備考是一種經(jīng)歷，也是一種體驗(yàn)。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，基礎(chǔ)扎實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)考試就會(huì)更容易一點(diǎn)點(diǎn)。為您提供中考語(yǔ)文《泰戈?duì)栐?shī)選》練習(xí)題匯總，通過(guò)做題，能夠鞏固所學(xué)知識(shí)并靈活運(yùn)用，考試時(shí)會(huì)更得心應(yīng)手，快來(lái)練習(xí)吧！
一、填空題
1、《泰戈?duì)栐?shī)選》收入作者代表性的四部詩(shī)集：《故事詩(shī)》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《園丁集》。
2、被稱為泰戈?duì)栔衅谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品是《吉檀迦利》。
3、泰戈?duì)枴耙晕矣^物”，以愛(ài)觀物的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。
4、《園丁集》是一部富于哲理的詩(shī)集，泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。
5、拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺《仍?shī)人、文學(xué)家。
6、1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
7、作為泛神論代表作的《吉檀迦利》，描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡，寄予了詩(shī)人對(duì)無(wú)限世界的向往和沉思。
8、泰戈?duì)栐凇缎略录分胁捎昧巳氐臄⑹鲆暯牵汉⒆?，母親，詩(shī)人。
9、泰戈?duì)栒J(rèn)為，愛(ài)創(chuàng)造了世界，世界的本質(zhì)就是愛(ài)；而母愛(ài)、孩童之愛(ài)則是人類最真誠(chéng)最純樸的情感。
10、在《吉檀迦利》中泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。
11、泰戈?duì)栍梦鞣浆F(xiàn)代文明與印度古典哲學(xué)精神相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的的“詩(shī)人的宗教”，這種生命哲學(xué)的深刻內(nèi)涵，充分體現(xiàn)在《吉檀迦利》中。
12、為《吉檀迦利》全集定下情感基調(diào)的第一首對(duì)于“永恒”這—凝重的主題，泰戈?duì)栆詺g快的筆調(diào)，清新的比喻，表現(xiàn)出對(duì)神的認(rèn)知?！澳阋呀?jīng)使我永生，這樣做是你的歡樂(lè)。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來(lái)充滿。這小小的葦?shù)?，你攜帶著它逾山越谷，從笛管里吹出永新的音樂(lè)。”
13、泰戈?duì)柹砩嫌袃煞N文化特質(zhì)，印度文化中的泛愛(ài)和西方文化中的博愛(ài)，西方文化所匱乏的品質(zhì)在泰戈?duì)柕摹都村壤分袇s存在著，而且是那么自然而然，毫不造作。
14、綜觀泰戈?duì)柕脑?shī)歌，清新樸素是其的特色，《吉檀迦利》35首中，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有夸飾的情感，句句猶如白話，卻有獨(dú)特的藝術(shù)效果。
15、在《園丁集》中，詩(shī)人通過(guò)寓意深刻的寓言詩(shī)和言簡(jiǎn)意賅的哲理詩(shī)，明確地表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，藝術(shù)地回答了人應(yīng)該為什么生活、怎樣生活等重大的人生問(wèn)題。
16、《園丁集》是泰戈?duì)柕闹匾拇碜髦唬嗟厝谌肓嗽?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
17、與泰戈?duì)柕牧硪徊棵枋鋈伺c神之間的精神之愛(ài)的作品《吉檀迦利》相比，《園丁集》主要表現(xiàn)的則是男女之間的兩性情愛(ài)。
18、《園丁集》中，詩(shī)人采用象征主義等手法，細(xì)膩而又含蓄地表現(xiàn)戀愛(ài)中的種種情緒，其言外之意，引人遐想。
19、《新月集》中，詩(shī)人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。
20、在泰戈?duì)柨磥?lái)，人與自然的關(guān)系就象孩子與母親的關(guān)系一樣，人只有投入大自然的懷抱，才能找到“無(wú)盡際的幸福之海的岸的道路”。
二、選擇題
1、作家鄭振鐸先生在他譯的（A）譯者自序中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“它都能使我們的心里重溫著在海濱以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。”
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《飛鳥(niǎo)集》
2、拉賓德拉納特·泰戈?duì)?，（C）詩(shī)人、文學(xué)家。
A、法國(guó)B、英國(guó)C、印度D、巴基斯坦
3、泰戈?duì)柺艿接《葌鹘y(tǒng)宗教和西方人性論、人道主義思想的雙重影響，東西方文明和文化的交觸互動(dòng)，誕生了（C）。
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《飛鳥(niǎo)集》
4、愛(ài)是詩(shī)歌永恒的主題。在（B）這八十多首詩(shī)中，有初戀的羞怯，相思的苦悶，期待的焦急，幽會(huì)的顫栗，新婚的快樂(lè)，生離死別的痛苦。詩(shī)人仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了神秘的愛(ài)情世界，領(lǐng)略其中的痛苦與歡樂(lè)，同時(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《飛鳥(niǎo)集》
4、泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共寫?0多部詩(shī)集，被稱為“（A）”。
