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考點(diǎn)點(diǎn)撥
矛盾規(guī)律作為思想方法，即矛盾分析法。矛盾分析法是辯證方法中最根本的認(rèn)識方法。要高度重視矛盾規(guī)律的三大原理(同一性與斗爭性的關(guān)系、普遍性與特殊性的關(guān)系、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一)的方法論意義，它們往往捆綁在一起運(yùn)用，是功能十分強(qiáng)大的分析工具，可用來解剖各種自然、社會現(xiàn)象，也是我們追求思維完整性、避免思維片面性的前提條件。
一、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心【易出選擇題】
1.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力。
2.對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。
3.矛盾分析方法是辯證方法中最根本的認(rèn)識方法。
4.是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。
二、矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義。矛盾是事物發(fā)展的動力【?？键c(diǎn)】
(一)矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義【重要考點(diǎn)，可出各種題】
1.矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾是事物固有的，是客觀的。
易錯(cuò)提示
唯物辯證法所講的矛盾是辯證矛盾，辯證矛盾不同于邏輯矛盾。邏輯矛盾是指人們思維過程中由于違反形式邏輯所造成的思維混亂。任何科學(xué)認(rèn)識，既要排除邏輯矛盾，又要研究辯證矛盾。
2.矛盾的基本屬性：第一，矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互依存、相互貫通并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢;第二，矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。
易錯(cuò)提示
不能把同一理解成等同，同一是矛盾雙方的同一，是以差異為前提的;
不能把斗爭混同于斗爭的具體形式，如錯(cuò)誤地認(rèn)為斗爭即對抗。
3.矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系：第一，同一性是相對的、有條件的;斗爭性是絕對的、無條件的。第二，同一性不能脫離斗爭性而存在，同一性以斗爭性為基礎(chǔ)，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。
易錯(cuò)提示
矛盾斗爭性的無條件性，不是講矛盾雙方的斗爭不需要條件、不受任何條件約束，而是指矛盾雙方的斗爭在任何條件下都存在，但斗爭的具體形式受不同條件的制約。
4.矛盾同一性和斗爭性的方法論意義：第一，在分析和解決矛盾時(shí)，要從對立中把握同一、從同一中把握對立，反對只見同一或只見對立的形而上學(xué)片面性。第二，對當(dāng)前國際政治格局中的東西關(guān)系、南北關(guān)系及中美關(guān)系發(fā)展趨勢的分析，要堅(jiān)持同一性與斗爭性辯證統(tǒng)一的思想方法。
(二)矛盾是事物發(fā)展的動力
1.同一性在事物發(fā)展中的作用：第一，它為矛盾雙方的存在與發(fā)展提供場所;第二，它使矛盾雙方相互吸取對方有利于自身的因素而得到發(fā)展;第三，它規(guī)定事物向自己的對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。
2.斗爭性在事物發(fā)展中的作用：第一，推動矛盾雙方的力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變;第二，促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。
3.有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動。
4.事物發(fā)展中的內(nèi)因與外因：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因而起作用。第二，內(nèi)因與外因的關(guān)系原理，是我國堅(jiān)持自力更生為主、實(shí)行對外開放政策的哲學(xué)基礎(chǔ)。
三、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一【重要考點(diǎn)、?？键c(diǎn)，易出選擇題、分析題】
(一)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義
1.矛盾的普遍性是指矛盾無所不在、無時(shí)不有。世界充滿了矛盾，事物即矛盾。
2.矛盾的特殊性是指矛盾表現(xiàn)的多樣性。
(1)從性質(zhì)看，有根本矛盾與非根本矛盾之分。
(2)從地位看，矛盾的發(fā)展是不平衡的，有主次矛盾及矛盾的主次方面之分。
(3)從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個(gè)新事物以及創(chuàng)造出一種使矛盾雙方可以長期共存的形式。
3.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，即一般與個(gè)別的關(guān)系。第一，一般只是大致地包括個(gè)別的一部分、一方面或本質(zhì)，任何個(gè)別都不能完全地被包括在一般之中。第二，一般存在于個(gè)別中，通過個(gè)別而存在;任何個(gè)別都是一般、都包含有一般的本質(zhì)或?qū)傩?。第三，一般與個(gè)別的區(qū)分是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
