讀書不但可以滋潤讀者的心靈，充實(shí)讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對生活的狀態(tài)，多讀一些好的書籍吧，它會(huì)讓你受益終身。相信不久的以后你也會(huì)愛上讀書！為您提供相關(guān)精彩！歡迎您的關(guān)注及閱讀！
【篇一】
“我從來不說話，因?yàn)槲液ε拢瑳]有人回答；我從來不掙扎，因?yàn)槲抑?，這世界太大。太多時(shí)間浪費(fèi)，太多事要面對，太多已無所謂；太多難辨真?zhèn)危嗉姅_是非，在你身邊是誰。”
在書中有一個(gè)女孩叫小玉，她和馬力之間的故事給人的感覺是美好的，是深情的，是感人的。她喜歡馬力，所以她可以為馬力做任何事。有人說，愛可以讓人變得強(qiáng)大。所以在那天，她答應(yīng)江潔打“酒吧高爾夫”的時(shí)候，她就跟陳末說，她跟江潔拼的不是酒量，而是命。
旁人都說，小玉這樣做不值得，因?yàn)轳R力根本不愛她?？捎钟姓l知道，她其實(shí)是幸福的，至少她這輩子為自己愛的人拼過命。
自從馬力失戀后，小玉為了讓他從失戀的痛苦中走出來，向擺渡人酒吧的老板陳末學(xué)習(xí)如何成為“金牌擺渡人”。終，小玉通過努力，用她獨(dú)特的方法將馬力送上了岸。從那以后，馬力離開了這里，開始了自己新的生活，之后小玉也離開了。
讀了《擺渡人》這篇文章后我明白了:其實(shí)我們每個(gè)人都是擺渡人，在擺渡他人的同時(shí)，亦在擺渡自己。于是沒有一個(gè)人停在原地，無論開始如何，轟轟烈烈又或者大喜大悲，終還是會(huì)退場。
我突然想起書中有一段話，它說:“緣分為冰，以為抱住就是擁有，但抓的太緊不僅會(huì)痛，終也會(huì)化的！你以為，不放手就一直在嗎？其實(shí)什么都沒有！真正屬于你的愛情，不應(yīng)該是傷你的冰塊，而應(yīng)該是溫暖你的熱茶！得不到是因?yàn)椴粚儆谀?，他不愛你，失去了又能怎樣？”還有這句，“其實(shí)喜歡一個(gè)人就把他送到對岸，不用失落，你只是一個(gè)擺渡人?！本拖裥∮褚粯?，他知道馬力不是他的明天，他能做的就是把他送到彼岸。所以從那天起她就告訴自己:別難過，你只是一個(gè)擺渡人。
小玉和馬力的故事結(jié)束了，但是他們各自嶄新的生活才剛剛開始。我喜歡這書中的一句話：時(shí)間一直走，沒有盡頭，只有路口。其實(shí)生活就像一到選擇題：要快樂還是痛苦，要烈酒還是淡茶，要停留還是往前，這是一個(gè)擺渡的過程。想要到達(dá)彼岸，需要勇敢的挑戰(zhàn)，更需要學(xué)會(huì)放下，與此同時(shí)還要不斷前進(jìn)。
在我的概念里，人生是沒有終點(diǎn)的。只要你還有力氣，只要你還能重新站起來，你就可以重新開始。改變過去，也意味著現(xiàn)在也會(huì)被改變，如果昨天不再是昨天那么今天也不再會(huì)是今天，我們存不存在很難說，我只是想讓我們自己做選擇。
就像書中所說的：世事如書，我偏愛你這一句，愿做個(gè)逗號(hào)，呆在你的腳邊。但你有自己的朗讀者，而我只是個(gè)擺渡人。終我們都會(huì)上岸，陽光萬里，路邊鮮花開放。
后，我希望我們都有一個(gè)美好的明天，愿我們都能做好自己人生的擺渡人。
【篇二】
擁抱華夏之美
——讀《詩經(jīng)》有感
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記
叩開詩詞的門扉，走入《詩經(jīng)》的世界，我第領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗雍缅稀笔巧倌牦@鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃诿赖臅r(shí)光里，遇到對的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因?yàn)楹５自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?，才?huì)覺得她艷麗無雙?！对娊?jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠(yuǎn)。
