《就義詩(shī)》是楊繼盛的一首五言詩(shī)，作者在詩(shī)中表示，自己報(bào)國(guó)之心不但至死不變，即使死后也不會(huì)改變。下面就和一起來(lái)欣賞下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《就義詩(shī)》
明•楊繼盛
浩氣還太虛，丹心照千古。
生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。
【賞析】
楊繼盛是明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他堅(jiān)決主張抗擊北方韃靼的入侵，反對(duì)妥協(xié)誤國(guó)，后因上疏彈劾*相嚴(yán)嵩，造毒刑被害。這首詩(shī)就是作者臨刑前高唱的充滿凜然浩氣的愛(ài)國(guó)壯歌。
前二句大筆揮灑，極力渲染浩然正氣，意在說(shuō)明自己雖然死了，但浩氣仍留天地之間，光耀千古。后兩句“生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)”感慨自己生前還來(lái)得及報(bào)效國(guó)家，但死后若有忠魂在，一定還要補(bǔ)報(bào)國(guó)家，以償夙愿。末兩句壯中含悲，作者空有報(bào)國(guó)之心，但生前已沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)盡忠了，只有把希望寄托于未卜的身后。楊繼盛生前的一系列充滿正義的行動(dòng)，贏得百姓的景仰，他死后，京城百姓流著淚交相傳誦他的彈劾嚴(yán)嵩疏和就義。他的朋友王世貞、王遴冒死備下棺材裝殮了他。楊繼盛死后七年，嚴(yán)嵩罷官；后十年，嚴(yán)嵩削籍為民，抄沒(méi)家產(chǎn)，嚴(yán)世藩伏誅；后十一年，明穆宗即位，為楊繼盛平反，謚忠愍，所以楊繼盛又被稱為“楊忠愍”。
擴(kuò)展閱讀：楊繼盛的簡(jiǎn)介
楊繼盛（1516年6月16日－1555年），字仲芳，號(hào)椒山。直隸容城（今河北容城縣北河照村）人。明朝中期諫臣。
嘉靖二十六年（1547年），楊繼盛登進(jìn)士第，初任南京吏部主事，師從南京吏部尚書韓邦奇學(xué)習(xí)律呂。后官兵部員外郎。因上疏彈劾仇鸞開(kāi)馬市之議，被貶為狄道典史。其后被起用為諸城知縣，遷南京戶部主事、刑部員外郎，調(diào)兵部武選司員外郎。
嘉靖三十二年（1553年），上疏力劾嚴(yán)嵩“五*十大罪”，遭誣陷下獄。在獄中備經(jīng)拷打，終于嘉靖三十四年（1555年）遇害，年四十。明穆宗即位后，以楊繼盛為直諫諸臣之首，追贈(zèng)太常少卿，謚號(hào)“忠愍”，世稱“楊忠愍”。后人以其故宅改廟以奉，尊為城隍。有《楊忠愍文集》。
擴(kuò)展閱讀：人物評(píng)價(jià)
鄭曉：此人心志、氣節(jié)、事業(yè)，將來(lái)不可言也。
鄢懋卿：此何用卜，繼盛負(fù)海內(nèi)重望，徐階得意門生，階一日當(dāng)國(guó)，繼盛出而佐之，我輩無(wú)遺類矣，所謂養(yǎng)虎自遺患也。
徐階：萬(wàn)物稟氣以為命，公生其中得厥正。位卑身仆益自?shī)^，君恩必報(bào)以死殉。人心為憤地為震，歲星一終天乃定。群*澌滅主明圣，易名建祠錫贈(zèng)廕。制詞前后相輝映，嗟公一死重孰并。我銘揭之為世鏡。
王世貞：?jiǎn)韬?，?guó)家之所以為楊公者，足矣。當(dāng)公再上疏再得罪以死，天下（闕）公之忠，痛公之冤，而不知公之功實(shí)在社稷。天下（闕）先帝之怒，公至僇其身，而不知再用公之言以格鸞嵩之*，于后天下知，今上仁圣，數(shù)用言官言褒卿公，而不知其陰體，先帝之遺意。嗚呼，公可以含笑地下矣。
屠隆：劉忠愍球（劉球）、鄒吉士智（鄒智）、黃少卿鞏（黃鞏）、楊忠愍繼盛、沈少卿煉（沈煉）、劉侍御臺(tái)（劉臺(tái)）批鱗折檻，竟殺其身，龍比之儔哉，百煉之剛，則楊忠節(jié)最盛乎。
張岱：楊椒山《諫馬市》、《請(qǐng)誅賊嵩》二疏，幾幾乎踞秦漢而上之，雖《治安策》弗能過(guò)也?！飞街畬W(xué)樂(lè)于韓尚書，而凝神精思，直欲起大舜而與語(yǔ)，其識(shí)力何似，而謂人可幾及乎？…故青霞（沈煉）之言，屈（屈原）、宋（宋玉）也；椒山之言，賈（賈誼）、陸（陸贄）也。微其人，文亦可孤行百世，況輔之以二人耶！*黨百計(jì)死之，謂死則已矣，而熟知之人之文死乎不死矣。