A、詩(shī)圣B、詩(shī)仙C、詩(shī)王
5、下列不屬于泰戈?duì)柎碜鞯氖牵―）
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《摩訶婆羅多》
6、下列關(guān)于泰戈?duì)柹矫枋霾徽_的是（B）
A、1861年，泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。
B、1913年，他以《飛鳥(niǎo)集》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
C、1919年，發(fā)生了‘阿姆利則慘案”，泰戈?duì)枮榇朔艞売?guó)國(guó)王給他的“爵士”稱號(hào)。
D、1941年，泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹱婢诱诶锲届o地離開(kāi)人世。
7、下列關(guān)于新月集的說(shuō)法不正確的是（A）
A、《新月集》是一部富于哲理的詩(shī)集，明確地表達(dá)了詩(shī)人自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，藝術(shù)地回答了人應(yīng)該為什么生活、怎樣生活等重大的人生問(wèn)題。
B、泰戈?duì)栒J(rèn)為，宇宙最根本的原則是和諧與協(xié)調(diào)，人與自然在本質(zhì)上是相互依存，和諧一致的。
C、泰戈?duì)枴耙晕矣^物”，以愛(ài)觀物的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。
D、從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，《新月集》意境輕盈、優(yōu)美，語(yǔ)言雋水、淺近，節(jié)奏鮮明，富于音樂(lè)性，其總體形式是新穎活潑的散文式。
8、下列詩(shī)句是出自《園丁集》的是（D）
A、世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。
B、你微微地笑著，不同我說(shuō)什么話。而我覺(jué)得，為了這個(gè)，我已等待得很久了。
C、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
D、眼睛為他下著雨，心卻為他打著傘，這就是愛(ài)情。
9、關(guān)于《園丁集》的藝術(shù)特色描述不正確的是（D）
A、《園丁集》更多地融入了詩(shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，可以視為一部青春戀歌。
B、詩(shī)人以他那樸實(shí)的文字，描敘了青春懵懂的年輕人對(duì)愛(ài)情的期待、追求、煩惱與憂傷，吟唱著青春時(shí)代的心靈悸動(dòng)。
C、與《吉檀迦利》相比，《園丁集》主要表現(xiàn)的則是男女之間的兩性情愛(ài)。
D、詩(shī)人采用直白的描述手法，細(xì)膩地表現(xiàn)了戀愛(ài)中的種種情緒。
10、關(guān)于《吉檀迦利》的描述正確的是（C）
A、《吉檀迦利》是“亞洲第一詩(shī)人”泰戈?duì)柡笃谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰。
B、這部宗教哲理詩(shī)集，是一份“奉獻(xiàn)給神的祭品”。
C、泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。
D、《吉檀迦利》是1912-1913年間，泰戈?duì)柋救藦挠⑽脑?shī)作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里，選擇部分詩(shī)作而成。
11、對(duì)于《吉檀迦利》作品主題的賞析不正確的是（C）
A、《吉檀迦利》是泛神論代表作。
B、描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡。
C、泰戈?duì)枌F(xiàn)代西方古典主義、科學(xué)思想與印度傳統(tǒng)宗教相融合。
D、用西方現(xiàn)代文明與印度古典哲學(xué)精神相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的的“詩(shī)人的宗教”。
12、關(guān)于《吉檀迦利》的藝術(shù)特色的描述不正確的是（D）
A、《吉檀迦利》具有深邃而神圣的意蘊(yùn)。
B、詩(shī)中在描繪與神結(jié)合的理想境界時(shí)，詩(shī)人總是飽蘸濃情，語(yǔ)出肺腑，表達(dá)了對(duì)完美世界的極度向往，對(duì)人生道路的深刻探索。
C、因?yàn)樵?shī)人自己也不知道這理性世界究竟如何，他只是描摹了自己心中那明確又模糊的境界而已，因而使詩(shī)歌帶有一種泰戈?duì)柺降莫?dú)特的浪漫色調(diào)。
D、詩(shī)歌運(yùn)用了明顯的對(duì)比的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。
13、關(guān)于《吉檀迦利》的影響描述不正確的是（B）
A、《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钅艽硭枷胗^念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
B、從藝術(shù)上看，泰戈?duì)柍３８挥屑で?，使得這部作品具有非常濃厚的激情主義色彩。
C、從題材上看，詩(shī)人將神秘主義宗教引入到詩(shī)歌作品中，使這一古老藝術(shù)題材煥發(fā)出新的青春，這對(duì)于西方藝術(shù)家的影響是非常巨大的。
14、對(duì)于《吉檀迦利》的評(píng)價(jià)正確的是（A）
A、由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī),這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。
B、短小精悍，詩(shī)意濃郁，富有哲理。
C、讀者只要一翻開(kāi)來(lái)，便立刻如得到兩只有魔術(shù)的翼膀，可以使自己從現(xiàn)實(shí)的苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童國(guó)里去。
15、下列詩(shī)句是出自《吉檀迦利》的是（D）
