民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。下面是分享的古代民間故事二篇文字版。歡迎閱讀參考！
【冬至吃餃子的傳說(shuō)故事】
女?huà)z是一位人身蛇尾的女神，也是華夏民族傳說(shuō)中的人類之母。盤(pán)古開(kāi)天劈地以后，她就在天地之間到處游蕩，陶醉在大自然無(wú)限的樂(lè)趣之中。她喜歡與樹(shù)木花草為友，與鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)為伴。然而這樣的生活過(guò)久了，女?huà)z也開(kāi)始感到有些乏味和無(wú)聊。
有一天，女?huà)z來(lái)到波光粼粼的湖邊，看見(jiàn)自己的身影在湖水中搖曳，她忽然靈機(jī)一動(dòng)：為什么不創(chuàng)造一些和我一樣有智慧有靈性的生物來(lái)呢？
于是，她伸出手，抓起水邊一團(tuán)濕潤(rùn)的泥土，按照自己的模樣，捏出一個(gè)個(gè)非常有趣的小東西，又突發(fā)奇想地為他們加上了與雙臂相配的雙腿。小東西一著了地，立刻活蹦亂跳地嬉鬧起來(lái)，圍著她大聲歡呼：“媽媽！媽媽！”女?huà)z內(nèi)心充滿了甜蜜與喜悅，并給他們?nèi)∶麨椤叭恕?BR> 女?huà)z不停地捏啊揉啊，累了就靠著大樹(shù)休息一會(huì)兒，渴了就喝一捧清澈的湖水。她一年到頭不停地做，直到冬至那天，天氣異常寒冷，黃土人的耳朵總被凍掉。她就在一個(gè)個(gè)黃土人的耳朵上都穿個(gè)小孔，用一條線通過(guò)，一頭打個(gè)結(jié)扎住，一頭塞進(jìn)黃土人的嘴里，讓黃土人咬住，這才保牢小人兒的耳朵沒(méi)被凍掉。
女?huà)z環(huán)顧四周，看到自己先前捏出的小人兒，有的在水邊手舞足蹈，有的在草叢中嬉戲玩耍，有的在山頂沐浴陽(yáng)光……“還有多久才能讓這些小生命遍布世界的每個(gè)角落？我這樣的捏法實(shí)在是太慢了”。女?huà)z心想。
突然，女?huà)z看見(jiàn)山崖上有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紫藤，“有辦法了！”于是，女?huà)z拔下紫藤，蘸足了泥漿，用力一揮，紫藤上的泥漿，星星點(diǎn)點(diǎn)地濺在了地上，紛紛變成了可愛(ài)的小人。
女?huà)z為了讓人類能夠不斷地繁衍生息，又把他們分為了男人和女人。為此人類綿延了一代又一代，數(shù)量不斷地增長(zhǎng)起來(lái)。
而到了冬至，冬天最寒冷的那一天，人們也不忘做耳朵形的帶餡食物吃，意思是讓女?huà)z做的黃土人咬住帶線（餡）的耳朵，以免被凍掉。人們還給這種食物取了名字叫餃子。
這樣冬至節(jié)吃餃子的習(xí)俗就這樣流傳下來(lái)了。
【“紫斑牡丹”的傳說(shuō)】
明末，有位清貧之士，學(xué)識(shí)淵博，且擅長(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)，只因看破“紅塵“，拒官避世，削發(fā)為僧，隱居于太白山白云寺，法號(hào)“釋易壽“。此寺依山傍水，景色秀麗，院內(nèi)廣植牡丹花草。易壽在寺院中除日勤于佛事外，閑暇之時(shí)，幾乎都用來(lái)研墨作畫(huà)。他尤善畫(huà)牡丹，所作之畫(huà)，細(xì)膩逼真，宛若天成。凡觀者，無(wú)不拍手叫絕。易壽作畫(huà)的名聲很快傳遍方圓百里，求畫(huà)者絡(luò)繹不絕。一年春日，谷雨前后，牡丹爭(zhēng)相競(jìng)開(kāi)，引得八方善男信女前來(lái)朝山拜佛觀花，以圖富貴，吉祥，安康。這日午后，易壽正在院中對(duì)著牡丹作畫(huà)，忽聽(tīng)院前人聲嘈雜，抬頭望去，遠(yuǎn)處有幾個(gè)莊丁打扮的人，簇?fù)硪晃桓毁F之相的“胖子“。大搖大擺向這邊走來(lái)。走到近處，方看清是當(dāng)?shù)赜忻麗喊浴巴醮蟀]“，此人一向橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，無(wú)惡不作?！巴醮蟀]“走到易壽跟前，見(jiàn)其一手好畫(huà)，垂涎三尺，急待得到，便唆使莊丁上前索取。易壽何等人格，豈能與“王大癩“為伍，當(dāng)下拒絕?！巴醮蟀]“惱羞成怒，硬逼其交畫(huà)一幅，易壽毫不示弱，將畫(huà)撕爛，將毛筆投入硯臺(tái)中，憤然而去。“王大癩“見(jiàn)圍觀的人們?nèi)呵榧?，無(wú)可奈何，只得悻悻而去。誰(shuí)知，從那硯臺(tái)內(nèi)濺出的筆墨，正好落在附近幾棵牡丹的花瓣上，又順著花瓣流至花瓣基部，凝結(jié)成塊塊紫斑。以后，每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，人們到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是稱其為“紫斑牡丹”。
