三十年春季，周王朝歷法的正月，楚王郟敖派遣薳罷來魯國聘問，這是為新立的國君通好。下面是分享的國學(xué)寶典《左傳》：襄公三十年。歡迎閱讀參考！
《襄公三十年》
【原文】
【經(jīng)】三十年春王正月，楚子使薳罷來聘。夏四月，蔡世子般弒其君固。五月甲午。宋災(zāi)。宋伯姬卒。天王殺其弟佞夫。王子瑕奔晉。秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。鄭良霄出奔許，自許入于鄭，鄭人殺良霄。冬十月，葬蔡景公。晉人、齊人、宋人、衛(wèi)人、鄭人、曹人、莒人、邾人、滕子、薛人、杞人、小邾人會(huì)于澶淵，宋災(zāi)故。
【傳】三十年春，王正月，楚子使薳罷來聘，通嗣君也。穆叔問：「王子之為政何如?」對(duì)曰：「吾儕小人，食而聽事，猶懼不給命而不免于戾，焉與知政?」固問焉，不告。穆叔告大夫曰：「楚令尹將有大事，子蕩將與焉，助之匿其情矣?！?BR> 子產(chǎn)相鄭伯以如晉，叔向問鄭國之政焉。對(duì)曰：「吾得見與否，在此歲也。駟、良方爭，未知所成。若有所成，吾得見，乃可知也。」叔向曰：「不既和矣乎?」對(duì)曰：「伯有侈而愎，子皙好在人上，莫能相下也。雖其和也，猶相積惡也，惡至無日矣?！?BR> 三月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長矣，無子，而往與于食。有與疑年，使之年。曰：「臣小人也，不知紀(jì)年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也?！估糇邌栔T朝，師曠曰：「魯叔仲惠伯會(huì)郤成子于承匡之歲也。是歲也，狄伐魯。叔孫莊叔于是乎敗狄于咸，獲長狄僑如及虺也豹也，而皆以名其子。七十三年矣?！故汾w曰：「亥有二首六身，下二如身，是其日數(shù)也?！故课牟唬骸溉粍t二萬六千六百有六旬也。」
趙孟問其縣大夫，則其屬也。召之，而謝過焉，曰：「武不才，任君之大事，以晉國之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢謝不才?！顾焓酥怪鸀檎?。辭以老。與之田，使為君復(fù)陶，以為絳縣師，而廢其輿尉。于是，魯使者在晉，歸以語諸大夫。季武子曰：「晉未可媮也。有趙孟以為大夫，有伯瑕以為佐，有史趙、師曠而咨度焉，有叔向、女齊以師保其君。其朝多君子，其庸可媮乎?勉事之而后可?！?BR> 夏四月己亥，鄭伯及其大夫盟。君子是以知鄭難之不已也。
蔡景侯為大子般娶于楚，通焉。大子弒景侯。
初，王儋季卒，其子括將見王，而嘆。單公子愆期為靈王御士，過諸廷，聞其嘆而言曰：「烏乎!必有此夫!」入以告王，且曰：「必殺之!不戚而愿大，視躁而足高，心在他矣。不殺，必害。」王曰：「童子何知?」及靈王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知。戊子，儋括圍蒍，逐成愆。成愆奔平畦。五月癸巳，尹言多、劉毅、單蔑、甘過、鞏成殺佞夫。括、瑕、廖奔晉。書曰「天王殺其弟佞夫?！棺镌谕跻病?BR> 或叫于宋大廟，曰：「譆，譆!出出!」鳥鳴于亳社，如曰：「譆譆。」甲午，宋大災(zāi)。宋伯姬卒，待姆也。君子謂：「宋共姬，女而不婦。女待人，婦義事也?！?BR> 六月，鄭子產(chǎn)如陳蒞盟。歸，覆命。告大夫曰：「陳，亡國也，不可與也。聚禾粟，繕城郭，恃此二者，而不撫其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介于大國，能無亡乎?不過十年矣?！?BR> 秋七月，叔弓如宋，葬共姬也。