A、你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你自己的影子。
B、世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
C、我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。
D、天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。
16、下列詩(shī)句不出自《新月集》的是（D）
A、我愿意我是一個(gè)更夫，整夜在街上走，提了燈去追逐影子。
B、白晝更加深沉地沒(méi)入黑暗里，那已經(jīng)收割了的田地默默地躺在那里。
C、當(dāng)傍晚圓圓的滿月掛在迦曇波的枝頭時(shí)，有人能去捉住它么？
D、夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
17、下列說(shuō)法不正確的是（B）
A、泰戈?duì)柍缟屑冋婧秃?jiǎn)樸，企望自己的生命“簡(jiǎn)單正直像一枝葦?shù)选保屔瘛皝?lái)吹出音樂(lè)”，從而達(dá)到人梵神合一的境界。
B、1912年泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文，當(dāng)年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
C、繼《吉檀迦利》之后的《園丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但較多地融進(jìn)了詩(shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)。
D、《新月集》是詩(shī)人歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩(shī)人熔鑄兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，借助兒童的目光，營(yíng)造了一個(gè)晶瑩的童話世界。
18、下列說(shuō)法正確的是（D）
A、泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?，他共寫?0多部詩(shī)集，被稱為"詩(shī)圣"。
B、泰戈?duì)栐?912年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
C、泰戈?duì)柕脑?shī)風(fēng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，啟迪了郭沫若、徐志摩、梁?jiǎn)⒊纫淮暮馈?BR> D、泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》影響冰心，使她寫出了《繁星·春水》讓她在文學(xué)界上邁出了一大步。
19、下列詩(shī)句不出自泰戈?duì)柕氖牵―）
A、謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。
B、遼闊的穹蒼在頭上靜止，不息的海水在腳下洶涌澎湃。孩子們相聚在無(wú)垠世界的海邊，歡叫著手舞足蹈。
C、白駒過(guò)隙，將夢(mèng)想藏在裙子里。
D、你應(yīng)該是一場(chǎng)夢(mèng)，我應(yīng)該是一陣風(fēng)。
20、關(guān)于泰戈?duì)栐?shī)歌風(fēng)格表述不正確的是（A）
A、體裁上，詩(shī)人創(chuàng)造出“故事詩(shī)”和政治抒情詩(shī)的形式，還致力于創(chuàng)造哲理體詩(shī)。
B、泰戈?duì)柹朴趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用人民生活中的口頭語(yǔ)言，使詩(shī)歌的語(yǔ)言清新活潑。
C、在創(chuàng)作方法上，他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，只是在抒情詩(shī)中，浪漫主義成分較重，在敘事性作品中，現(xiàn)實(shí)主義成分較多。
D、泰戈?duì)栐谠?shī)歌、體裁、語(yǔ)言及表現(xiàn)方法上能夠大膽創(chuàng)新，別具一格。
三、簡(jiǎn)答題
⒈請(qǐng)簡(jiǎn)要描述一下泰戈?duì)柕纳健?BR> 答：泰戈?duì)栍《仍?shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。曾赴英國(guó)學(xué)習(xí)文學(xué)和音樂(lè)，十余次周游列國(guó)。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。畢生致力于東西文明的交流和協(xié)調(diào)。泰戈?duì)栆栽?shī)人著稱，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。
⒉請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的主要內(nèi)容。
答：《園丁集》是一部富于哲理的詩(shī)集，共收詩(shī)85首。泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。它融入了詩(shī)人對(duì)青春的感受，細(xì)膩地描述了戀愛(ài)中男女的幸福與憂傷，在回味青春的同時(shí)，又進(jìn)行了理性而深刻的思考。
⒊請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：園丁集是泰戈?duì)柕闹匾拇碜髦?，它更多地融入了?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人以他那樸實(shí)的文字以及象征主義等手法，細(xì)膩而又含蓄地表現(xiàn)戀愛(ài)中的種種情緒。
⒋請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的主題。
答：愛(ài)是詩(shī)歌永恒的主題。在這八十多首詩(shī)中，有初戀的羞怯，相思的苦悶，期待的焦急，幽會(huì)的顫栗，新婚的快樂(lè)，生離死別的痛苦。詩(shī)人仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了神秘的愛(ài)情世界，領(lǐng)略其中的痛苦與歡樂(lè)，同時(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
