戴叔倫的詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，也有詩篇反映了人民生活的艱苦。這兩首《塞上曲》，表達(dá)的是報國立業(yè)的雄心。下面就和一起來閱讀下這首詩，歡迎閱讀！
《塞上曲二首》（其二）
唐•戴叔倫
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。
【賞析】
詩的前兩句充滿戰(zhàn)斗必勝的昂揚(yáng)斗志，寫漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過?！皾h家”即唐朝，唐人詩中經(jīng)常借漢說唐，如唐代高適的《燕歌行》“漢家煙塵在東北”。
“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”兩句直抒胸臆，表達(dá)甘愿為國犧牲的壯志豪情?！坝耖T關(guān)”，漢時為通往西域各地的門戶，與另一重要關(guān)隘陽關(guān)，均為重要的屯兵之地，是漢代時期重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道?！吧胗耖T關(guān)”句出自《后漢書•班超傳》：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！币庵^班超久在西域，年老思念故土，上疏請求放歸，希望在未死前，能活著回到家鄉(xiāng)。但戴叔綸在詩中說到“何須生入玉門關(guān)”，對班超的做法稍有批判，他認(rèn)為作為戍國將士，不應(yīng)該有“生入玉門關(guān)”的想法，應(yīng)該一心想著報國殺敵。這正是清人徐錫麟所說的“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”，大有“壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨之氣，表達(dá)了詩人以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，來保衛(wèi)國家安寧的堅定信念。
擴(kuò)展閱讀：戴叔倫的簡介
戴叔倫（約732-約789），唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。今存詩二卷，多混入宋元明人作品，需要仔細(xì)辨?zhèn)?。其他代表作品還有《蘭溪棹歌》等。
戴叔倫(732—789)字幼公，一字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期的詩人，出生于一個隱士家庭。祖父戴修譽(yù)，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時拜的學(xué)者蕭穎士為師，他博聞強(qiáng)記，聰慧過人，“諸子百家過目不忘”，是蕭門弟子中出類拔萃的學(xué)生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽。在人生地疏的異鄉(xiāng)，家計窘迫，于是他開始探尋仕途。大歷元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識，在其幕下任職。大歷三年（769年），由劉晏推薦，任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。此后，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經(jīng)略使。他在任期內(nèi)，政績卓著，是個出色的地方官吏。貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉(xiāng)途中客死清遠(yuǎn)峽（今四川成都北）。第二年返葬于金壇小南門外縣城南郊。明萬歷46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內(nèi)漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門面粉廠南圍墻前），并親自題立“詩伯夜臺”墓碑，即“大詩人之墓”的意思。
擴(kuò)展閱讀：戴叔倫的詩詞風(fēng)格
戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，皆有佳作。題材內(nèi)容也十分豐富：有反映戰(zhàn)亂中社會現(xiàn)實(shí)的，有揭露昏暗丑惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風(fēng)光的……而在他的諸多詩篇中，最有價值、最富有社會意義的，還應(yīng)該說是那些反映社會現(xiàn)實(shí)的作品。例如：《女耕田行》：“無人無牛不及犁，持刀砍地翻新泥?！薄版⒚孟鄶y心正苦，不見路人唯見土?！睂懕M農(nóng)家婦女勞作之苦；《邊城曲》：“人生莫作遠(yuǎn)行客，遠(yuǎn)行莫戍黃沙磧，黃沙磧下八月時，霜風(fēng)裂膚百草衰。”寫遠(yuǎn)戍邊城士兵的艱辛；《屯田詞》開始寫：“春來耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥”，后來在遇到天旱、蝗災(zāi)、顆粒無收的情況下，官吏還強(qiáng)迫去砍伐南山樹木，趕著耕牛去，耕牛也因“霜重草枯”而凍死，詩人禁不住發(fā)出“艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨”的慨嘆。這些詩，不僅從正面描寫封建壓迫與剝削下勞動者的痛苦生活，而且語言平易暢達(dá)，描寫細(xì)膩委婉，感情充沛連綿，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。另外，戴叔倫還給后人留下了頗為有名的論詩名言，如“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”，這對宋明以后的神韻派和性靈派詩人產(chǎn)生過較大的影響。
