民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。下面是分享的精選民間故事閱讀三篇。希望大家喜歡！
【天梯】
天梯，顧名思義就是地上之人通往天國的階梯。那么它是否真的存在呢?傳說，在顓頊帝之前，天和地相距并不遙遠，還有道路可以從地面到達天庭或者從天庭來到地面，這就是最初的“天梯”。清代龔自珍的《定庵續(xù)集·癸壬之際胎觀》中說：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕下天，天與人，旦有語，夕有語?！笨梢?，當(dāng)時人、神曾經(jīng)有過共存時期。神給人留下了上天之路。但是人間什么人可以登上這部天梯呢?大概除了那些仙人、具有大德之人外，就是象黃帝這樣的修行之人吧。傳說黃帝修成之后，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍，白日升天。
而自黃帝之后開始有“絕天地通”的傳說，即人神分隔。傳說隨后的顓頊帝派遣重、黎兩位臣子隔斷了通天之路。人從此登天變的更為困難了。
那么，中國古代神話中的天梯以何種方式存在的呢?一種是山，一種是特定的大樹。
作為山的天梯，第一當(dāng)屬昆侖山?！痘茨献印さ匦纹氛f：“昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風(fēng)之山，登之而不死;或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風(fēng)雨;或上倍之，乃維上天，登上乃神，是謂太帝(天帝)之居。”這一段把從昆侖山登天的過程，講述的非常詳細。
其次，通天之山是肇山?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“華山青水之東，有山名肇山。有人名日柏高，柏高上下于此，至于天。”
再次是登葆山，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》說它是“群巫所從上下也”。這些巫人上下天庭，大概主要是向民眾傳達神意吧。
除了上述作為天梯的山之外，還有樹作為天梯的，目前確知的是建木。
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》記載：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若篋，其木曰建木。在寞窳弱水上?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》又載：“有九丘，以水絡(luò)之……有木，青葉紫莖，玄華黃實，名日建木，百仞無枝。(上)有九榍，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大嗥爰過，黃帝所為。”《淮南子·地形篇》也說：“建木在都廣，眾帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。”也就是說，這種稱為“建木”的樹乃是通天之樹。他生長在都廣之野，據(jù)說是天地的中心。到了中午，太陽照在樹頂上，連一點影子也看不見;站在這里大吼一聲，聲音很快回消失在虛空中。從古籍的描述中，可知這種樹形狀也生的奇怪：細長的樹干筆直的伸入云霄，兩旁不生枝條，只在樹的頂端，生了一些彎彎曲曲的樹枝，盤繞起來象傘蓋。拉它的樹干，就會有扯不斷的樹皮掉下來，象纓帶，又象黃蛇。
這座位于天地中心的天梯，傳說是黃帝造的，成為上天或下地的天梯。
在后世的民間傳說中，也可以尋找到天梯的痕跡。比如黃梅戲《天仙配中，就有這樣的說辭：“董郎，你看這兩塊頑石，一塊高來一塊低，好似為妻上天梯?！?BR> 在中國南方少數(shù)民族中也流傳著不同的天梯神話。比如壯族《卜伯的故事》說，過去天地是可以上下的，后來雷王為了防范卜伯，把天升高起來，只留巴赤山上的日月樹作為天梯溝通天上地下。布依族古歌《辟地撐天》說，地上人用大楠竹把天地連接起來，順著它可以登天。這里的日月樹、大楠竹都起天梯的作用。水族《月亮山》故事說，水族山鄉(xiāng)有座高高的月亮山，順著這座山可以爬到天上，引得天女到人間。
當(dāng)遠古的天梯已然消失后，今天的人們將以何種方式回歸天國呢?也許上天早已安下了新的天梯，就看我們是否愿意攀登了。
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【幻人】
梁孝元帝蕭繹所著的《金樓子》一書記載了關(guān)于“幻人”的傳說。
在西周穆王時期，其最西邊有一個國家中的人被稱為“幻人”，他們能在水里和火中自由行走，能穿過墻壁石頭，也能翻山倒海，還能將一座城池移走。
穆王聽說后，就請了一位“幻人”來到西周王朝，為他建了“中天”之臺，讓歌伎為他演唱，每日為他準備最精美的食物，每月還給他送上最華美的衣服，但是“幻人”還是不愿意留在穆王的宮殿。
“幻人”于是領(lǐng)穆王來到了自己的宮殿?！盎萌恕钡膶m殿都是用金銀修建的，并用珠玉裝飾，無論是聞到的氣味，還是食用的食物，都非人間所有。穆王看過后，對自己的皇宮十分厭惡?！盎萌恕彼鞂⒛峦醯膶m殿全部換成了他所羨慕的樣式。穆王非常高興，決心放棄俗務(wù)，出去云游。后來穆王也終于得道成仙。
從上述記述中，我們不難看出，“幻人”是遠遠高于人類的。從其所具備的本領(lǐng)看，“幻人”或許是那些得道成仙之人吧。
【大禹與淮河】
淮河是中國的一條大河，關(guān)于其由來，民間還流傳著一個古老的神話傳說。
當(dāng)年，大禹治水時，三次來到桐柏山，總是治不好。大禹非常生氣，一打聽，原來是這個地方有個叫無支祁的水神在搗亂。無支祁住在一個深潭子中，據(jù)說它“形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目血牙，頸伸百尺，力逾九象”。大禹派神將庚申去與無支祁交戰(zhàn)。庚申手拿“定海神針”，前去與無支祁交戰(zhàn)。經(jīng)過三天三夜的鏖戰(zhàn)，終于將其打敗。