⒌請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《新月集》的主要內(nèi)容。
答：在《新月集》，詩(shī)人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術(shù)魅力，把我們帶到了一個(gè)純潔美麗的兒童世界，勾起了我們對(duì)于童年生活的美好回憶和向往。
⒍請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：泰戈?duì)枴耙晕矣^物”，以愛(ài)觀物的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩?！缎略录返目傮w形式是新穎活潑的散文式，構(gòu)思精巧，富有哲理，又充分表現(xiàn)了童心母愛(ài)、自然美，寓理于情，寄情于景：理、情、景達(dá)到了緊密和諧的統(tǒng)一。
⒎請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《新月集》的主題。
答：泰戈?duì)栐凇缎略录分胁捎昧巳氐臄⑹鲆暯牵汉⒆?，母親，詩(shī)人。每一首小詩(shī)都是一個(gè)純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩(shī)人自己的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩(shī)歌主人公身份的單一性，排除了作為社會(huì)人的個(gè)體身份角色的復(fù)雜性和多樣性，進(jìn)而產(chǎn)生詩(shī)歌語(yǔ)言在情節(jié)敘述和情感表達(dá)上的單純新奇。
⒏請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《吉檀迦利》的主要內(nèi)容。
答：泰戈?duì)柅@諾貝爾獎(jiǎng)的作品英譯詩(shī)集《吉檀迦利》（Gitanjali），是1912-1913年間，泰戈?duì)柋救擞糜⑽膹拿霞永Z(yǔ)詩(shī)作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里，選擇部分詩(shī)作而成。《吉檀迦利》的孟加拉語(yǔ)詩(shī)作是韻律詩(shī)，而翻譯成英文之后變成自由詩(shī)?！都村壤饭?03首，單看均可獨(dú)立成篇。
⒐請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《吉檀迦利》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：1、詩(shī)歌既充滿哲理又高度感性。2、對(duì)理想世界的描繪，帶著泰戈?duì)柺降睦寺閼选?、詩(shī)歌語(yǔ)言清新樸素又充滿浪漫想象，顯現(xiàn)了一種奇異的藝術(shù)效果。4、詩(shī)歌運(yùn)用了暗中對(duì)照、重疊復(fù)唱等多種藝術(shù)手法，增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。
⒑請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《吉檀迦利》的主題。
答：作為泛神論代表作的《吉檀迦利》，描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡，寄予了詩(shī)人對(duì)無(wú)限世界的向往和沉思。泰戈?duì)枌F(xiàn)代西方人文主義、科學(xué)思想與印度傳統(tǒng)宗教相融合，潛心汲取印度各種教義中的積極因意，用西方現(xiàn)代文明與印度古典哲學(xué)精神相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的的“詩(shī)人的宗教”。
四、主觀題
⒈請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)“如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了?！边@句詩(shī)的理解。
⒉談?wù)勀汩喿x《泰戈?duì)栐?shī)選》后的感受。
⒊請(qǐng)寫出《泰戈?duì)栐?shī)選》中你最喜歡的一句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡它。
⒋請(qǐng)結(jié)合詩(shī)選，說(shuō)說(shuō)泰戈?duì)栐谀阈闹惺且粋€(gè)怎么樣的形象？他身上最吸引你的又是什么？
⒌泰戈?duì)栐?shī)風(fēng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，啟迪了郭沫若、徐志摩、謝婉瑩等一代文豪，請(qǐng)參照冰心的《繁星·春水》，說(shuō)說(shuō)泰戈?duì)柵c冰心詩(shī)句的異同。
⒍中泰戈?duì)栆簧蝸?lái)到中國(guó)，與徐志摩、梁?jiǎn)⒊⒚诽m芳等人結(jié)下深厚友誼，請(qǐng)寫出出一件泰戈?duì)柵c中國(guó)有關(guān)的事情。
⒎作為泛神論代表作的《吉檀迦利》，描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡，寄予了詩(shī)人對(duì)無(wú)限世界的向往和沉思。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)“神”的理解。
⒏在《園丁集》中，泰戈?duì)柾ㄟ^(guò)寓意深刻的寓言詩(shī)和言簡(jiǎn)意賅的哲理詩(shī)，明確地表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，藝術(shù)地回答了人應(yīng)該為什么生活、怎樣生活等重大的人生問(wèn)題。請(qǐng)寫出其他詩(shī)人的一句富有哲理的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。
⒐1913年泰戈?duì)枠s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其頒獎(jiǎng)詞是：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想也成為西方文學(xué)的一部分?！闭?qǐng)談?wù)剬?duì)此的理解。