【冬至吃餃子的傳說(shuō)故事】
女?huà)z是一位人身蛇尾的女神，也是華夏民族傳說(shuō)中的人類之母。盤(pán)古開(kāi)天劈地以后，她就在天地之間到處游蕩，陶醉在大自然無(wú)限的樂(lè)趣之中。她喜歡與樹(shù)木花草為友，與鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)為伴。然而這樣的生活過(guò)久了，女?huà)z也開(kāi)始感到有些乏味和無(wú)聊。
有一天，女?huà)z來(lái)到波光粼粼的湖邊，看見(jiàn)自己的身影在湖水中搖曳，她忽然靈機(jī)一動(dòng)：為什么不創(chuàng)造一些和我一樣有智慧有靈性的生物來(lái)呢？
于是，她伸出手，抓起水邊一團(tuán)濕潤(rùn)的泥土，按照自己的模樣，捏出一個(gè)個(gè)非常有趣的小東西，又突發(fā)奇想地為他們加上了與雙臂相配的雙腿。小東西一著了地，立刻活蹦亂跳地嬉鬧起來(lái)，圍著她大聲歡呼：“媽媽！媽媽！”女?huà)z內(nèi)心充滿了甜蜜與喜悅，并給他們?nèi)∶麨椤叭恕?BR> 女?huà)z不停地捏啊揉啊，累了就靠著大樹(shù)休息一會(huì)兒，渴了就喝一捧清澈的湖水。她一年到頭不停地做，直到冬至那天，天氣異常寒冷，黃土人的耳朵總被凍掉。她就在一個(gè)個(gè)黃土人的耳朵上都穿個(gè)小孔，用一條線通過(guò)，一頭打個(gè)結(jié)扎住，一頭塞進(jìn)黃土人的嘴里，讓黃土人咬住，這才保牢小人兒的耳朵沒(méi)被凍掉。
女?huà)z環(huán)顧四周，看到自己先前捏出的小人兒，有的在水邊手舞足蹈，有的在草叢中嬉戲玩耍，有的在山頂沐浴陽(yáng)光……“還有多久才能讓這些小生命遍布世界的每個(gè)角落？我這樣的捏法實(shí)在是太慢了”。女?huà)z心想。
突然，女?huà)z看見(jiàn)山崖上有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紫藤，“有辦法了！”于是，女?huà)z拔下紫藤，蘸足了泥漿，用力一揮，紫藤上的泥漿，星星點(diǎn)點(diǎn)地濺在了地上，紛紛變成了可愛(ài)的小人。
女?huà)z為了讓人類能夠不斷地繁衍生息，又把他們分為了男人和女人。為此人類綿延了一代又一代，數(shù)量不斷地增長(zhǎng)起來(lái)。
而到了冬至，冬天最寒冷的那一天，人們也不忘做耳朵形的帶餡食物吃，意思是讓女?huà)z做的黃土人咬住帶線（餡）的耳朵，以免被凍掉。人們還給這種食物取了名字叫餃子。
這樣冬至節(jié)吃餃子的習(xí)俗就這樣流傳下來(lái)了。
【“紫斑牡丹”的傳說(shuō)】
明末，有位清貧之士，學(xué)識(shí)淵博，且擅長(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)，只因看破“紅塵“，拒官避世，削發(fā)為僧，隱居于太白山白云寺，法號(hào)“釋易壽“。此寺依山傍水，景色秀麗，院內(nèi)廣植牡丹花草。易壽在寺院中除日勤于佛事外，閑暇之時(shí)，幾乎都用來(lái)研墨作畫(huà)。他尤善畫(huà)牡丹，所作之畫(huà)，細(xì)膩逼真，宛若天成。凡觀者，無(wú)不拍手叫絕。易壽作畫(huà)的名聲很快傳遍方圓百里，求畫(huà)者絡(luò)繹不絕。一年春日，谷雨前后，牡丹爭(zhēng)相競(jìng)開(kāi)，引得八方善男信女前來(lái)朝山拜佛觀花，以圖富貴，吉祥，安康。這日午后，易壽正在院中對(duì)著牡丹作畫(huà)，忽聽(tīng)院前人聲嘈雜，抬頭望去，遠(yuǎn)處有幾個(gè)莊丁打扮的人，簇?fù)硪晃桓毁F之相的“胖子“。大搖大擺向這邊走來(lái)。走到近處，方看清是當(dāng)?shù)赜忻麗喊浴巴醮蟀]“，此人一向橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，無(wú)惡不作?！巴醮蟀]“走到易壽跟前，見(jiàn)其一手好畫(huà)，垂涎三尺，急待得到，便唆使莊丁上前索取。易壽何等人格，豈能與“王大癩“為伍，當(dāng)下拒絕?！巴醮蟀]“惱羞成怒，硬逼其交畫(huà)一幅，易壽毫不示弱，將畫(huà)撕爛，將毛筆投入硯臺(tái)中，憤然而去。“王大癩“見(jiàn)圍觀的人們?nèi)呵榧?，無(wú)可奈何，只得悻悻而去。誰(shuí)知，從那硯臺(tái)內(nèi)濺出的筆墨，正好落在附近幾棵牡丹的花瓣上，又順著花瓣流至花瓣基部，凝結(jié)成塊塊紫斑。以后，每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，人們到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是稱其為“紫斑牡丹”。