《別云間》是明代少年抗清英雄，詩(shī)人夏完淳的作品。作者在詩(shī)中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。下面就和一起來(lái)欣賞下這首詩(shī)，歡迎閱讀！
《別云間》
明•夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
【賞析】
夏完淳自幼聰明，有神童之譽(yù)，“五歲知五經(jīng)，七歲能詩(shī)文”，十四歲隨父抗清。父殉后，他和陳子龍繼續(xù)抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十六。這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)了對(duì)山河淪喪的極度悲憤以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀。
首聯(lián)自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷及遭際，平靜的情感中蘊(yùn)藏著波瀾，深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。頷聯(lián)“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬”抒情，表達(dá)按捺不住的滿腔悲憤之情。無(wú)限美好的河山已經(jīng)失陷，舉國(guó)上下，面目瘡痍，誰(shuí)還敢說(shuō)天高地闊？作者希冀明朝東山再起，并為之拋灑熱血，誰(shuí)知壯志未酬，卻身陷囹圄，重整山河的宏愿徹底落空，眼看著自己的國(guó)家傾覆，卻無(wú)能為力，這種仇與恨使他禁不住悲慟落淚。無(wú)論怎樣悲憤與哀慟，詩(shī)人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。報(bào)國(guó)已成為幻影，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，亦不能實(shí)現(xiàn)了。作者長(zhǎng)期奔波在外，于母，未能盡孝；于妻，未能盡得為夫的責(zé)任，詩(shī)人的愧疚之情不言而喻。尾聯(lián)最終表明心跡，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)以擲地有聲的誓言作結(jié)，昭示出詩(shī)人不屈不撓的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)。全詩(shī)感情跌宕豪壯，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
擴(kuò)展閱讀：夏完淳的文學(xué)貢獻(xiàn)
夏完淳在世只有17年，但他在明末文壇上卻有著不可磨滅的光輝。夏完淳短暫的一生中，著有賦12篇，各體詩(shī)337首，詞41首，曲4首，文12篇。
14歲參加抗清斗爭(zhēng)后，在血與火的斗爭(zhēng)生活中，特別是在被捕以后，他寫(xiě)了不少慷慨悲壯而又清新明朗、表現(xiàn)民族氣節(jié)的詩(shī)篇及賦、曲、雜文等。歷史學(xué)家，也是夏完淳研究專家白堅(jiān)先生總結(jié)其主要內(nèi)容為：
其一，表現(xiàn)抗清復(fù)國(guó)的心志。詩(shī)集中大量篇章直接間接、多方多面、借古喻今、因物寓意地表現(xiàn)了詩(shī)人心懷故國(guó)、志在南歸、念切中興的思想襟懷和抱負(fù)。尤其可貴的是，在艱難困苦的情境中，始終保持著高昂的樂(lè)觀主義精神。如“萬(wàn)里飛騰仍有路，莫愁四海正風(fēng)塵”，“英雄生死路，卻似壯游時(shí)”等，氣勢(shì)奔放，開(kāi)朗壯美。
其二，抒寫(xiě)興亡之恨、可謂“處處山河淚，篇篇烈士心”。完淳的詩(shī)中有不少借青樓盛衰或宴游興替以寄予興亡之恨的內(nèi)容。
其三，歌頌英烈，哀悼師友?！读А贰ⅰ读仭?、《細(xì)林野哭》、《吳江野哭》和哭錢熙的諸篇，都屬于這一類。其中頗多感人甚深的好詩(shī)。千百年后，還使人讀之震悼，聞之飲泣。
擴(kuò)展閱讀：詩(shī)文風(fēng)格
直面人生，正視現(xiàn)實(shí)。如《軍中有作》、《軍宴》、《江城》、《避地》、《即事》、《翠華篇》等詩(shī)，小令《獄中草》，套數(shù)《自敘》、以及賡續(xù)其父所寫(xiě)的《續(xù)幸存錄》等等，記述了江南亡國(guó)之變和自己抗清斗爭(zhēng)的史實(shí)。敘事抒情，都有生活實(shí)感。