⒑1929年3月，借去美國(guó)和日本講學(xué)之際，泰戈?duì)栐俅蝸?lái)到中國(guó)，住在徐志摩和陸小曼的家里。對(duì)徐志摩夫婦，泰戈?duì)栂駥?duì)待自己的兒女一樣寵愛(ài)，稱他倆是“自己的兒子和媳婦”。請(qǐng)談?wù)勌└隊(duì)柵c徐志摩詩(shī)句的異同。
一、填空題
1、《泰戈?duì)栐?shī)選》收入作者代表性的四部詩(shī)集：《故事詩(shī)》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《園丁集》。
2、被稱為泰戈?duì)栔衅谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品是《吉檀迦利》。
3、泰戈?duì)枴耙晕矣^物”，以愛(ài)觀物的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。
4、《園丁集》是一部富于哲理的詩(shī)集，泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。
5、拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺《仍?shī)人、文學(xué)家。
6、1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
7、作為泛神論代表作的《吉檀迦利》，描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡，寄予了詩(shī)人對(duì)無(wú)限世界的向往和沉思。
8、泰戈?duì)栐凇缎略录分胁捎昧巳氐臄⑹鲆暯牵汉⒆?，母親，詩(shī)人。
9、泰戈?duì)栒J(rèn)為，愛(ài)創(chuàng)造了世界，世界的本質(zhì)就是愛(ài)；而母愛(ài)、孩童之愛(ài)則是人類最真誠(chéng)最純樸的情感。
10、在《吉檀迦利》中泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。
11、泰戈?duì)栍梦鞣浆F(xiàn)代文明與印度古典哲學(xué)精神相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的的“詩(shī)人的宗教”，這種生命哲學(xué)的深刻內(nèi)涵，充分體現(xiàn)在《吉檀迦利》中。
12、為《吉檀迦利》全集定下情感基調(diào)的第一首對(duì)于“永恒”這—凝重的主題，泰戈?duì)栆詺g快的筆調(diào)，清新的比喻，表現(xiàn)出對(duì)神的認(rèn)知?！澳阋呀?jīng)使我永生，這樣做是你的歡樂(lè)。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來(lái)充滿。這小小的葦?shù)?，你攜帶著它逾山越谷，從笛管里吹出永新的音樂(lè)。”
13、泰戈?duì)柹砩嫌袃煞N文化特質(zhì)，印度文化中的泛愛(ài)和西方文化中的博愛(ài)，西方文化所匱乏的品質(zhì)在泰戈?duì)柕摹都村壤分袇s存在著，而且是那么自然而然，毫不造作。
14、綜觀泰戈?duì)柕脑?shī)歌，清新樸素是其的特色，《吉檀迦利》35首中，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有夸飾的情感，句句猶如白話，卻有獨(dú)特的藝術(shù)效果。
15、在《園丁集》中，詩(shī)人通過(guò)寓意深刻的寓言詩(shī)和言簡(jiǎn)意賅的哲理詩(shī)，明確地表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，藝術(shù)地回答了人應(yīng)該為什么生活、怎樣生活等重大的人生問(wèn)題。
16、《園丁集》是泰戈?duì)柕闹匾拇碜髦唬嗟厝谌肓嗽?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
17、與泰戈?duì)柕牧硪徊棵枋鋈伺c神之間的精神之愛(ài)的作品《吉檀迦利》相比，《園丁集》主要表現(xiàn)的則是男女之間的兩性情愛(ài)。
18、《園丁集》中，詩(shī)人采用象征主義等手法，細(xì)膩而又含蓄地表現(xiàn)戀愛(ài)中的種種情緒，其言外之意，引人遐想。
19、《新月集》中，詩(shī)人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。
20、在泰戈?duì)柨磥?lái)，人與自然的關(guān)系就象孩子與母親的關(guān)系一樣，人只有投入大自然的懷抱，才能找到“無(wú)盡際的幸福之海的岸的道路”。
二、選擇題
1、作家鄭振鐸先生在他譯的（A）譯者自序中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“它都能使我們的心里重溫著在海濱以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。”
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《飛鳥(niǎo)集》
2、拉賓德拉納特·泰戈?duì)?，（C）詩(shī)人、文學(xué)家。
A、法國(guó)B、英國(guó)C、印度D、巴基斯坦
3、泰戈?duì)柺艿接《葌鹘y(tǒng)宗教和西方人性論、人道主義思想的雙重影響，東西方文明和文化的交觸互動(dòng)，誕生了（C）。
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《飛鳥(niǎo)集》
4、愛(ài)是詩(shī)歌永恒的主題。在（B）這八十多首詩(shī)中，有初戀的羞怯，相思的苦悶，期待的焦急，幽會(huì)的顫栗，新婚的快樂(lè)，生離死別的痛苦。詩(shī)人仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了神秘的愛(ài)情世界，領(lǐng)略其中的痛苦與歡樂(lè)，同時(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《飛鳥(niǎo)集》
4、泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共寫?0多部詩(shī)集，被稱為“（A）”。
A、詩(shī)圣B、詩(shī)仙C、詩(shī)王
5、下列不屬于泰戈?duì)柎碜鞯氖牵―）
A、《新月集》B、《園丁集》C、《吉檀迦利》D、《摩訶婆羅多》
6、下列關(guān)于泰戈?duì)柹矫枋霾徽_的是（B）
