民間故事:施藥觀音的來歷

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傳說觀音菩薩有三十三個化身,施藥觀音是其中之一。下面是分享的民間故事:施藥觀音的來歷。歡迎閱讀參考!
    【施藥觀音的來歷】
    傳說觀音菩薩有三十三個化身,施藥觀音是其中之一。
    一天,觀音菩薩來到山東登州。當(dāng)時正值盛夏,天氣炎熱,一種疫病正在迅速蔓延,許多人不治身亡。慈悲的觀音菩薩見此情景,十分不忍,于是化作一個賣藥的老翁來到百姓中間??催^幾個病人后,菩薩明白了疫病的起因是人體正氣虧損而被外邪侵襲,只有藿香可以治愈。
    菩薩遂到山中采集藿香,然后拿到集市上免費施舍。當(dāng)?shù)匕傩针m然被疾病所困,但因為賣藥的老翁是外地人,所以也不敢貿(mào)然使用。后來,一些貧苦之人抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的想法,吃了老翁的藥。沒想到,病竟然好了。這樣一傳十,十傳百,人們紛紛前來求藥。許多人的生命得救了。
    等到疫病完全消除,菩薩這才將法相顯露給智林寺的優(yōu)曇法師,并將治療疫病的方法傳給了他。優(yōu)曇法師將菩薩顯圣之事告訴了百姓,人們從心底里感激菩薩的救命之恩,于是捐款興建了觀音廟,并供奉觀音像。所塑的觀音像手里拿的不是楊柳凈瓶,而是一棵藥草,因此世人稱之為“施藥觀音”,以表達當(dāng)?shù)厝藗儾煌兴_施藥救命的恩德。
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    【在空中飛翔】
    關(guān)于人在空中飛行,并非是今人的專利,中國自古就不乏美麗的傳說。在民間,廣泛流傳著“嫦娥奔月”的故事,而這個故事發(fā)生的年代應(yīng)該是在上古時期,在后羿射九日之后。嫦娥應(yīng)該算是最早的飛人了。
    傳說中華民族的始祖軒轅黃帝在治理國事的同時還煉丹求鼎、靜心修煉。司馬遷在《史記》上說黃帝獲得寶鼎與神策,治世“順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難”,形容黃帝懂得順天而治,知陰陽、生死變化之理,行道天下,是位修道之人。他修煉成功后,在橋山山下,鑄造了一個大鼎。當(dāng)鑄成那一瞬間,天忽然開了,降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍,白日升天,上天做了神仙。
    此后征服洪水的大禹也曾經(jīng)駕著龍到天際游玩。
    中國古代地理著作《山海經(jīng)》記載,在古時候的中國的西部有個叫奇肱(音同“基宮”)的國家,那個國家的人不僅會獵取飛禽,還會造飛車,人坐著這種飛車就可以隨著風(fēng)飛到很遠的地方。大概公元前十七世紀,也就是商朝商湯統(tǒng)治時期,有一次刮西風(fēng),奇肱國的人和飛車就來到了商統(tǒng)治的區(qū)域。十年后,有一次刮東風(fēng),就把奇肱國的人和飛車刮了回去。
    周朝時,傳說周穆王訪問西王母時,曾經(jīng)坐著一輛“黃金碧玉之車”,騰云駕霧,以日行萬里的速度前往仙山昆侖山。
    傳說中可以飛翔的還有成仙的王子喬,騎白鶴;秦穆公的女兒弄玉和夫婿肖史則分別乘著鳳和龍羽化成仙。
    除了上述傳說,在中國的一些文學(xué)作品中也有對飛人或飛翔的描述。中國文人屈原在其作品《離騷》中,描繪了自己乘坐飛龍拉的車,在天際遨游的所看的美妙情景。而大名鼎鼎的《西游記》中那個一個筋斗可以翻十萬八千里的孫悟空更是家喻戶曉。
    【水月觀音的由來】
    一天,觀音菩薩來到姑蘇城(今南京),看到因為戰(zhàn)火,有數(shù)十萬百姓遭到金兵的殺害。
    觀音菩薩心生慈悲,要施法力解救這些冤魂。于是,菩薩化作一個美麗的婦人,手持楊柳凈瓶,來到冤魂集中的地方。她用石頭疊成數(shù)丈高的高臺,然后跏趺于石臺之上,念誦《大悲咒經(jīng)》。每念一千遍,菩薩便用楊柳在凈瓶中蘸一下甘露,灑向空中;然后插好楊柳,繼續(xù)誦念。
    當(dāng)?shù)匕傩湛匆娨粋€美麗的婦人建臺念經(jīng),十分不解,于是在旁圍觀,并且議論紛紛。觀音菩薩對眾人說道:“你們現(xiàn)在受金人欺侮,有數(shù)十萬人冤死,非??蓱z。這些亡魂三界不收,六道不管,流散在外。我今天有緣來到此地,決心超度他們,所以發(fā)愿筑臺,誦經(jīng)四十九天,遍灑楊柳甘露,使他們早日脫離苦海。我既不是要募捐,也不是要化齋。等四十九天后,我再與你們詳細解說?!北娙酥浪窃跓o償替姑蘇人做功德,就不再議論了。
    四十九天后,菩薩誦經(jīng)期滿,眾人也如期而至。觀音菩薩向眾人詳細解說了所誦經(jīng)文。其中一人悟到:這個美麗的婦人就是觀音菩薩的化身。于是,他走上前拜道:“我聽說觀音菩薩時常云游人間,常?,F(xiàn)出寶相,不知今天我們是否有福氣得見您的真身?”菩薩說道:“可以?!比缓笾噶酥负舆叄骸澳呛铀醒氩痪褪瞧兴_嗎?”
    眾人順著菩薩指的方向望去,看見水中有一個影子,呈現(xiàn)出觀音菩薩的寶相。眾人急忙下拜。當(dāng)時水中正巧有一輪月影,非常明亮,菩薩的寶相漸漸隱沒于月影中,慢慢消失了。等到大家起身,發(fā)現(xiàn)石臺上美麗的婦女也消失了。眾人這才明白,美麗的婦女正是觀音菩薩的化身。于是,眾人在菩薩誦經(jīng)的地方建造了一座寺廟,觀中供奉著一尊觀音菩薩誦經(jīng)灑水的法像,民間稱之為“灑水觀音”或“滴水觀音”。
    在河邊看到菩薩現(xiàn)出寶相的人中有一位擅長繪畫的人,名叫丘子靖。他為了讓世人看到菩薩的寶相,就將菩薩在水月中呈現(xiàn)的寶相用工筆畫出。其所繪制的畫作出神入化,栩栩如生,眾人無不叫絕。這幅水月中顯現(xiàn)的觀音菩薩像,世人稱之為“水月觀音”。后來,百姓紛紛向丘子靖求畫,并在家中供奉。
    至今,蘇杭一帶的民間所供仍以水月觀音居多。