曹松是舒州（治所在今安徽潛山）人，因?qū)以嚥坏冢L(zhǎng)期流落在今福建、廣東一帶。這首詩就是他連年滯留南海（郡治在今廣東廣州市）時(shí)的思?xì)w之作。下面就和一起來了解下這首詩詞，歡迎閱讀！
《南海旅次》
憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。
為客正當(dāng)無雁處，故園誰道有書來。
城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回。
心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催。
鑒賞
首聯(lián)“憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁”，從廣州的古跡越王臺(tái)落筆，但卻一反前人的那種“遠(yuǎn)望當(dāng)歸”的傳統(tǒng)筆法，獨(dú)出心裁地寫成“憶歸休上”，以免歸思泛濫，不易裁斷。如此翻新的寫法，脫出窠臼，把歸思表現(xiàn)得十分婉曲深沉。金圣嘆稱贊這兩句“忽然快翻‘遠(yuǎn)望當(dāng)歸’舊語，成此嶄新妙起”（《圣嘆批唐詩》甲集），是說得不錯(cuò)的。
頷聯(lián)“為客正當(dāng)無雁處，故園誰道有書來”，詩人巧妙地運(yùn)用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)他收不到家書的沮喪心情。言外便有嗟怨客居過于邊遠(yuǎn)之意。李煜的“雁來音信無憑”（《清平樂》），是寫見雁而不見信的失望；而曹松連雁也見不到，就更談不上期待家書了，因此對(duì)句用“誰道有書來”的反問，來表現(xiàn)他的無限懊惱。
頸聯(lián)“城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回”，展示了日復(fù)一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫晨景，是說隨著城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡；對(duì)句寫晚景，是說伴著夜晚的殘潮明月復(fù)出。這一聯(lián)的描寫使讀者想起唐詩中的有關(guān)詩句：“三奏未終天便曉，何人不起望鄉(xiāng)愁”（武元衡《單于曉角》）；“回潮動(dòng)客思”（李益《送歸中丞使新羅冊(cè)立吊祭》）；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）。在唐人心目中，明月、曉角、殘潮，都是牽動(dòng)歸思的景色。如果說，李白的《靜夜思》寫了一時(shí)間勾起的鄉(xiāng)愁，那么，曹松這一聯(lián)的景色，則融進(jìn)了作者連年羈留南海所產(chǎn)生的了無終期的歸思。
擴(kuò)展閱讀：曹松的人物簡(jiǎn)介
曹松為詩，學(xué)賈島苦吟。“平生五字句，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫照。工五言律詩，煉字琢句，取境幽深，也有點(diǎn)接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風(fēng)味?！凹乘缮絼?dòng),揚(yáng)帆覺岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進(jìn)士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩風(fēng)。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會(huì)問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，卻歷來傳誦不衰。晚唐，又是一個(gè)亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”?！拔謇稀敝槐闶遣芩?。
曹松，字夢(mèng)征。他的籍貫有點(diǎn)混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說是桐城人，更多的地方說他是潛山人。不過在當(dāng)時(shí)，是沒有混亂的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說是舒州人?；靵y是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰能說得清一千多年前的誰誰誰究竟住在哪旮旯？只是近年來爭(zhēng)搶名人的事時(shí)有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時(shí)期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽出人，桐城出名”。唉，誰讓那時(shí)樅陽屬于桐城地界呢。其實(shí)爭(zhēng)搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛他，以他為榮，說他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準(zhǔn)。就如曹松，嚴(yán)格地說，應(yīng)是“舒州人”（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽）呢。
《南海旅次》
憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。
為客正當(dāng)無雁處，故園誰道有書來。
城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回。
心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催。
鑒賞
首聯(lián)“憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁”，從廣州的古跡越王臺(tái)落筆，但卻一反前人的那種“遠(yuǎn)望當(dāng)歸”的傳統(tǒng)筆法，獨(dú)出心裁地寫成“憶歸休上”，以免歸思泛濫，不易裁斷。如此翻新的寫法，脫出窠臼，把歸思表現(xiàn)得十分婉曲深沉。金圣嘆稱贊這兩句“忽然快翻‘遠(yuǎn)望當(dāng)歸’舊語，成此嶄新妙起”（《圣嘆批唐詩》甲集），是說得不錯(cuò)的。
頷聯(lián)“為客正當(dāng)無雁處，故園誰道有書來”，詩人巧妙地運(yùn)用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)他收不到家書的沮喪心情。言外便有嗟怨客居過于邊遠(yuǎn)之意。李煜的“雁來音信無憑”（《清平樂》），是寫見雁而不見信的失望；而曹松連雁也見不到，就更談不上期待家書了，因此對(duì)句用“誰道有書來”的反問，來表現(xiàn)他的無限懊惱。
頸聯(lián)“城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回”，展示了日復(fù)一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫晨景，是說隨著城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡；對(duì)句寫晚景，是說伴著夜晚的殘潮明月復(fù)出。這一聯(lián)的描寫使讀者想起唐詩中的有關(guān)詩句：“三奏未終天便曉，何人不起望鄉(xiāng)愁”（武元衡《單于曉角》）；“回潮動(dòng)客思”（李益《送歸中丞使新羅冊(cè)立吊祭》）；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）。在唐人心目中，明月、曉角、殘潮，都是牽動(dòng)歸思的景色。如果說，李白的《靜夜思》寫了一時(shí)間勾起的鄉(xiāng)愁，那么，曹松這一聯(lián)的景色，則融進(jìn)了作者連年羈留南海所產(chǎn)生的了無終期的歸思。
擴(kuò)展閱讀：曹松的人物簡(jiǎn)介
曹松為詩，學(xué)賈島苦吟。“平生五字句，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫照。工五言律詩，煉字琢句，取境幽深，也有點(diǎn)接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風(fēng)味?！凹乘缮絼?dòng),揚(yáng)帆覺岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進(jìn)士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩風(fēng)。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會(huì)問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，卻歷來傳誦不衰。晚唐，又是一個(gè)亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”?！拔謇稀敝槐闶遣芩?。
曹松，字夢(mèng)征。他的籍貫有點(diǎn)混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說是桐城人，更多的地方說他是潛山人。不過在當(dāng)時(shí)，是沒有混亂的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說是舒州人?；靵y是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰能說得清一千多年前的誰誰誰究竟住在哪旮旯？只是近年來爭(zhēng)搶名人的事時(shí)有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時(shí)期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽出人，桐城出名”。唉，誰讓那時(shí)樅陽屬于桐城地界呢。其實(shí)爭(zhēng)搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛他，以他為榮，說他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準(zhǔn)。就如曹松，嚴(yán)格地說，應(yīng)是“舒州人”（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽）呢。