《就義詩(shī)》
明•楊繼盛
浩氣還太虛，丹心照千古。
生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。
【賞析】
楊繼盛是明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他堅(jiān)決主張抗擊北方韃靼的入侵，反對(duì)妥協(xié)誤國(guó)，后因上疏彈劾*相嚴(yán)嵩，造毒刑被害。這首詩(shī)就是作者臨刑前高唱的充滿凜然浩氣的愛(ài)國(guó)壯歌。
前二句大筆揮灑，極力渲染浩然正氣，意在說(shuō)明自己雖然死了，但浩氣仍留天地之間，光耀千古。后兩句“生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)”感慨自己生前還來(lái)得及報(bào)效國(guó)家，但死后若有忠魂在，一定還要補(bǔ)報(bào)國(guó)家，以償夙愿。末兩句壯中含悲，作者空有報(bào)國(guó)之心，但生前已沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)盡忠了，只有把希望寄托于未卜的身后。楊繼盛生前的一系列充滿正義的行動(dòng)，贏得百姓的景仰，他死后，京城百姓流著淚交相傳誦他的彈劾嚴(yán)嵩疏和就義。他的朋友王世貞、王遴冒死備下棺材裝殮了他。楊繼盛死后七年，嚴(yán)嵩罷官；后十年，嚴(yán)嵩削籍為民，抄沒(méi)家產(chǎn)，嚴(yán)世藩伏誅；后十一年，明穆宗即位，為楊繼盛平反，謚忠愍，所以楊繼盛又被稱為“楊忠愍”。
擴(kuò)展閱讀：楊繼盛的簡(jiǎn)介
楊繼盛（1516年6月16日－1555年），字仲芳，號(hào)椒山。直隸容城（今河北容城縣北河照村）人。明朝中期諫臣。
嘉靖二十六年（1547年），楊繼盛登進(jìn)士第，初任南京吏部主事，師從南京吏部尚書韓邦奇學(xué)習(xí)律呂。后官兵部員外郎。因上疏彈劾仇鸞開(kāi)馬市之議，被貶為狄道典史。其后被起用為諸城知縣，遷南京戶部主事、刑部員外郎，調(diào)兵部武選司員外郎。
嘉靖三十二年（1553年），上疏力劾嚴(yán)嵩“五*十大罪”，遭誣陷下獄。在獄中備經(jīng)拷打，終于嘉靖三十四年（1555年）遇害，年四十。明穆宗即位后，以楊繼盛為直諫諸臣之首，追贈(zèng)太常少卿，謚號(hào)“忠愍”，世稱“楊忠愍”。后人以其故宅改廟以奉，尊為城隍。有《楊忠愍文集》。
擴(kuò)展閱讀：人物評(píng)價(jià)
鄭曉：此人心志、氣節(jié)、事業(yè)，將來(lái)不可言也。
鄢懋卿：此何用卜，繼盛負(fù)海內(nèi)重望，徐階得意門生，階一日當(dāng)國(guó)，繼盛出而佐之，我輩無(wú)遺類矣，所謂養(yǎng)虎自遺患也。
徐階：萬(wàn)物稟氣以為命，公生其中得厥正。位卑身仆益自?shī)^，君恩必報(bào)以死殉。人心為憤地為震，歲星一終天乃定。群*澌滅主明圣，易名建祠錫贈(zèng)廕。制詞前后相輝映，嗟公一死重孰并。我銘揭之為世鏡。
王世貞：?jiǎn)韬?，?guó)家之所以為楊公者，足矣。當(dāng)公再上疏再得罪以死，天下（闕）公之忠，痛公之冤，而不知公之功實(shí)在社稷。天下（闕）先帝之怒，公至僇其身，而不知再用公之言以格鸞嵩之*，于后天下知，今上仁圣，數(shù)用言官言褒卿公，而不知其陰體，先帝之遺意。嗚呼，公可以含笑地下矣。
屠隆：劉忠愍球（劉球）、鄒吉士智（鄒智）、黃少卿鞏（黃鞏）、楊忠愍繼盛、沈少卿煉（沈煉）、劉侍御臺(tái)（劉臺(tái)）批鱗折檻，竟殺其身，龍比之儔哉，百煉之剛，則楊忠節(jié)最盛乎。
張岱：楊椒山《諫馬市》、《請(qǐng)誅賊嵩》二疏，幾幾乎踞秦漢而上之，雖《治安策》弗能過(guò)也?！飞街畬W(xué)樂(lè)于韓尚書，而凝神精思，直欲起大舜而與語(yǔ)，其識(shí)力何似，而謂人可幾及乎？…故青霞（沈煉）之言，屈（屈原）、宋（宋玉）也；椒山之言，賈（賈誼）、陸（陸贄）也。微其人，文亦可孤行百世，況輔之以二人耶！*黨百計(jì)死之，謂死則已矣，而熟知之人之文死乎不死矣。