被打敗后的無支祁鼻子上被穿上了金鈴，脖子上鎖著大鎖，被關(guān)在淮陰龜山腳下的深井里。從此，淮河被疏通，并且一直流向了大海。
【天梯】
天梯，顧名思義就是地上之人通往天國的階梯。那么它是否真的存在呢?傳說，在顓頊帝之前，天和地相距并不遙遠，還有道路可以從地面到達天庭或者從天庭來到地面，這就是最初的“天梯”。清代龔自珍的《定庵續(xù)集·癸壬之際胎觀》中說：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕下天，天與人，旦有語，夕有語?！笨梢?，當(dāng)時人、神曾經(jīng)有過共存時期。神給人留下了上天之路。但是人間什么人可以登上這部天梯呢?大概除了那些仙人、具有大德之人外，就是象黃帝這樣的修行之人吧。傳說黃帝修成之后，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍，白日升天。
而自黃帝之后開始有“絕天地通”的傳說，即人神分隔。傳說隨后的顓頊帝派遣重、黎兩位臣子隔斷了通天之路。人從此登天變的更為困難了。
那么，中國古代神話中的天梯以何種方式存在的呢?一種是山，一種是特定的大樹。
作為山的天梯，第一當(dāng)屬昆侖山?！痘茨献印さ匦纹氛f：“昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風(fēng)之山，登之而不死;或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風(fēng)雨;或上倍之，乃維上天，登上乃神，是謂太帝(天帝)之居。”這一段把從昆侖山登天的過程，講述的非常詳細。
其次，通天之山是肇山?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“華山青水之東，有山名肇山。有人名日柏高，柏高上下于此，至于天。”
再次是登葆山，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》說它是“群巫所從上下也”。這些巫人上下天庭，大概主要是向民眾傳達神意吧。
除了上述作為天梯的山之外，還有樹作為天梯的，目前確知的是建木。
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》記載：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若篋，其木曰建木。在寞窳弱水上?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》又載：“有九丘，以水絡(luò)之……有木，青葉紫莖，玄華黃實，名日建木，百仞無枝。(上)有九榍，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大嗥爰過，黃帝所為。”《淮南子·地形篇》也說：“建木在都廣，眾帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。”也就是說，這種稱為“建木”的樹乃是通天之樹。他生長在都廣之野，據(jù)說是天地的中心。到了中午，太陽照在樹頂上，連一點影子也看不見;站在這里大吼一聲，聲音很快回消失在虛空中。從古籍的描述中，可知這種樹形狀也生的奇怪：細長的樹干筆直的伸入云霄，兩旁不生枝條，只在樹的頂端，生了一些彎彎曲曲的樹枝，盤繞起來象傘蓋。拉它的樹干，就會有扯不斷的樹皮掉下來，象纓帶，又象黃蛇。
這座位于天地中心的天梯，傳說是黃帝造的，成為上天或下地的天梯。
在后世的民間傳說中，也可以尋找到天梯的痕跡。比如黃梅戲《天仙配中，就有這樣的說辭：“董郎，你看這兩塊頑石，一塊高來一塊低，好似為妻上天梯?！?BR> 在中國南方少數(shù)民族中也流傳著不同的天梯神話。比如壯族《卜伯的故事》說，過去天地是可以上下的，后來雷王為了防范卜伯，把天升高起來，只留巴赤山上的日月樹作為天梯溝通天上地下。布依族古歌《辟地撐天》說，地上人用大楠竹把天地連接起來，順著它可以登天。這里的日月樹、大楠竹都起天梯的作用。水族《月亮山》故事說，水族山鄉(xiāng)有座高高的月亮山，順著這座山可以爬到天上，引得天女到人間。
當(dāng)遠古的天梯已然消失后，今天的人們將以何種方式回歸天國呢?也許上天早已安下了新的天梯，就看我們是否愿意攀登了。
擴展閱讀：
【幻人】
梁孝元帝蕭繹所著的《金樓子》一書記載了關(guān)于“幻人”的傳說。
在西周穆王時期，其最西邊有一個國家中的人被稱為“幻人”，他們能在水里和火中自由行走，能穿過墻壁石頭，也能翻山倒海，還能將一座城池移走。
穆王聽說后，就請了一位“幻人”來到西周王朝，為他建了“中天”之臺，讓歌伎為他演唱，每日為他準備最精美的食物，每月還給他送上最華美的衣服，但是“幻人”還是不愿意留在穆王的宮殿。
“幻人”于是領(lǐng)穆王來到了自己的宮殿?！盎萌恕钡膶m殿都是用金銀修建的，并用珠玉裝飾，無論是聞到的氣味，還是食用的食物，都非人間所有。穆王看過后，對自己的皇宮十分厭惡?！盎萌恕彼鞂⒛峦醯膶m殿全部換成了他所羨慕的樣式。穆王非常高興，決心放棄俗務(wù)，出去云游。后來穆王也終于得道成仙。
從上述記述中，我們不難看出，“幻人”是遠遠高于人類的。從其所具備的本領(lǐng)看，“幻人”或許是那些得道成仙之人吧。
【大禹與淮河】
淮河是中國的一條大河，關(guān)于其由來，民間還流傳著一個古老的神話傳說。
當(dāng)年，大禹治水時，三次來到桐柏山，總是治不好。大禹非常生氣，一打聽，原來是這個地方有個叫無支祁的水神在搗亂。無支祁住在一個深潭子中，據(jù)說它“形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目血牙，頸伸百尺，力逾九象”。大禹派神將庚申去與無支祁交戰(zhàn)。庚申手拿“定海神針”，前去與無支祁交戰(zhàn)。經(jīng)過三天三夜的鏖戰(zhàn)，終于將其打敗。
被打敗后的無支祁鼻子上被穿上了金鈴，脖子上鎖著大鎖，被關(guān)在淮陰龜山腳下的深井里。從此，淮河被疏通，并且一直流向了大海。