A、1861年，泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。
B、1913年，他以《飛鳥(niǎo)集》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
C、1919年，發(fā)生了‘阿姆利則慘案”，泰戈?duì)枮榇朔艞売?guó)國(guó)王給他的“爵士”稱號(hào)。
D、1941年，泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹱婢诱诶锲届o地離開(kāi)人世。
7、下列關(guān)于新月集的說(shuō)法不正確的是（A）
A、《新月集》是一部富于哲理的詩(shī)集，明確地表達(dá)了詩(shī)人自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，藝術(shù)地回答了人應(yīng)該為什么生活、怎樣生活等重大的人生問(wèn)題。
B、泰戈?duì)栒J(rèn)為，宇宙最根本的原則是和諧與協(xié)調(diào)，人與自然在本質(zhì)上是相互依存，和諧一致的。
C、泰戈?duì)枴耙晕矣^物”，以愛(ài)觀物的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。
D、從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，《新月集》意境輕盈、優(yōu)美，語(yǔ)言雋水、淺近，節(jié)奏鮮明，富于音樂(lè)性，其總體形式是新穎活潑的散文式。
8、下列詩(shī)句是出自《園丁集》的是（D）
A、世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。
B、你微微地笑著，不同我說(shuō)什么話。而我覺(jué)得，為了這個(gè)，我已等待得很久了。
C、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
D、眼睛為他下著雨，心卻為他打著傘，這就是愛(ài)情。
9、關(guān)于《園丁集》的藝術(shù)特色描述不正確的是（D）
A、《園丁集》更多地融入了詩(shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，可以視為一部青春戀歌。
B、詩(shī)人以他那樸實(shí)的文字，描敘了青春懵懂的年輕人對(duì)愛(ài)情的期待、追求、煩惱與憂傷，吟唱著青春時(shí)代的心靈悸動(dòng)。
C、與《吉檀迦利》相比，《園丁集》主要表現(xiàn)的則是男女之間的兩性情愛(ài)。
D、詩(shī)人采用直白的描述手法，細(xì)膩地表現(xiàn)了戀愛(ài)中的種種情緒。
10、關(guān)于《吉檀迦利》的描述正確的是（C）
A、《吉檀迦利》是“亞洲第一詩(shī)人”泰戈?duì)柡笃谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰。
B、這部宗教哲理詩(shī)集，是一份“奉獻(xiàn)給神的祭品”。
C、泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。
D、《吉檀迦利》是1912-1913年間，泰戈?duì)柋救藦挠⑽脑?shī)作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里，選擇部分詩(shī)作而成。
11、對(duì)于《吉檀迦利》作品主題的賞析不正確的是（C）
A、《吉檀迦利》是泛神論代表作。
B、描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡。
C、泰戈?duì)枌F(xiàn)代西方古典主義、科學(xué)思想與印度傳統(tǒng)宗教相融合。
D、用西方現(xiàn)代文明與印度古典哲學(xué)精神相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的的“詩(shī)人的宗教”。
12、關(guān)于《吉檀迦利》的藝術(shù)特色的描述不正確的是（D）
A、《吉檀迦利》具有深邃而神圣的意蘊(yùn)。
B、詩(shī)中在描繪與神結(jié)合的理想境界時(shí)，詩(shī)人總是飽蘸濃情，語(yǔ)出肺腑，表達(dá)了對(duì)完美世界的極度向往，對(duì)人生道路的深刻探索。
C、因?yàn)樵?shī)人自己也不知道這理性世界究竟如何，他只是描摹了自己心中那明確又模糊的境界而已，因而使詩(shī)歌帶有一種泰戈?duì)柺降莫?dú)特的浪漫色調(diào)。
D、詩(shī)歌運(yùn)用了明顯的對(duì)比的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。
13、關(guān)于《吉檀迦利》的影響描述不正確的是（B）
A、《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钅艽硭枷胗^念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
B、從藝術(shù)上看，泰戈?duì)柍３８挥屑で?，使得這部作品具有非常濃厚的激情主義色彩。
C、從題材上看，詩(shī)人將神秘主義宗教引入到詩(shī)歌作品中，使這一古老藝術(shù)題材煥發(fā)出新的青春，這對(duì)于西方藝術(shù)家的影響是非常巨大的。
14、對(duì)于《吉檀迦利》的評(píng)價(jià)正確的是（A）
A、由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī),這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。
B、短小精悍，詩(shī)意濃郁，富有哲理。
C、讀者只要一翻開(kāi)來(lái)，便立刻如得到兩只有魔術(shù)的翼膀，可以使自己從現(xiàn)實(shí)的苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童國(guó)里去。
15、下列詩(shī)句是出自《吉檀迦利》的是（D）
A、你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你自己的影子。
B、世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
C、我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。
D、天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。