《塞上曲二首》（其二）
唐•戴叔倫
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。
【賞析】
詩的前兩句充滿戰(zhàn)斗必勝的昂揚(yáng)斗志，寫漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過?！皾h家”即唐朝，唐人詩中經(jīng)常借漢說唐，如唐代高適的《燕歌行》“漢家煙塵在東北”。
“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”兩句直抒胸臆，表達(dá)甘愿為國犧牲的壯志豪情?！坝耖T關(guān)”，漢時為通往西域各地的門戶，與另一重要關(guān)隘陽關(guān)，均為重要的屯兵之地，是漢代時期重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道?！吧胗耖T關(guān)”句出自《后漢書•班超傳》：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！币庵^班超久在西域，年老思念故土，上疏請求放歸，希望在未死前，能活著回到家鄉(xiāng)。但戴叔綸在詩中說到“何須生入玉門關(guān)”，對班超的做法稍有批判，他認(rèn)為作為戍國將士，不應(yīng)該有“生入玉門關(guān)”的想法，應(yīng)該一心想著報國殺敵。這正是清人徐錫麟所說的“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”，大有“壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨之氣，表達(dá)了詩人以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，來保衛(wèi)國家安寧的堅定信念。
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戴叔倫（約732-約789），唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。今存詩二卷，多混入宋元明人作品，需要仔細(xì)辨?zhèn)?。其他代表作品還有《蘭溪棹歌》等。
戴叔倫(732—789)字幼公，一字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期的詩人，出生于一個隱士家庭。祖父戴修譽(yù)，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時拜的學(xué)者蕭穎士為師，他博聞強(qiáng)記，聰慧過人，“諸子百家過目不忘”，是蕭門弟子中出類拔萃的學(xué)生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽。在人生地疏的異鄉(xiāng)，家計窘迫，于是他開始探尋仕途。大歷元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識，在其幕下任職。大歷三年（769年），由劉晏推薦，任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。此后，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經(jīng)略使。他在任期內(nèi)，政績卓著，是個出色的地方官吏。貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉(xiāng)途中客死清遠(yuǎn)峽（今四川成都北）。第二年返葬于金壇小南門外縣城南郊。明萬歷46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內(nèi)漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門面粉廠南圍墻前），并親自題立“詩伯夜臺”墓碑，即“大詩人之墓”的意思。
擴(kuò)展閱讀：戴叔倫的詩詞風(fēng)格
戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，皆有佳作。題材內(nèi)容也十分豐富：有反映戰(zhàn)亂中社會現(xiàn)實(shí)的，有揭露昏暗丑惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風(fēng)光的……而在他的諸多詩篇中，最有價值、最富有社會意義的，還應(yīng)該說是那些反映社會現(xiàn)實(shí)的作品。例如：《女耕田行》：“無人無牛不及犁，持刀砍地翻新泥?！薄版⒚孟鄶y心正苦，不見路人唯見土?！睂懕M農(nóng)家婦女勞作之苦；《邊城曲》：“人生莫作遠(yuǎn)行客，遠(yuǎn)行莫戍黃沙磧，黃沙磧下八月時，霜風(fēng)裂膚百草衰。”寫遠(yuǎn)戍邊城士兵的艱辛；《屯田詞》開始寫：“春來耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥”，后來在遇到天旱、蝗災(zāi)、顆粒無收的情況下，官吏還強(qiáng)迫去砍伐南山樹木，趕著耕牛去，耕牛也因“霜重草枯”而凍死，詩人禁不住發(fā)出“艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨”的慨嘆。這些詩，不僅從正面描寫封建壓迫與剝削下勞動者的痛苦生活，而且語言平易暢達(dá)，描寫細(xì)膩委婉，感情充沛連綿，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。另外，戴叔倫還給后人留下了頗為有名的論詩名言，如“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”，這對宋明以后的神韻派和性靈派詩人產(chǎn)生過較大的影響。