考點(diǎn)點(diǎn)撥
矛盾規(guī)律作為思想方法，即矛盾分析法。矛盾分析法是辯證方法中最根本的認(rèn)識方法。要高度重視矛盾規(guī)律的三大原理(同一性與斗爭性的關(guān)系、普遍性與特殊性的關(guān)系、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一)的方法論意義，它們往往捆綁在一起運(yùn)用，是功能十分強(qiáng)大的分析工具，可用來解剖各種自然、社會現(xiàn)象，也是我們追求思維完整性、避免思維片面性的前提條件。
一、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心【易出選擇題】
1.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力。
2.對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。
3.矛盾分析方法是辯證方法中最根本的認(rèn)識方法。
4.是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。
二、矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義。矛盾是事物發(fā)展的動力【?？键c(diǎn)】
(一)矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義【重要考點(diǎn)，可出各種題】
1.矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾是事物固有的，是客觀的。
易錯(cuò)提示
唯物辯證法所講的矛盾是辯證矛盾，辯證矛盾不同于邏輯矛盾。邏輯矛盾是指人們思維過程中由于違反形式邏輯所造成的思維混亂。任何科學(xué)認(rèn)識，既要排除邏輯矛盾，又要研究辯證矛盾。
2.矛盾的基本屬性：第一，矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互依存、相互貫通并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢;第二，矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。
易錯(cuò)提示
不能把同一理解成等同，同一是矛盾雙方的同一，是以差異為前提的;
不能把斗爭混同于斗爭的具體形式，如錯(cuò)誤地認(rèn)為斗爭即對抗。
3.矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系：第一，同一性是相對的、有條件的;斗爭性是絕對的、無條件的。第二，同一性不能脫離斗爭性而存在，同一性以斗爭性為基礎(chǔ)，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。
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矛盾斗爭性的無條件性，不是講矛盾雙方的斗爭不需要條件、不受任何條件約束，而是指矛盾雙方的斗爭在任何條件下都存在，但斗爭的具體形式受不同條件的制約。
4.矛盾同一性和斗爭性的方法論意義：第一，在分析和解決矛盾時(shí)，要從對立中把握同一、從同一中把握對立，反對只見同一或只見對立的形而上學(xué)片面性。第二，對當(dāng)前國際政治格局中的東西關(guān)系、南北關(guān)系及中美關(guān)系發(fā)展趨勢的分析，要堅(jiān)持同一性與斗爭性辯證統(tǒng)一的思想方法。
(二)矛盾是事物發(fā)展的動力
1.同一性在事物發(fā)展中的作用：第一，它為矛盾雙方的存在與發(fā)展提供場所;第二，它使矛盾雙方相互吸取對方有利于自身的因素而得到發(fā)展;第三，它規(guī)定事物向自己的對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。
2.斗爭性在事物發(fā)展中的作用：第一，推動矛盾雙方的力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變;第二，促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。
3.有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動。
4.事物發(fā)展中的內(nèi)因與外因：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因而起作用。第二，內(nèi)因與外因的關(guān)系原理，是我國堅(jiān)持自力更生為主、實(shí)行對外開放政策的哲學(xué)基礎(chǔ)。
三、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一【重要考點(diǎn)、?？键c(diǎn)，易出選擇題、分析題】
(一)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義
1.矛盾的普遍性是指矛盾無所不在、無時(shí)不有。世界充滿了矛盾，事物即矛盾。
2.矛盾的特殊性是指矛盾表現(xiàn)的多樣性。
(1)從性質(zhì)看，有根本矛盾與非根本矛盾之分。
(2)從地位看，矛盾的發(fā)展是不平衡的，有主次矛盾及矛盾的主次方面之分。
(3)從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個(gè)新事物以及創(chuàng)造出一種使矛盾雙方可以長期共存的形式。
3.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，即一般與個(gè)別的關(guān)系。第一，一般只是大致地包括個(gè)別的一部分、一方面或本質(zhì)，任何個(gè)別都不能完全地被包括在一般之中。第二，一般存在于個(gè)別中，通過個(gè)別而存在;任何個(gè)別都是一般、都包含有一般的本質(zhì)或?qū)傩?。第三，一般與個(gè)別的區(qū)分是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。