16、下列詩(shī)句不出自《新月集》的是（D）
A、我愿意我是一個(gè)更夫，整夜在街上走，提了燈去追逐影子。
B、白晝更加深沉地沒(méi)入黑暗里，那已經(jīng)收割了的田地默默地躺在那里。
C、當(dāng)傍晚圓圓的滿月掛在迦曇波的枝頭時(shí)，有人能去捉住它么？
D、夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。
17、下列說(shuō)法不正確的是（B）
A、泰戈?duì)柍缟屑冋婧秃?jiǎn)樸，企望自己的生命“簡(jiǎn)單正直像一枝葦?shù)选保屔瘛皝?lái)吹出音樂(lè)”，從而達(dá)到人梵神合一的境界。
B、1912年泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文，當(dāng)年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
C、繼《吉檀迦利》之后的《園丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但較多地融進(jìn)了詩(shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)。
D、《新月集》是詩(shī)人歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩(shī)人熔鑄兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，借助兒童的目光，營(yíng)造了一個(gè)晶瑩的童話世界。
18、下列說(shuō)法正確的是（D）
A、泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?，他共寫?0多部詩(shī)集，被稱為"詩(shī)圣"。
B、泰戈?duì)栐?912年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
C、泰戈?duì)柕脑?shī)風(fēng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，啟迪了郭沫若、徐志摩、梁?jiǎn)⒊纫淮暮馈?BR> D、泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》影響冰心，使她寫出了《繁星·春水》讓她在文學(xué)界上邁出了一大步。
19、下列詩(shī)句不出自泰戈?duì)柕氖牵―）
A、謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。
B、遼闊的穹蒼在頭上靜止，不息的海水在腳下洶涌澎湃。孩子們相聚在無(wú)垠世界的海邊，歡叫著手舞足蹈。
C、白駒過(guò)隙，將夢(mèng)想藏在裙子里。
D、你應(yīng)該是一場(chǎng)夢(mèng)，我應(yīng)該是一陣風(fēng)。
20、關(guān)于泰戈?duì)栐?shī)歌風(fēng)格表述不正確的是（A）
A、體裁上，詩(shī)人創(chuàng)造出“故事詩(shī)”和政治抒情詩(shī)的形式，還致力于創(chuàng)造哲理體詩(shī)。
B、泰戈?duì)柹朴趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用人民生活中的口頭語(yǔ)言，使詩(shī)歌的語(yǔ)言清新活潑。
C、在創(chuàng)作方法上，他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，只是在抒情詩(shī)中，浪漫主義成分較重，在敘事性作品中，現(xiàn)實(shí)主義成分較多。
D、泰戈?duì)栐谠?shī)歌、體裁、語(yǔ)言及表現(xiàn)方法上能夠大膽創(chuàng)新，別具一格。
三、簡(jiǎn)答題
⒈請(qǐng)簡(jiǎn)要描述一下泰戈?duì)柕纳健?BR> 答：泰戈?duì)栍《仍?shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。曾赴英國(guó)學(xué)習(xí)文學(xué)和音樂(lè)，十余次周游列國(guó)。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。畢生致力于東西文明的交流和協(xié)調(diào)。泰戈?duì)栆栽?shī)人著稱，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。
⒉請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的主要內(nèi)容。
答：《園丁集》是一部富于哲理的詩(shī)集，共收詩(shī)85首。泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。它融入了詩(shī)人對(duì)青春的感受，細(xì)膩地描述了戀愛(ài)中男女的幸福與憂傷，在回味青春的同時(shí)，又進(jìn)行了理性而深刻的思考。
⒊請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：園丁集是泰戈?duì)柕闹匾拇碜髦?，它更多地融入了?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人以他那樸實(shí)的文字以及象征主義等手法，細(xì)膩而又含蓄地表現(xiàn)戀愛(ài)中的種種情緒。
⒋請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的主題。
答：愛(ài)是詩(shī)歌永恒的主題。在這八十多首詩(shī)中，有初戀的羞怯，相思的苦悶，期待的焦急，幽會(huì)的顫栗，新婚的快樂(lè)，生離死別的痛苦。詩(shī)人仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了神秘的愛(ài)情世界，領(lǐng)略其中的痛苦與歡樂(lè)，同時(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
⒌請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《新月集》的主要內(nèi)容。
答：在《新月集》，詩(shī)人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術(shù)魅力，把我們帶到了一個(gè)純潔美麗的兒童世界，勾起了我們對(duì)于童年生活的美好回憶和向往。