鄭伯有耆酒，為窟室，而夜飲酒擊鐘焉，朝至未已。朝者曰：「公焉在?」其人曰：「吾公在壑谷?！菇宰猿悸范T。既而朝，則又將使子皙如楚，歸而飲酒。庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔許。大夫聚謀，子皮曰：「《仲虺之志》云：『亂者取之，亡者侮之。推亡固存，國之利也。』罕、駟、豐同生。伯有汰侈，故不免?！?BR> 人謂子產(chǎn)：「就直助強(qiáng)!」子產(chǎn)曰：「豈為我徒?國之禍難，誰知所儆?或主強(qiáng)直，難乃不生。姑成吾所。」辛丑，子產(chǎn)斂伯有氏之死者而殯之，不乃謀而遂行。印段從之。子皮止之，眾曰：「人不我順，何止焉?」子皮曰：「夫人禮于死者，況生者乎?」遂自止之。壬寅，子產(chǎn)入。癸卯，子石入。皆受盟于子皙氏。乙巳，鄭伯及其大夫盟于大宮。盟國人于師之梁之外。
伯有聞鄭人之盟己也，怒。聞子皮之甲不與攻己也，喜。曰：「子皮與我矣?！构锍螅?，自墓門之瀆入，因馬師頡介于襄庫，以伐舊北門。駟帶率國人以伐之。皆召子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：「兄弟而及此，吾從天所與?！共兴烙谘蛩粒赢a(chǎn)襚之，枕之股而哭之，斂而殯諸伯有之臣在市側(cè)者。既而葬諸斗城。子駟氏欲攻子產(chǎn)，子皮怒之曰：「禮，國之干也，殺有禮，禍莫大焉?！鼓酥埂?BR> 于是游吉如晉還，聞難不入，覆命于介。八月甲子，奔晉。駟帶追之，及酸棗。與子上盟，用兩珪質(zhì)于河。使公孫肸入盟大夫。己巳，復(fù)歸。書曰「鄭人殺良霄?！共环Q大夫，言自外入也。
于子蟜之卒也，將葬，公孫揮與裨灶晨會(huì)事焉。過伯有氏，其門上生莠。子羽曰：「其莠猶在乎?」于是歲在降婁，降婁中而旦。裨灶指之曰：「猶可以終歲，歲不及此次也已?！辜捌渫鲆?，歲在娵訾之口。其明年，乃及降婁。
仆展從伯有，與之皆死。羽頡出奔晉，為任大夫。雞澤之會(huì)，鄭樂成奔楚，遂適晉。羽頡因之，與之比，而事趙文子，言伐鄭之說焉。以宋之盟故，不可。子皮以公孫鉏為馬師。
楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室。申無宇曰：「王子必不免。善人，國之主也。王子相楚國，將善是封殖，而虐之，是禍國也。且司馬，令尹之偏，而王之四體也。絕民之主，去身之偏，艾王之體，以禍其國，無不祥大焉!何以得免?」
為宋災(zāi)故，諸侯之大夫會(huì)，以謀歸宋財(cái)。冬十月，叔孫豹會(huì)晉趙武、齊公孫蠆、宋向戌、衛(wèi)北宮佗、鄭罕虎及小邾之大夫，會(huì)于澶淵。既而無歸于宋，故不書其人。
君子曰：「信其不可不慎乎!澶淵之會(huì)，卿不書，不信也夫!諸侯之上卿，會(huì)而不信，寵名皆棄，不信之不可也如是!《詩》曰：『文王陟降，在帝左右?！恍胖^也。又曰：『淑慎爾止，無載爾偽。』不信之謂也?！箷弧改橙四橙藭?huì)于澶淵，宋災(zāi)故?！褂戎?。不書魯大夫，諱之也。
