楊基以詩(shī)著稱，亦兼工書(shū)畫，尤善繪山水竹石。其元末詩(shī)作，大多表現(xiàn)維護(hù)元代統(tǒng)治立場(chǎng)，入明后，仍眷懷元室。下面是分享的古詩(shī)詞：楊基《天平山中》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《天平山中》
明代：楊基
細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹(shù)樹(shù)熟枇杷；
徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。
【譯文】
細(xì)雨蒙蒙打濕了楝花，在南風(fēng)的吹拂下，每棵枇杷樹(shù)的果實(shí)都慢慢變熟了。
順著山路慢慢地走著，竟不知路途遠(yuǎn)近。沿路的黃鶯鳴叫著把我送到了家。
【注釋】
天平山：在江蘇省蘇州市西，山頂正平，稱望湖臺(tái)，山上有白云泉、白云寺、萬(wàn)笏林等名勝，楊基家在赤山，離天平山很近。
茸茸（róng）：小雨又細(xì)又密又柔和的感覺(jué)。
楝（liàn）：江南一帶常見(jiàn)的落葉喬木，春天開(kāi)淡紫色花。
枇（pí）杷（pá）：樹(shù)的名稱。果實(shí)黃色圓形，味甜，春夏之間成熟。
徐行：慢慢地走。
山深淺：山路的遠(yuǎn)近。
【賞析】
詩(shī)的前半段宛如一副工筆畫，在綿綿春雨中，楝樹(shù)開(kāi)出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤(rùn)。南風(fēng)輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時(shí)露出一樹(shù)樹(shù)金黃色的枇杷。這兩句對(duì)得很工，“細(xì)雨”對(duì)“南風(fēng)”，“楝花”對(duì)“枇杷”，從氣候與植物兩方面刻畫出了江南三月所特有的景觀，而句中的修飾語(yǔ)“茸茸”和“樹(shù)樹(shù)”以及“濕”和“熱”則進(jìn)一步描摹了春色的旖旎。詩(shī)人的著眼點(diǎn)在景，但同時(shí)也襯出了情，從他蘸滿色彩的筆觸中，可以清楚地感受到洋溢在他心中的盎然春意。
下半段由景及人，畫面也漸漸活動(dòng)起來(lái)，“徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家”，詩(shī)人沿著山路徐徐而行，不知道自己走了多遠(yuǎn)，只聽(tīng)得滿耳鶯啼，不知不覺(jué)中卻已回到了家門口。這里，詩(shī)人有意識(shí)地虛化了距離感和時(shí)間感，形成一種物我兩忘的意境。于是，在前半段里所隱隱流露出來(lái)的那種悠然自得的閑適心情，在這一段里便躍然紙上了。這兩句著眼于人的感覺(jué)，但并沒(méi)有離開(kāi)景色描寫這一主線，“一路鶯啼”與上文中的“茸茸”、“樹(shù)樹(shù)”相輝映，不僅有色，而且有聲，把天平山的春天寫得充滿野趣，十分熱鬧。同時(shí)，詩(shī)人在漫游時(shí)忘了路程，忘了時(shí)間，這又從另一個(gè)側(cè)面襯托出了景色之美。
茸茸細(xì)雨，微微南風(fēng)，舒遠(yuǎn)愜意，這是從觸覺(jué)角度寫；一支支楝花，一樹(shù)樹(shù)枇杷，明艷奪目，這是從視覺(jué)角度描寫；一路上黃鶯兒唱著婉轉(zhuǎn)的歌，輕快悅耳，這是從聽(tīng)覺(jué)角度描寫。多角度描寫組成一幅美妙的山行圖。
擴(kuò)展閱讀：楊基文學(xué)創(chuàng)作
楊基以詩(shī)著稱，亦兼工書(shū)畫，尤善繪山水竹石。其元末詩(shī)作，大多表現(xiàn)維護(hù)元代統(tǒng)治立場(chǎng)，入明后，仍眷懷元室。風(fēng)格異于高啟，多不能擺脫元詩(shī)靡麗纖細(xì)風(fēng)習(xí)，他的無(wú)題、香奩諸體尤甚。王世貞批評(píng)它頗傷“風(fēng)雅”（《藝苑卮言》）。他的寫景詠物之作尚有佳品。如《天平山中》：“細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹(shù)樹(shù)熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家?！庇^察入微，描繪如畫，詩(shī)人一路沉醉于花香鳥(niǎo)語(yǔ)之中的悠然自得心情躍然紙上。其他如《春草》、《春暮西園雜興》等詩(shī)，亦細(xì)膩?zhàn)匀?，情景交融。其中名句如“六朝舊恨斜陽(yáng)里，南浦新愁細(xì)雨中”，“一樹(shù)楊花三日雨，池塘春水綠萍多”等，向?yàn)槿怂Q頌。五律《岳陽(yáng)樓》境界開(kāi)闊，起結(jié)尤入神境。時(shí)人以此稱楊基為“五言射雕手”。古風(fēng)《掛劍臺(tái)》寫吳季子講求信義的坦蕩胸懷，形象鮮明，風(fēng)格蒼勁，語(yǔ)言俊爽峭拔，不同于他的其他近體詩(shī)風(fēng)，另開(kāi)一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，補(bǔ)遺1卷。按古體、歌行、律詩(shī)、絕句、長(zhǎng)短句及詞曲分卷排列。明成化重刻時(shí)，江朝宗為之作序。