《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在閱讀課上，我看《詩經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀？亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
【篇三】
做文明的接班人
讀《中華文化》有感
弘揚(yáng)中華美德，這有著十分重要的意義。
我國是有著五千多年文明歷史的古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講究文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅反映一個(gè)人的教養(yǎng)，還反映一個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。
做一個(gè)文明禮貌的人首先反映在語言上。中國有一句諺語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。謙虛恭敬，文明高壓的語言不僅可以反映個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，還可以影響他人，凈化社會(huì)。但是還有很多人傲慢無禮，說話粗野低俗，這樣不僅說明個(gè)人缺少教養(yǎng)，有很容易成為惹是生非的禍端。所以我們要學(xué)會(huì)禮貌用語，簡單的禮貌用語有“您好”“請”“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”等。禮貌用語，做一個(gè)文明的接班人。
做一個(gè)文明禮貌的人還體現(xiàn)在行為中，而我們的行為應(yīng)該是謙虛、恭敬、彬彬有禮的。一個(gè)人的文明行為反映了其品德修養(yǎng)。赫爾岑說過：“生活中重要的是有禮貌，它比高智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要”?；镜奈拿鞫Y貌行為有：遇見他人時(shí)，禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭或問候；與人分別時(shí)，禮貌告別；遇到老弱病殘?jiān)姓咧鲃?dòng)讓座并給予幫助；等等。我們的行為要文明，要做一個(gè)文明的接班人。
我國的周恩來總理，擁有者恰到好處、堪稱完美的交外禮儀，為外國友人稱道，“他甚至被馬歇爾稱為：世界一流的外交官。”一天，周恩來總理前去機(jī)場送別外賓。機(jī)場上，賓主雙方親切握手、擁抱、告別......目送外賓進(jìn)了飛機(jī)艙門后，部分隨行人員準(zhǔn)備離開，三三兩兩往大門走去。周總理本來正滿面春風(fēng)地站立著，靜等氣機(jī)升空，可回頭一看，臉色大變。但他馬上控制了自己的情緒，吩咐身邊的秘書把撤去的隨行人員叫回來。周總理始終筆直站立，目視飛機(jī)起飛，漸漸遠(yuǎn)去......隨后，周總理轉(zhuǎn)過身來，對那先失禮的隨行人員所：“客人還沒走，機(jī)場已經(jīng)沒人了，人家會(huì)在嗎想？你們是不是不懂得外交禮節(jié)？那好我來給你們上課。”周總理聲音不高不低，說話不緊不慢，講起了基本的外交禮節(jié)，“按外交禮儀”，主人不但要送外賓登機(jī)，還要靜候飛機(jī)起飛，飛機(jī)起飛后也不能馬上離開，因?yàn)轱w機(jī)還要在飛機(jī)場上空繞圈......”