鄭子皮授子產(chǎn)政，辭曰：「國小而逼，族大寵多，不可為也?！棺悠ぴ唬骸富浺月?，誰敢犯子?子善相之，國無小，小能事大，國乃寬?！?BR> 子產(chǎn)為政，有事伯石，賂與之邑。子大叔曰：「國，皆其國也。奚獨(dú)賂焉?」子產(chǎn)曰：「無欲實(shí)難。皆得其欲，以從其事，而要其成，非我有成，其在人乎?何愛于邑?邑將焉往?」子大叔曰：「若四國何?」子產(chǎn)曰：「非相違也，而相從也，四國何尤焉?《鄭書》有之曰：『安定國家，必大焉先?！还孟劝泊?，以待其所歸?！辜龋瘧侄鴼w邑，卒與之。伯有既死，使大史命伯石為卿，辭。大史退，則請命焉。覆命之，又辭。如是三，乃受策入拜。子產(chǎn)是以惡其為人也，使次己位。
子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之。泰侈者，因而斃之。
豐卷將祭，請?zhí)镅?。弗許，曰：「唯君用鮮，眾給而已?！棺訌埮?，退而征役。子產(chǎn)奔晉，子皮止之而逐豐卷。豐卷奔晉。子產(chǎn)請其田里，三年而復(fù)之，反其田里及其入焉。
從政一年，輿人誦之，曰：「取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之!」及三年，又誦之，曰;「我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之?」
【譯文】
三十年春季，周王朝歷法的正月，楚王郟敖派遣薳罷來魯國聘問，這是為新立的國君通好。穆叔問：“王子圍執(zhí)政的情況怎么樣?”薳罷回答說：“我輩小人吃飯聽使喚，還害怕不足以完成使命而不能免于罪過，哪里能參與政事?”再三地詢問，他還是不回答。穆叔告訴大夫說：“楚國的令尹將要發(fā)動(dòng)大亂，薳罷將參與協(xié)助，他在隱瞞情況。”
子產(chǎn)輔助鄭簡公而去到晉國，叔向問起鄭國的政事。子產(chǎn)回答說：“我能不能見到，就在這一年了。駟氏、良氏正在爭奪，不知道怎么調(diào)和。如果能調(diào)和，我能夠見到，這就可以知道了。”叔向說：“不是已經(jīng)和好了嗎?”子產(chǎn)回答說：“伯有奢侈倔強(qiáng)而又固執(zhí)，子皙喜歡居于別人之上，兩人互不相讓，雖然他們已經(jīng)和好，還是積聚了憎惡，不久就會(huì)爆發(fā)?！?BR> 二月二十二日，晉悼公夫人請為杞國筑城的役卒吃飯。絳縣人中間有一個(gè)人年紀(jì)很大了，沒有兒子而自己服役，也去接受夫人的飯食。有人懷疑他的年齡，讓他說出自己的年齡。他說：“下臣，是小人，不知道記錄年齡。下臣生的那一年，是正月初一甲子日，已經(jīng)過了四百四十五個(gè)甲子日了，最末一個(gè)甲子日到今天正好是二十天?！惫倮糇叩匠⒗镌儐?，師曠說：“這是魯國的叔仲惠伯在承筐會(huì)見郤成子的那一年。這一年，狄人進(jìn)攻魯國，叔孫莊叔當(dāng)時(shí)在堿地打敗狄人，俘虜了長狄僑如和虺、豹，而都用來命名他兒子。滿七十三歲了。”史趙說：“亥字是‘二’字頭‘六’字身，把‘二’拿下來當(dāng)作身子，這就是他的日子數(shù)。”