一年一度的清明節(jié)，人們趁著這個(gè)假期，可以回家看看已故的先輩，懷念下濃濃的鄉(xiāng)情是再好不過(guò)的事情了，下面就給大家分享下清明節(jié)祭祖祭文范文，歡迎閱讀！
清明節(jié)祭祖祭文范文：
格式：
祭文的定義：
文體名。在告祭死者或天地、山川等神祗時(shí)所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的品德業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。
同時(shí)，祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時(shí)誦讀的。它是由古時(shí)祝文演變而來(lái)，其辭有散文、有韻語(yǔ)、有儷語(yǔ)。而韻語(yǔ)之中，又有四言、六言、雜言、騷體、儷體之不同。祭文出現(xiàn)于漢代。古時(shí)的祭文在內(nèi)容上可分四類，哀悼死者，祈求降福，驅(qū)除邪魔，祈禱降雨，而多用于哀悼死者。新時(shí)代，大興科學(xué)，破除迷信，應(yīng)該反對(duì)，但是用于哀悼死者還是可以的。因?yàn)榧牢氖前У克勒叩奈霓o，就應(yīng)該以真摯的感情與質(zhì)樸的風(fēng)格寫作為好。
祭文是讀給人聽(tīng)的，特別是給死者后人聽(tīng)的，所以內(nèi)容以表彰死者功德為主，并要通俗易懂。舊時(shí)寫的好的祭文，感情色彩比較濃厚，多為亡親亡友而作的追記、生平，稱頌死者，念起來(lái)如哭如泣，如咽如訴。如袁枚的《祭妹文》。
祭文的書寫格式：
開(kāi)頭人們寫祭文，習(xí)慣以“維”字開(kāi)頭?！熬S”是助詞，作發(fā)語(yǔ)詞用，無(wú)別的意思。祭文以“維”字開(kāi)頭后，緊接著即言明吊祭文時(shí)間及祭誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)祭。這是開(kāi)篇明義，首先要點(diǎn)明的問(wèn)題。
內(nèi)容祭文的內(nèi)容必須簡(jiǎn)短，語(yǔ)言必須精煉，要以簡(jiǎn)明扼要之詞表達(dá)悲哀況痛之情?！慵牢囊远僮譃橐?，切忌拖泥帶水。過(guò)去的祭文，語(yǔ)言均押韻?？伞嵉降?，也可變韻——即押兩個(gè)以上韻。
結(jié)尾祭文用“尚饗”一詞結(jié)尾?！吧叙嫛笔桥R祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設(shè)牲犧以品嘗也。
祭文的格式內(nèi)容：
1．標(biāo)題。寫成“祭×××文”、“×××”表示死者的輩份或與生者關(guān)系。
2．“維”起。
3．死者逝世的情況。
4．祭奠人。
5．死者生平及事跡。
6．表示哀痛之情。
7．結(jié)語(yǔ)用“伏食尚饗”。
示例：祭祖父文。
維：
公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風(fēng)雨無(wú)阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩(wěn)。教育吾輩，克己恭人。對(duì)待敵友，愛(ài)憎分明。維護(hù)集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當(dāng)益壯，宜壽長(zhǎng)春。無(wú)奈不測(cè)，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號(hào)祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺(jué)，來(lái)品來(lái)嘗。嗚呼哀哉!
尚饗!
范文：
2011x氏祭祖祭文
維公元二Ｏ一一年四月四日，農(nóng)歷己丑年，三月初五,值清明節(jié)。X姓族人，謹(jǐn)以果品佳肴、香帛冥金之儀，致祭于始祖墓前，憑吊始祖李公諱氏人，告慰列祖列宗曰：
明洪武初，始祖自山西洪洞縣轉(zhuǎn)照發(fā)徙，辭別故土，長(zhǎng)途跋涉，遷此立村，迄今計(jì)六百余載！今逢盛世，國(guó)泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數(shù)千人口遍及華夏，無(wú)論從農(nóng)、從工、經(jīng)商、從醫(yī)、從教、從政，皆事業(yè)有成，和諧美滿。此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤,福佑子孫。為了繼承先祖之優(yōu)良品德，不忘始祖之福澤佑護(hù)，感激先輩之養(yǎng)育教誨。常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意!
清明良辰，舉全族憑吊。列果陳香，共祭始祖在天之靈，后輩子孫將繼承始祖美德，讓始祖理想化藍(lán)圖。愿始祖含笑九泉，佑全族顯貴昌榮。
樹有根則旺，水有源則流。李氏家族立碑續(xù)譜，族人凝聚。數(shù)千同胞后裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，力圖振興。為始祖爭(zhēng)光，為族譜爭(zhēng)輝。
念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，為家族共興，李門昌隆，共創(chuàng)美好未來(lái)。
清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責(zé)?，F(xiàn)政通人和，吾輩當(dāng)育人鍛才，孕吾族之棟梁。一個(gè)詩(shī)禮之族、仁義之邦的李氏家族定會(huì)彰顯。吾輩將告慰于始祖及列祖列宗在天之靈。
伏維尚饗
清明節(jié)：
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)；榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。