展示了高昂的抗戰(zhàn)激情和堅(jiān)定的民族氣節(jié)。他投筆從戎之后，“風(fēng)駢霜胝，提襟短衣,備人世之艱辛,極忠臣之冤酷”，以血淚寫(xiě)了《大哀賦》，抨擊了明朝廷弊政，剖析了亡國(guó)原因，描寫(xiě)了“竿木群興,風(fēng)云畢會(huì)；興六月之師,振九天之銳”的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷,表達(dá)了“乾坤重照,日月雙懸”的復(fù)國(guó)志向,具有崇高的思想境界。同樣的思想內(nèi)涵,也見(jiàn)于《易水歌》、《博浪沙歌》、《南越行送人入閩》、《題曹溪草堂壁》、《霸圖》等大量詩(shī)中；而在他被捕后寫(xiě)的《南冠草》中，有了更大的發(fā)揚(yáng)。如其中《別云間》寫(xiě)道：“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”，《寄內(nèi)》：“九原應(yīng)待汝，珍重腹中兒”等句，都充滿為國(guó)捐軀、視死如歸的壯志豪情。
他雖備嘗艱辛，終遭失敗，但作品中流露出昂揚(yáng)的樂(lè)觀精神。如《哀燕京》詩(shī)寫(xiě)道：“風(fēng)云江上鐘山氣，夜看牛斗佇中興。”《土室馀論》文中也說(shuō)：“嗚呼,家仇未報(bào),匡功未成。赍志重泉,流恨千古。今生已矣,來(lái)世為期。萬(wàn)歲千秋，不銷義魄；九天八表，永厲英魄?！背錆M了光復(fù)故土的必勝信念。
直抒胸臆，不事雕琢，形成樸直爽朗、慷慨悲壯的創(chuàng)作風(fēng)格，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。如他悼念老師陳子龍的詩(shī)《細(xì)林野哭》：“去歲平陵鼓聲死，與公同渡吳江水。今年夢(mèng)斷九峰云，旌旗猶映暮山紫”，“嗚呼撫膺一聲江云開(kāi)，身在羅網(wǎng)且莫哀。公乎公乎為我筑室傍夜臺(tái)，霜寒月苦行當(dāng)來(lái)”，真摯的戰(zhàn)斗情誼，極為感人。正如陳均在《夏節(jié)愍全集序》中所評(píng)：“故其忠肝義膽,發(fā)為文章,無(wú)非點(diǎn)點(diǎn)碧血所化。”
《別云間》
明•夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
【賞析】
夏完淳自幼聰明，有神童之譽(yù)，“五歲知五經(jīng)，七歲能詩(shī)文”，十四歲隨父抗清。父殉后，他和陳子龍繼續(xù)抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十六。這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)了對(duì)山河淪喪的極度悲憤以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀。
首聯(lián)自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷及遭際，平靜的情感中蘊(yùn)藏著波瀾，深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。頷聯(lián)“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬”抒情，表達(dá)按捺不住的滿腔悲憤之情。無(wú)限美好的河山已經(jīng)失陷，舉國(guó)上下，面目瘡痍，誰(shuí)還敢說(shuō)天高地闊？作者希冀明朝東山再起，并為之拋灑熱血，誰(shuí)知壯志未酬，卻身陷囹圄，重整山河的宏愿徹底落空，眼看著自己的國(guó)家傾覆，卻無(wú)能為力，這種仇與恨使他禁不住悲慟落淚。無(wú)論怎樣悲憤與哀慟，詩(shī)人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。報(bào)國(guó)已成為幻影，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，亦不能實(shí)現(xiàn)了。作者長(zhǎng)期奔波在外，于母，未能盡孝；于妻，未能盡得為夫的責(zé)任，詩(shī)人的愧疚之情不言而喻。尾聯(lián)最終表明心跡，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)以擲地有聲的誓言作結(jié)，昭示出詩(shī)人不屈不撓的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)。全詩(shī)感情跌宕豪壯，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