士文伯說：“那么是二萬六千六百六十天了?！?BR> 趙孟問起老人的縣大夫是誰，原來就是他的下屬。趙孟把老人召來向他道歉，說：“武沒有才能，擔(dān)負(fù)了國君的重要職務(wù)，由于晉國多有憂患，沒有能任用您，讓您屈居卑下已經(jīng)很久了，這是武的罪過。謹(jǐn)由于沒有才能而向您道歉。”于是就任命老人做官，派他輔助自己執(zhí)政。老人因年紀(jì)大了而辭謝，趙孟就給了他土地，讓他為國君辦理免除徭役的事務(wù)，做絳地縣師，而撤除了他的輿尉的職務(wù)。
當(dāng)時(shí)魯國的使臣正在晉國，回去把這件事告訴了大夫們。季武子說：“晉國不能輕視啊。有趙孟做正卿，有伯瑕做輔佐，有史趙、師曠可以咨詢，有叔向、女齊做國君的師保。他們朝廷上君子很多，哪里能夠輕視呢?盡力事奉他們?nèi)缓蟛趴梢??！?BR> 夏季四月某一天，鄭簡公和他的大夫結(jié)盟。君子因此而知道鄭國的禍難還沒有結(jié)束。
蔡景侯為太子般在楚國娶妻，又和兒媳婦私通。太子殺死了蔡景侯。
當(dāng)初，周靈王的弟弟儋季死了，他的兒子括將要進(jìn)見靈王，嘆氣。單國的公子愆期做靈王侍衛(wèi)，經(jīng)過朝廷，聽到嘆氣聲，就說：“啊，一定是想奪取朝廷的權(quán)!”進(jìn)去把情況報(bào)告靈王，而且說：“一定要?dú)⒘怂?他不悲哀而愿望大，目光到處張望而抬高腳，心在其他地方了。不殺，必然造成危害?！膘`王說：“小孩子知道什么?等到靈王死去，儋括想要立王子佞夫。佞夫不知道。二十八日，儋括包圍蘇地，趕走成愆。成愆逃亡到平畤。五月初四日，尹言多、劉毅、單蔑、甘過、鞏成殺了佞夫。括、瑕、廖逃亡到晉國?！洞呵铩酚涊d說“天王殺死他的兄弟佞夫”，這是由于罪過在于周王。
有人在宋國太廟里大喊大叫，說：“嘻嘻，出出?！兵B在亳社上鳴叫，聲音好像在說：“嘻嘻?！蔽逶鲁跷迦眨螄l(fā)生大火災(zāi)。宋伯姬被燒死，這是為了等待保姆來。君子認(rèn)為：“宋伯姬奉行的是大閨女而不是媳婦的守則。大閨女應(yīng)當(dāng)?shù)却Ｄ罚眿D就可以看具體情況行事。”
六月，鄭國的子產(chǎn)去到陳國參加結(jié)盟，回來，復(fù)命。告訴大夫們說：“陳國，是要滅亡的國家，不能結(jié)好。他們積聚糧食，修理城郭，靠了這兩條而不安撫百姓，他們的國君根基不鞏固，公子奢侈，太子卑微，大夫驕傲，政事各行其是，誰也作不了主，在這種情況下處于大國之間，能夠不滅亡嗎?不超過十年了?！?BR> 秋季，七月，叔弓去到宋國，這是由于安葬共姬。
鄭國的伯有喜歡喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏樂。朝見的人來到，他還沒有喝完酒。朝見的人說：“主人在哪里?”他的手下人說：“我們的主人在地下室?！背姷娜硕挤致坊厝?。不久伯有去朝見鄭伯，又要派子皙去楚國，回家以后又喝酒。七月十一日，子皙帶者駟氏的甲士攻打并且放火燒了他的家。伯有逃亡到雍梁，酒醒以后才明白是怎么回事，于是又逃亡到許國。大夫們聚在一起商量。子皮說：“《仲虺之志》說：‘*的就攻取它，滅亡的就欺侮它。’摧毀滅亡的而鞏固存在的，這是國家的利益。罕氏、駟氏、豐氏本來是同胞兄弟，伯有驕傲奢侈，所以不免于禍難。”