周總理待人接物的真誠，謙遜與禮貌，贏得了國內(nèi)外人人民的愛戴和敬仰。周總理是我們的榜樣，我們應(yīng)該向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的文明，他的禮儀，這樣才無愧于“禮儀之邦”的美德。
我們青少年更應(yīng)該意識(shí)到文明的美和重要。在我們的校園里，有著許多不文明，不和諧的現(xiàn)象，校道上，垃圾隨處可見，不文明的語言也不絕于耳，在花園里，有的同學(xué)為少走幾步路而直接從草坪上踏過?？梢姡瑒?chuàng)建文明、和諧的校園需要我們每一位同學(xué)提高文明意識(shí)；做一個(gè)文明的接班人。
失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)來；失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不是金錢來衡量的；如果你失去了文明，你就徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)忘記了做人的準(zhǔn)則。
所以，我們要做一個(gè)有道德，有文明，有禮貌的接班人，每天都與古人的智慧碰撞，學(xué)習(xí)古人的禮儀，以弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德。
【篇一】
“我從來不說話，因?yàn)槲液ε拢瑳]有人回答；我從來不掙扎，因?yàn)槲抑?，這世界太大。太多時(shí)間浪費(fèi)，太多事要面對，太多已無所謂；太多難辨真?zhèn)危嗉姅_是非，在你身邊是誰。”
在書中有一個(gè)女孩叫小玉，她和馬力之間的故事給人的感覺是美好的，是深情的，是感人的。她喜歡馬力，所以她可以為馬力做任何事。有人說，愛可以讓人變得強(qiáng)大。所以在那天，她答應(yīng)江潔打“酒吧高爾夫”的時(shí)候，她就跟陳末說，她跟江潔拼的不是酒量，而是命。
旁人都說，小玉這樣做不值得，因?yàn)轳R力根本不愛她?？捎钟姓l知道，她其實(shí)是幸福的，至少她這輩子為自己愛的人拼過命。
自從馬力失戀后，小玉為了讓他從失戀的痛苦中走出來，向擺渡人酒吧的老板陳末學(xué)習(xí)如何成為“金牌擺渡人”。終，小玉通過努力，用她獨(dú)特的方法將馬力送上了岸。從那以后，馬力離開了這里，開始了自己新的生活，之后小玉也離開了。
讀了《擺渡人》這篇文章后我明白了:其實(shí)我們每個(gè)人都是擺渡人，在擺渡他人的同時(shí)，亦在擺渡自己。于是沒有一個(gè)人停在原地，無論開始如何，轟轟烈烈又或者大喜大悲，終還是會(huì)退場。
我突然想起書中有一段話，它說:“緣分為冰，以為抱住就是擁有，但抓的太緊不僅會(huì)痛，終也會(huì)化的！你以為，不放手就一直在嗎？其實(shí)什么都沒有！真正屬于你的愛情，不應(yīng)該是傷你的冰塊，而應(yīng)該是溫暖你的熱茶！得不到是因?yàn)椴粚儆谀?，他不愛你，失去了又能怎樣？”還有這句，“其實(shí)喜歡一個(gè)人就把他送到對岸，不用失落，你只是一個(gè)擺渡人?！本拖裥∮褚粯?，他知道馬力不是他的明天，他能做的就是把他送到彼岸。所以從那天起她就告訴自己:別難過，你只是一個(gè)擺渡人。
小玉和馬力的故事結(jié)束了，但是他們各自嶄新的生活才剛剛開始。我喜歡這書中的一句話：時(shí)間一直走，沒有盡頭，只有路口。其實(shí)生活就像一到選擇題：要快樂還是痛苦，要烈酒還是淡茶，要停留還是往前，這是一個(gè)擺渡的過程。想要到達(dá)彼岸，需要勇敢的挑戰(zhàn)，更需要學(xué)會(huì)放下，與此同時(shí)還要不斷前進(jìn)。
在我的概念里，人生是沒有終點(diǎn)的。只要你還有力氣，只要你還能重新站起來，你就可以重新開始。改變過去，也意味著現(xiàn)在也會(huì)被改變，如果昨天不再是昨天那么今天也不再會(huì)是今天，我們存不存在很難說，我只是想讓我們自己做選擇。
就像書中所說的：世事如書，我偏愛你這一句，愿做個(gè)逗號(hào)，呆在你的腳邊。但你有自己的朗讀者，而我只是個(gè)擺渡人。終我們都會(huì)上岸，陽光萬里，路邊鮮花開放。
后，我希望我們都有一個(gè)美好的明天，愿我們都能做好自己人生的擺渡人。
【篇二】
擁抱華夏之美
——讀《詩經(jīng)》有感
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記
叩開詩詞的門扉，走入《詩經(jīng)》的世界，我第領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗雍缅稀笔巧倌牦@鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃诿赖臅r(shí)光里，遇到對的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因?yàn)楹５自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?，才?huì)覺得她艷麗無雙?！对娊?jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠(yuǎn)。
