說：各位遇到大雨，都已誤期，誤期要被處斬。即使不殺我們，我們?nèi)ナ剡吔?，最終也會(huì)有十之六七的死亡概率。更何況，壯士不死則已，既然要死，也要為一番轟轟烈烈的事業(yè)而死!這番話激勵(lì)了戍卒的斗志。大家推舉陳勝為將軍，吳廣為都尉，提出了“伐無道，誅暴秦”的口號(hào)，組成一支農(nóng)民起義軍。中國歷第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。
為了擴(kuò)大影響，他們夜晚在駐地附近神祠中燃篝火，作狐鳴，發(fā)出“大楚興，陳勝王”的呼聲。在陳勝、吳廣的率領(lǐng)下，農(nóng)民起義軍占領(lǐng)大澤鄉(xiāng)，攻下蘄縣，很快攻占了五六個(gè)縣城。起義軍所到之處，貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義軍攻占陳縣后，建立了“張楚”政權(quán)，陳勝為王。這是中國歷第一個(gè)農(nóng)民革命政權(quán)。
——《史記·陳涉世家》
【求解驛站】夜里把火放在籠里，使隱隱約約像磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。常用來比喻策劃起義。
【活學(xué)活用】陳勝魚腹丹書，～，用來迷惑戍卒，從而當(dāng)上了農(nóng)民起義的頭領(lǐng)。
【妙語點(diǎn)撥】勢(shì)單力薄的陳勝、吳廣向秦帝國進(jìn)行挑戰(zhàn)，自然要深思熟慮，經(jīng)過一番苦心籌劃，他們認(rèn)識(shí)到取信于民對(duì)贏得戰(zhàn)爭勝利的重要性。于是乎，他們抓住眾人封建思想的迷信特點(diǎn)，用魚腹之書、篝火狐叫成功贏得民心。雖然現(xiàn)在看來，魚腹丹書和篝火狐鳴愚昧可笑，但在當(dāng)時(shí)卻具有強(qiáng)大的號(hào)召力和組織力。900戍卒之所以能堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在陳勝周圍，除了強(qiáng)烈的求生欲望外，陳勝身上的神秘光環(huán)，也起到了不容忽視的作用。
成語接龍
篝火狐鳴→鳴鐘食鼎→鼎新革故→故態(tài)復(fù)還→還淳反古→古稀之年→年湮世遠(yuǎn)→遠(yuǎn)求騏驥→驥伏鹽車→車怠馬煩→煩文縟禮→禮讓為國→國色天姿→姿太萬千→千方百計(jì)→計(jì)日程功→功行圓滿→滿城風(fēng)雨→雨過天晴
原文
出自二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使我將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。