⒍請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《園丁集》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：泰戈?duì)枴耙晕矣^物”，以愛(ài)觀物的生存態(tài)度使詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩?！缎略录返目傮w形式是新穎活潑的散文式，構(gòu)思精巧，富有哲理，又充分表現(xiàn)了童心母愛(ài)、自然美，寓理于情，寄情于景：理、情、景達(dá)到了緊密和諧的統(tǒng)一。
⒎請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《新月集》的主題。
答：泰戈?duì)栐凇缎略录分胁捎昧巳氐臄⑹鲆暯牵汉⒆?，母親，詩(shī)人。每一首小詩(shī)都是一個(gè)純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩(shī)人自己的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩(shī)歌主人公身份的單一性，排除了作為社會(huì)人的個(gè)體身份角色的復(fù)雜性和多樣性，進(jìn)而產(chǎn)生詩(shī)歌語(yǔ)言在情節(jié)敘述和情感表達(dá)上的單純新奇。
⒏請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《吉檀迦利》的主要內(nèi)容。
答：泰戈?duì)柅@諾貝爾獎(jiǎng)的作品英譯詩(shī)集《吉檀迦利》（Gitanjali），是1912-1913年間，泰戈?duì)柋救擞糜⑽膹拿霞永Z(yǔ)詩(shī)作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里，選擇部分詩(shī)作而成。《吉檀迦利》的孟加拉語(yǔ)詩(shī)作是韻律詩(shī)，而翻譯成英文之后變成自由詩(shī)?！都村壤饭?03首，單看均可獨(dú)立成篇。
⒐請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《吉檀迦利》的藝術(shù)特點(diǎn)。
答：1、詩(shī)歌既充滿哲理又高度感性。2、對(duì)理想世界的描繪，帶著泰戈?duì)柺降睦寺閼选?、詩(shī)歌語(yǔ)言清新樸素又充滿浪漫想象，顯現(xiàn)了一種奇異的藝術(shù)效果。4、詩(shī)歌運(yùn)用了暗中對(duì)照、重疊復(fù)唱等多種藝術(shù)手法，增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。
⒑請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述《吉檀迦利》的主題。
答：作為泛神論代表作的《吉檀迦利》，描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡，寄予了詩(shī)人對(duì)無(wú)限世界的向往和沉思。泰戈?duì)枌F(xiàn)代西方人文主義、科學(xué)思想與印度傳統(tǒng)宗教相融合，潛心汲取印度各種教義中的積極因意，用西方現(xiàn)代文明與印度古典哲學(xué)精神相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的的“詩(shī)人的宗教”。
四、主觀題
⒈請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)“如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了?！边@句詩(shī)的理解。
⒉談?wù)勀汩喿x《泰戈?duì)栐?shī)選》后的感受。
⒊請(qǐng)寫出《泰戈?duì)栐?shī)選》中你最喜歡的一句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡它。
⒋請(qǐng)結(jié)合詩(shī)選，說(shuō)說(shuō)泰戈?duì)栐谀阈闹惺且粋€(gè)怎么樣的形象？他身上最吸引你的又是什么？
⒌泰戈?duì)栐?shī)風(fēng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，啟迪了郭沫若、徐志摩、謝婉瑩等一代文豪，請(qǐng)參照冰心的《繁星·春水》，說(shuō)說(shuō)泰戈?duì)柵c冰心詩(shī)句的異同。
⒍中泰戈?duì)栆簧蝸?lái)到中國(guó)，與徐志摩、梁?jiǎn)⒊⒚诽m芳等人結(jié)下深厚友誼，請(qǐng)寫出出一件泰戈?duì)柵c中國(guó)有關(guān)的事情。
⒎作為泛神論代表作的《吉檀迦利》，描寫了詩(shī)人對(duì)神的贊頌，對(duì)神到來(lái)的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡，寄予了詩(shī)人對(duì)無(wú)限世界的向往和沉思。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)“神”的理解。
⒏在《園丁集》中，泰戈?duì)柾ㄟ^(guò)寓意深刻的寓言詩(shī)和言簡(jiǎn)意賅的哲理詩(shī)，明確地表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，藝術(shù)地回答了人應(yīng)該為什么生活、怎樣生活等重大的人生問(wèn)題。請(qǐng)寫出其他詩(shī)人的一句富有哲理的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。
⒐1913年泰戈?duì)枠s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其頒獎(jiǎng)詞是：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想也成為西方文學(xué)的一部分?！闭?qǐng)談?wù)剬?duì)此的理解。
⒑1929年3月，借去美國(guó)和日本講學(xué)之際，泰戈?duì)栐俅蝸?lái)到中國(guó)，住在徐志摩和陸小曼的家里。對(duì)徐志摩夫婦，泰戈?duì)栂駥?duì)待自己的兒女一樣寵愛(ài)，稱他倆是“自己的兒子和媳婦”。請(qǐng)談?wù)勌└隊(duì)柵c徐志摩詩(shī)句的異同。