有人對(duì)子產(chǎn)說：“要靠攏正直的幫助強(qiáng)大的?！弊赢a(chǎn)說：“他們難道是我的同伙?國家的禍難，誰知道如何平定?如果有主持國政的人強(qiáng)大而且正直，禍難就不會(huì)發(fā)生。姑且保住我的地位吧?！笔?，子產(chǎn)收了伯有氏死者的尸體而加以殯葬，來不及和大夫們商量就出走了。印段跟從他。子皮不讓他走。大家說：“別人不順從我們，為什么不讓他走?”子皮說：“這個(gè)人對(duì)死去的人有禮，何況對(duì)活著的人呢?”于是就親自勸阻子產(chǎn)。十三日，子產(chǎn)進(jìn)入國都。十四日，印段進(jìn)入國都。兩個(gè)人都在子皙家里接受了盟約。十六日，鄭簡公和他的大夫們在太廟結(jié)盟，又與國內(nèi)的人們在鄭國城門外結(jié)盟。
伯有聽到鄭國人為他結(jié)盟，很生氣;聽到子皮的甲士沒有參加攻打他，很高興，說：“子皮幫助我了?！倍娜?，從墓門的排水洞進(jìn)入，靠著馬師頡用襄庫的兵甲裝備士兵，帶著他們攻打舊北門。駟帶率領(lǐng)國內(nèi)的人們攻打伯有。兩家都召請子產(chǎn)。子產(chǎn)說：“兄弟之間到達(dá)這地步，我服從上天所要幫助的一家?！辈兴涝谫I賣羊的街市上，子產(chǎn)給伯有的尸體穿上衣服，頭枕在尸體的大腿上而為他號(hào)哭，收尸并把棺材停放在街市旁邊伯有家臣的家里，不久又葬在斗城。駟氏想要攻打子產(chǎn)。子皮為這發(fā)怒，說：“禮儀，是國家的支柱。殺死有禮的人，沒有比這再大的禍患了?！庇谑蔷屯Ｖ沽?。
當(dāng)時(shí)，游吉去晉國以后回來，聽說發(fā)生禍難，不進(jìn)入。讓副手回來復(fù)命。八月初六日，逃亡到晉國。駟帶追趕他，到達(dá)酸棗。游吉和駟帶結(jié)盟，把兩件玉圭沉在黃河里表示誠意。讓公孫肸進(jìn)入國都和大夫結(jié)盟。十一日，游吉再次回到國內(nèi)?！洞呵铩酚涊d說：“鄭人殺良霄?！辈环Q他為大夫，這是說伯有從國外進(jìn)來已經(jīng)喪失官位了。
當(dāng)子蟜死了以后，將要安葬時(shí)，公孫揮和裨灶早晨商量喪事。他們路過伯有氏家時(shí)，看見門上長了狗尾草，公孫揮說：“他門上的狗尾巴草還在嗎?”當(dāng)時(shí)歲星在降婁，降婁星在天空中部，天就亮了。裨灶指著降婁星，說：“還可以等歲星繞一周，不過活不到歲星再到這個(gè)位置就是了?！钡鹊讲斜粴ⅲ瑲q星正在娵訾的口上，明年才能到達(dá)降婁。
仆展跟從伯有，和他一起死了。羽頡逃亡到晉國，做了任邑的長官。雞澤的會(huì)見，鄭國的樂成逃亡到楚國，就乘機(jī)去到晉國。羽頡靠著他，和他勾結(jié)著一起奉事趙文子，提出了進(jìn)攻鄭國的建議。由于有宋國盟誓的緣故，趙文子不同意這項(xiàng)建議。子皮讓公孫鉏代替羽頡做了馬師。
楚國的公子圍殺了大司馬?掩而占取了他的家財(cái)。申無宇說：“王子必然不能免于禍難。善人，是國家的棟梁。王子輔助楚國的政事，應(yīng)該培養(yǎng)好人，現(xiàn)在反倒對(duì)他們暴虐，這是危害國家。而且司馬，是令尹的輔佐，也是國君的手足。斷絕百姓的棟梁，去掉自己的輔佐，斬除國君的手足，以危害國家，沒有比這再大的不吉利了。怎么能免于禍難呢?”