擴(kuò)展閱讀：夏完淳的文學(xué)貢獻(xiàn)
夏完淳在世只有17年，但他在明末文壇上卻有著不可磨滅的光輝。夏完淳短暫的一生中，著有賦12篇，各體詩(shī)337首，詞41首，曲4首，文12篇。
14歲參加抗清斗爭(zhēng)后，在血與火的斗爭(zhēng)生活中，特別是在被捕以后，他寫(xiě)了不少慷慨悲壯而又清新明朗、表現(xiàn)民族氣節(jié)的詩(shī)篇及賦、曲、雜文等。歷史學(xué)家，也是夏完淳研究專家白堅(jiān)先生總結(jié)其主要內(nèi)容為：
其一，表現(xiàn)抗清復(fù)國(guó)的心志。詩(shī)集中大量篇章直接間接、多方多面、借古喻今、因物寓意地表現(xiàn)了詩(shī)人心懷故國(guó)、志在南歸、念切中興的思想襟懷和抱負(fù)。尤其可貴的是，在艱難困苦的情境中，始終保持著高昂的樂(lè)觀主義精神。如“萬(wàn)里飛騰仍有路，莫愁四海正風(fēng)塵”，“英雄生死路，卻似壯游時(shí)”等，氣勢(shì)奔放，開(kāi)朗壯美。
其二，抒寫(xiě)興亡之恨、可謂“處處山河淚，篇篇烈士心”。完淳的詩(shī)中有不少借青樓盛衰或宴游興替以寄予興亡之恨的內(nèi)容。
其三，歌頌英烈，哀悼師友?！读А贰ⅰ读仭?、《細(xì)林野哭》、《吳江野哭》和哭錢熙的諸篇，都屬于這一類。其中頗多感人甚深的好詩(shī)。千百年后，還使人讀之震悼，聞之飲泣。
擴(kuò)展閱讀：詩(shī)文風(fēng)格
直面人生，正視現(xiàn)實(shí)。如《軍中有作》、《軍宴》、《江城》、《避地》、《即事》、《翠華篇》等詩(shī)，小令《獄中草》，套數(shù)《自敘》、以及賡續(xù)其父所寫(xiě)的《續(xù)幸存錄》等等，記述了江南亡國(guó)之變和自己抗清斗爭(zhēng)的史實(shí)。敘事抒情，都有生活實(shí)感。
展示了高昂的抗戰(zhàn)激情和堅(jiān)定的民族氣節(jié)。他投筆從戎之后，“風(fēng)駢霜胝，提襟短衣,備人世之艱辛,極忠臣之冤酷”，以血淚寫(xiě)了《大哀賦》，抨擊了明朝廷弊政，剖析了亡國(guó)原因，描寫(xiě)了“竿木群興,風(fēng)云畢會(huì)；興六月之師,振九天之銳”的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷,表達(dá)了“乾坤重照,日月雙懸”的復(fù)國(guó)志向,具有崇高的思想境界。同樣的思想內(nèi)涵,也見(jiàn)于《易水歌》、《博浪沙歌》、《南越行送人入閩》、《題曹溪草堂壁》、《霸圖》等大量詩(shī)中；而在他被捕后寫(xiě)的《南冠草》中，有了更大的發(fā)揚(yáng)。如其中《別云間》寫(xiě)道：“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”，《寄內(nèi)》：“九原應(yīng)待汝，珍重腹中兒”等句，都充滿為國(guó)捐軀、視死如歸的壯志豪情。
他雖備嘗艱辛，終遭失敗，但作品中流露出昂揚(yáng)的樂(lè)觀精神。如《哀燕京》詩(shī)寫(xiě)道：“風(fēng)云江上鐘山氣，夜看牛斗佇中興。”《土室馀論》文中也說(shuō)：“嗚呼,家仇未報(bào),匡功未成。赍志重泉,流恨千古。今生已矣,來(lái)世為期。萬(wàn)歲千秋，不銷義魄；九天八表，永厲英魄?！背錆M了光復(fù)故土的必勝信念。
直抒胸臆，不事雕琢，形成樸直爽朗、慷慨悲壯的創(chuàng)作風(fēng)格，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。如他悼念老師陳子龍的詩(shī)《細(xì)林野哭》：“去歲平陵鼓聲死，與公同渡吳江水。今年夢(mèng)斷九峰云，旌旗猶映暮山紫”，“嗚呼撫膺一聲江云開(kāi)，身在羅網(wǎng)且莫哀。公乎公乎為我筑室傍夜臺(tái)，霜寒月苦行當(dāng)來(lái)”，真摯的戰(zhàn)斗情誼，極為感人。正如陳均在《夏節(jié)愍全集序》中所評(píng)：“故其忠肝義膽,發(fā)為文章,無(wú)非點(diǎn)點(diǎn)碧血所化。”