《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在閱讀課上，我看《詩經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀？亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
【篇三】
做文明的接班人
讀《中華文化》有感
弘揚(yáng)中華美德，這有著十分重要的意義。
我國是有著五千多年文明歷史的古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講究文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅反映一個(gè)人的教養(yǎng)，還反映一個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。
做一個(gè)文明禮貌的人首先反映在語言上。中國有一句諺語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。謙虛恭敬，文明高壓的語言不僅可以反映個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，還可以影響他人，凈化社會(huì)。但是還有很多人傲慢無禮，說話粗野低俗，這樣不僅說明個(gè)人缺少教養(yǎng)，有很容易成為惹是生非的禍端。所以我們要學(xué)會(huì)禮貌用語，簡單的禮貌用語有“您好”“請”“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”等。禮貌用語，做一個(gè)文明的接班人。
做一個(gè)文明禮貌的人還體現(xiàn)在行為中，而我們的行為應(yīng)該是謙虛、恭敬、彬彬有禮的。一個(gè)人的文明行為反映了其品德修養(yǎng)。赫爾岑說過：“生活中重要的是有禮貌，它比高智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要”?；镜奈拿鞫Y貌行為有：遇見他人時(shí)，禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭或問候；與人分別時(shí)，禮貌告別；遇到老弱病殘?jiān)姓咧鲃?dòng)讓座并給予幫助；等等。我們的行為要文明，要做一個(gè)文明的接班人。
我國的周恩來總理，擁有者恰到好處、堪稱完美的交外禮儀，為外國友人稱道，“他甚至被馬歇爾稱為：世界一流的外交官。”一天，周恩來總理前去機(jī)場送別外賓。機(jī)場上，賓主雙方親切握手、擁抱、告別......目送外賓進(jìn)了飛機(jī)艙門后，部分隨行人員準(zhǔn)備離開，三三兩兩往大門走去。周總理本來正滿面春風(fēng)地站立著，靜等氣機(jī)升空，可回頭一看，臉色大變。但他馬上控制了自己的情緒，吩咐身邊的秘書把撤去的隨行人員叫回來。周總理始終筆直站立，目視飛機(jī)起飛，漸漸遠(yuǎn)去......隨后，周總理轉(zhuǎn)過身來，對那先失禮的隨行人員所：“客人還沒走，機(jī)場已經(jīng)沒人了，人家會(huì)在嗎想？你們是不是不懂得外交禮節(jié)？那好我來給你們上課。”周總理聲音不高不低，說話不緊不慢，講起了基本的外交禮節(jié)，“按外交禮儀”，主人不但要送外賓登機(jī)，還要靜候飛機(jī)起飛，飛機(jī)起飛后也不能馬上離開，因?yàn)轱w機(jī)還要在飛機(jī)場上空繞圈......”
周總理待人接物的真誠，謙遜與禮貌，贏得了國內(nèi)外人人民的愛戴和敬仰。周總理是我們的榜樣，我們應(yīng)該向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的文明，他的禮儀，這樣才無愧于“禮儀之邦”的美德。
我們青少年更應(yīng)該意識(shí)到文明的美和重要。在我們的校園里，有著許多不文明，不和諧的現(xiàn)象，校道上，垃圾隨處可見，不文明的語言也不絕于耳，在花園里，有的同學(xué)為少走幾步路而直接從草坪上踏過?？梢姡瑒?chuàng)建文明、和諧的校園需要我們每一位同學(xué)提高文明意識(shí)；做一個(gè)文明的接班人。
失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)來；失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不是金錢來衡量的；如果你失去了文明，你就徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)忘記了做人的準(zhǔn)則。
所以，我們要做一個(gè)有道德，有文明，有禮貌的接班人，每天都與古人的智慧碰撞，學(xué)習(xí)古人的禮儀，以弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德。