為了宋國火災(zāi)的緣故，諸侯的大夫會(huì)見，商量給宋國贈(zèng)送財(cái)貨。冬季十月，叔孫豹和晉國趙武、齊國的公孫蠆、宋國的向戌、衛(wèi)國的北宮佗、鄭國的罕虎以及小邾國的大夫在澶淵會(huì)見，并沒有給宋國贈(zèng)送什么東西，所以《春秋》沒有記載與會(huì)者的姓名。
君子說：“信用恐怕不能不謹(jǐn)慎吧!澶淵的會(huì)見，不記載卿的名字，這是由于不守信用的緣故。諸侯的上卿，會(huì)見了又不守信用，他們尊貴的姓名全都丟掉了，不守信用是這樣的不可以啊?！对姟氛f，‘文王或升或降，都是在天帝的左右’，這是說要守信義。又說，‘好好地謹(jǐn)慎你的行動(dòng)，不要表現(xiàn)你的虛偽’，這是說不守信義。”《春秋》記載說“某人某人會(huì)于澶淵，宋災(zāi)故”，這是為了責(zé)備他們。不記載魯國的大夫，這是由于為他隱瞞。
鄭國的子皮把政權(quán)交給子產(chǎn)，子產(chǎn)辭謝說：“國家小而逼近大國，家族龐大而受寵的人又多，我不能治理好。”子皮說：“虎率領(lǐng)他們聽從，誰敢觸犯您?您好好地輔助國政吧。國家不在于小，小國能夠事奉大國，國家就可以不受逼迫了。”
子產(chǎn)治理政事，有事情要伯石去辦，贈(zèng)送給他城邑，子太叔說：“國家是大家的國家，為什么獨(dú)給他送東西?”子產(chǎn)說：“要沒有欲望確實(shí)是難的。使他們都滿足欲望，去辦他們的事情而取得成功。這不是我的成功，難道是別人的成功嗎?對(duì)城邑有什么愛惜的，它會(huì)跑到哪里去?”子太叔說：“四方鄰國將怎么看待?”子產(chǎn)說：“這樣做不是為了互相違背，而是為了互相順從，四方的鄰國對(duì)我們有什么可責(zé)備的?《鄭書》有這樣的話：‘安定國家，一定要優(yōu)先照顧大族?！们蚁日疹櫞笞?，再看它歸向何處。”不久，伯石恐懼而把封邑歸還，最終子產(chǎn)還是把城邑給了他。伯有死了以后，鄭簡公讓太史去命令伯石做卿，伯石辭謝。太史退出，伯石又請求太史重新發(fā)布命令，命令下來了再次辭謝。像這樣一連三次，這才接受策書入朝拜謝。子產(chǎn)因此討厭伯石的為人，但擔(dān)心他作亂，就讓他居于比自己低一級(jí)的地位。
子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，田土四界有水溝，廬舍和耕地能互相適應(yīng)。對(duì)卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他;驕傲奢侈的，*他。
豐卷準(zhǔn)備祭祀，請求獵取祭品。子產(chǎn)不答應(yīng)，說：“只有國君祭祀才用新獵取的野獸，一般人只要大致足夠就可以了?！必S卷生氣，退出以后就召集士兵。子產(chǎn)準(zhǔn)備逃亡到晉國，子皮阻止他而驅(qū)逐了豐卷。豐卷逃亡到晉國，子產(chǎn)請求不要沒收他的田地住宅，三年以后讓豐卷回國復(fù)位，把他的田地住宅和一切收入都退還給他。
子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計(jì)算我的家產(chǎn)而收財(cái)物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產(chǎn)，我就幫助他?！钡搅巳?，又歌唱道：“我有子弟，子產(chǎn)教誨;我有土田，子產(chǎn)使之增產(chǎn)。萬一子產(chǎn)逝世誰來接替他呢?”
