家風(fēng)直接影響我們個人的成長與性格，良好的家風(fēng)有利于我們的自身發(fā)展，反之，則會阻礙我們的進步。在下文為大家整理了《高中關(guān)于談家風(fēng)議論文800字》，供大家參考。
【篇一】
“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承......”每當耳邊想起稚童誦讀的《*規(guī)》，自豪之感，油然而生。回首中華五千年，長江黃河不絕流，炎黃血液于水濃。
古人云：家—國—天下。不論是原始的母系社會，還是后來至今的父系社會，無不是以家庭為單位。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學(xué)，家訓(xùn)家風(fēng)就這樣傳承了下來。社會的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風(fēng)的傳承。
細品古昔，諸賢家風(fēng)名揚萬戶。
范仲淹在《嚴先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。仔細想來，這也是他的生平寫照。少時家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴于律己;簡約樸素，—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴格的范氏家風(fēng)，影響了一代又一代后人。
“不望代代得富貴，但愿代代有秀才。”曾氏后裔經(jīng)歷的余年而不衰：中國近代外交家曾紀澤，數(shù)學(xué)家曾紀鴻，國民黨國防部長俞大維，翰林院年輕的進士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國藩的兒孫。成功的背后，離不開家風(fēng)的熏陶，而曾國藩家訓(xùn)更是眾多家訓(xùn)中的代表。曾家門風(fēng)，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典范的藍本。曾國藩曾留下了十六字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓(xùn)如此，而曾國藩自己的言行更是“苛刻”。家里不得雇傭仆役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據(jù)說，他穿的鞋都是夫人做的。他對祖訓(xùn)的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風(fēng)和這樣的模范作用，讓曾氏家風(fēng)傳承數(shù)代而不衰。
縱觀古今，戶戶家風(fēng)平凡而又偉大。
央視“家風(fēng)走進基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評。不論是問鼎諾獎的作家還是各行各業(yè)的普通市民，都道出了他們的心聲。
莫言說：“重視文化，與人為善?！?BR> 面攤老板說：“天上不會掉餡餅砸到我頭上的，做人要實在一點，樸實一點，厚道一點。”
臺灣企業(yè)家黃梅頓說：“父親崇信儒家思想，常說一句話，我們不要做不要孩子做的事?！?BR> .......
撫今追昔，不難發(fā)現(xiàn)，中華兒女的成長道路上，都有各自獨特的家風(fēng)，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風(fēng)都沐浴著我們。
云往哪兒，取決于風(fēng)的方向，風(fēng)不定，運會迷茫。人如云，行走在人世的天空里，家風(fēng)尤為重要。良好的家風(fēng)有如春風(fēng)化物，雖默無聲息，卻指引人生，凈化心靈。
【篇二】
家風(fēng)之嚴，乃國之幸
治家嚴，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦?！}記
正所謂，國有國法，家有家規(guī)。縱觀前人，家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本，國之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn)，我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。
那天，老師宣布了單元考將在三天后進行，當許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時，我卻泰山崩于前——面不改色，淡定地說到：“小考而已，不必太在意，等后一天再復(fù)習(xí)也不遲?！?BR> 幾兩天過去了，考試前的后一天到了。我回到家，翻起了課本，發(fā)現(xiàn)有許多知識點我還很陌生，這時我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板，開始了臨時抱佛腳。讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。突然，爸爸走了進來，驚奇地問道：“怎么還沒睡？”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒，說到：“早干嘛去了！”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準備，未雨綢繆，不要臨時抱佛腳，搞得手忙腳亂的！知道嗎？”我也只是像應(yīng)聲蟲似的應(yīng)了一聲。
聽爸爸說，這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前，都需要做好充足的準備，不要等到事情將至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，讓成功觸即而得?！甭牶笪胰詫Υ瞬恍家活?，只認為是前人的一些封建思想，在現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸成為歷史，不可實用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我講了一個故事。他說:“毛主席曾經(jīng)說過，不打無準備的仗，若要打勝仗，必須要做好充分的準備。所以，你明白事情的準備是有多么重要！倘若士兵們只在要打仗即將來臨之時，才努力的訓(xùn)練，你認為這來得及嗎？能打勝仗嗎？國家又能安寧嗎？”這番話讓我感觸頗深，原來這個小小的問題竟能關(guān)乎到國家的命運。這個先人總結(jié)出來的道理，確實讓我受益無窮??！
再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁，我輕輕地撫摸著，此時，凝聚著祖先們教育的結(jié)晶，人生的感悟。我義正詞嚴地告訴自己：“要永遠銘記這些家訓(xùn)，并像祖輩們一樣將它們傳承下去！讓后輩和我一樣受益終生！
【篇三】
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。