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左傳思想傾向
《左傳》中的人物與事件是按照歷史資料來編寫的，但作者在記敘這些歷史人物和事件時(shí)，也表現(xiàn)出一定的思想觀點(diǎn)和政治傾向。這種思想在倫理道德、政治主張、強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度、尊卑觀念等方面接近儒家。
首先，揭示了社會(huì)變革的歷史趨勢。作者以敏銳的歷史眼光，記述了周王室的衰落和諸侯的爭霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表現(xiàn)了新舊勢力的消長，揭示了社會(huì)變革的趨勢。作者在記述歷史事件的過程中，表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解，并站在儒家立場上總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出對(duì)歷史事件和歷史人物的道德倫理評(píng)價(jià)，為人們提供歷史的借鑒?！蹲髠鳌钒l(fā)展了《春秋》筆法，通過對(duì)事件過程的生動(dòng)描述、人物言行舉止的展開描寫，來體現(xiàn)道德評(píng)價(jià)。比如莊公十年敘述“曹劌論戰(zhàn)”中曹劌與魯莊公的一段對(duì)話，就是通過曹劌的話語傳達(dá)出作者的思想。同時(shí)，《左傳》創(chuàng)立了“君子曰”的新形式，在敘事中或敘事結(jié)束后直接引入議論，對(duì)事件或人物作出道德評(píng)價(jià)，以此表明作者的態(tài)度。
其次，強(qiáng)調(diào)人的意義，重視民的作用。春秋時(shí)期，隨著歷史的進(jìn)步和社會(huì)變革的廣泛興起，神的地位逐漸下降，人的地位逐步上升，一些進(jìn)步的政治家已經(jīng)理性地認(rèn)識(shí)到人在社會(huì)變革中的重要意義。昭公十八年記載，夏五月氣候干燥，因而宋、衛(wèi)、陳、鄭等不少國家都發(fā)生了火災(zāi)。鄭大夫裨灶主張用寶物祭祀神靈以祈求福佑，子大叔也認(rèn)為寶物具有“保民”、“救亡”的作用，而鄭相子產(chǎn)則提出“天道遠(yuǎn)，人道邇”的觀點(diǎn)，認(rèn)為靠“天道”無法解決人事的問題。結(jié)果是鄭國沒有進(jìn)行祭祀，由于加強(qiáng)了人的管理，也沒有再發(fā)生火災(zāi)?；腹暧涊d隨國大夫季梁說：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神?！鼻f公三十二年記載周大夫史嚚說：“國將興，聽于民；將亡，聽于神?！边@些記載都鮮明地表現(xiàn)出，在天與人的關(guān)系上，《左傳》更強(qiáng)調(diào)人的意義。
《左傳》還注意暴露丑惡，褒揚(yáng)美善。作者本著“不隱惡”的態(tài)度，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，諸如勾心斗角、爭權(quán)奪利、僭越篡逆、互相殘殺和貴族們的荒*無恥、奢侈糜爛的生活以及他們虛偽*詐、貪婪殘暴的性格，進(jìn)行了如實(shí)的記錄和描寫。宣公二年記載的“晉靈公不君”，寫晉靈公不行君道，暴虐成性，從高臺(tái)上用彈弓射人取樂，只因煮熊掌不熟便殺了廚師，最終釀成了晉國的政治災(zāi)難?！蹲髠鳌犯⒅匕?jiǎng)美善，記述了許多人物不顧個(gè)人安危奔赴困難的感人事跡，歌頌了這些人物的愛國情懷。如僖公三十三年記載的“弦高犒師”，為鄭國爭取了主動(dòng)，使來犯者不敢輕舉妄動(dòng)；定公四年，吳軍入郢，楚臣申包胥哭秦庭感動(dòng)了秦哀公，出師擊退了吳軍，挽救了楚國；定公十年齊魯夾谷之會(huì)中，孔子以智慧、以勇武、以禮儀保護(hù)了魯定公，收回了被晉國占領(lǐng)的的魯國邊邑，打擊了晉定公的囂張氣焰。