行尸走肉，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是xíng shī zǒu ròu，是指走動(dòng)的尸體，活動(dòng)的肉體，猶如活死人。比喻只有人的形體，不具備人最基本的感覺(jué)。也指沒(méi)有生活理想，糊里糊涂過(guò)日子的人。出自晉·王嘉《拾遺記》。以下“幼兒益智成語(yǔ)故事：行尸走肉”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
行尸走肉
任末，字叔本，蜀郡新繁(今屬成都市新都縣)人，東漢時(shí)期的學(xué)者和教育家。他自幼勤奮好學(xué)，年輕時(shí)與當(dāng)時(shí)學(xué)者景鸞(字漢伯)等去都城洛陽(yáng)游學(xué)。他通曉“五經(jīng)”，對(duì)西漢齊郡人轅固生所傳《詩(shī)經(jīng)》特別有研究，在洛陽(yáng)教授生徒達(dá)十余年，其一生事跡感人至深。
任末十四歲時(shí)，由于沒(méi)有固定的教師，常背著書(shū)箱不怕險(xiǎn)阻到處求學(xué)。有時(shí)，他在樹(shù)林里搭個(gè)小茅棚住下，削樹(shù)枝做筆，汲樹(shù)汁當(dāng)墨;晚上，他就在星月的輝映下讀書(shū);遇上沒(méi)有月亮的黑夜，他便點(diǎn)燃麻桿、篙草取亮。他刻苦讀書(shū)，到了晚年仍堅(jiān)持不懈。每有心得，便寫(xiě)在衣服上，以免忘掉。學(xué)生們欽佩他的勤學(xué)精神，便用洗凈的衣服換取他寫(xiě)滿字的衣服。他常說(shuō)：“人如果不學(xué)習(xí)，怎能有所成就呢?”
任末不僅刻苦好學(xué)，而且還以愛(ài)友尊師聞名。他的友人董奉德在洛陽(yáng)病死，因家境貧寒無(wú)力送棺木回老家埋葬，任末便用鹿車(chē)(古時(shí)一種獨(dú)輪小車(chē))載上棺木，親自推著送回董奉德老家的祖墓。古代風(fēng)俗，人死于異鄉(xiāng)，如果不能歸葬在祖墳，對(duì)死者和死者家屬都是一件非常遺憾的事情。任末出于對(duì)朋友的至誠(chéng)，不顧路途坎坷，風(fēng)雨無(wú)阻地推車(chē)送友人尸骨還鄉(xiāng)，這是一種十分令人感佩的高行義舉，在當(dāng)時(shí)傳為美談。
后來(lái)，任末回到家鄉(xiāng)，蜀郡守曾聘請(qǐng)他做管理全郡總務(wù)的功曹史，他稱病沒(méi)有去。不久，他的老師去世，他又不顧路途遙遠(yuǎn)前去奔喪，不料死在奔喪途中。臨終前，任末告訴陪他同行的侄兒任造說(shuō)：“你一定要把我的尸體送到老師家門(mén)前，如果人死后還有知覺(jué)，那么我為老師奔喪盡了弟子的禮節(jié)，魂靈也就不會(huì)感到慚愧;如果死后沒(méi)有知覺(jué)，把我埋在泥土里，我也就滿足了?！?BR> 任末愛(ài)友尊師的風(fēng)范，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。東晉文學(xué)家王嘉所著《拾遺記》是這樣記載的：任末一生，除非圣人的書(shū)，其他一律不看。他臨去世時(shí)，告誡弟子們說(shuō)：“好學(xué)不倦的人，即使死了也好像活著一樣;不學(xué)無(wú)術(shù)的人，即使活著也只是行尸走肉罷了!”“行尸走肉”的成語(yǔ)便由此而來(lái)。
——《拾遺記》
【求解驛站】比喻庸碌無(wú)為，糊里糊涂過(guò)日子的人。行尸，會(huì)走動(dòng)的尸體;走肉，能走動(dòng)但無(wú)靈魂的肉體。
【活學(xué)活用】他自從失戀后，便整天無(wú)所事事，頹靡不振，如同～一般。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】任末以勤學(xué)苦讀聞名，但他的愛(ài)友尊師的義行更是聲名遠(yuǎn)播，非常人所能及也。雖然古人重義，但能將“義”修到任末這種大境界，也算罕見(jiàn)。“義”是做人的本分，是道德，是情感，更是行動(dòng)?！岸攘x而后動(dòng)”，向來(lái)為君子的信守之道。至于極至到大義所在，不惜舍生取義。任末的義行，在如今這個(gè)“義”缺失的現(xiàn)代社會(huì)，如夜中明珠，閃閃發(fā)亮。
【近義】酒囊飯袋
【反義】雖死猶生
引證解釋
行：行動(dòng)，活動(dòng);走：走動(dòng)，活動(dòng)。也用于形容一個(gè)人猶如沒(méi)有靈魂，徒有軀體，看上去極其頹廢。‘’
【字詞解釋】：行尸：可以走動(dòng)的尸體;走肉：會(huì)走動(dòng)而沒(méi)有靈魂的軀殼。
造句
1、那些不努力學(xué)習(xí)、不努力工作的人，即使活著，也不過(guò)是行尸走肉。
2、他整天無(wú)所事事;頹靡不振;如同行尸走肉一般。
3、她并不幸福;屬于行尸走肉一類人;過(guò)著庸碌的生活。
原文
任末年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成?”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，克樹(shù)汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書(shū)有合意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，更以靜衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳!"
譯文
任末十四歲時(shí)，求學(xué)沒(méi)有固定的老師。(他)背著書(shū)籍跟老師求學(xué)，不怕困難。他常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么可以成功呢?”
任末有時(shí)靠在樹(shù)下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書(shū)，遇上沒(méi)有月亮的黑夜,他便點(diǎn)燃麻蒿取光?？磿?shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，寫(xiě)在他的衣服上，用來(lái)記住這件事。徒弟們欽佩他的勤學(xué)精神，常用洗凈的衣服換取他寫(xiě)滿字的衣服。他臨終時(shí)告誡別人說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著;不學(xué)習(xí)的人，即便是活著，也不過(guò)是行尸走肉罷了?！?BR> 注釋
任末：字叔本，東漢繁人(今屬成都市新都縣)，少習(xí)《齊詩(shī)》，學(xué)識(shí)淵博，游京師，教授十年。
負(fù)：背。
笈(jí)：書(shū)箱。
或：有時(shí)。
庵：茅草小屋。
荊：這里指荊的枝條。
刻：劃。
縛：捆扎。
麻蒿(hāo)：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。
題：題寫(xiě)。
其：書(shū)上的。
悅：敬佩。
靜：“靜”為通假字，通“凈”。
易：交換。
終：死，終止。
誡：告誡。這是他臨終時(shí)對(duì)他弟子說(shuō)的話。
夫(fú)：句首發(fā)語(yǔ)詞。
猶：如同。
雖：即使.
耳：罷了。
學(xué)無(wú)常師：學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師
負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻：背著書(shū)箱不認(rèn)為這是萬(wàn)里險(xiǎn)阻。遠(yuǎn)：認(rèn)為……這
人而不學(xué)，則何以成：人如果不去學(xué)習(xí)，憑什么成功?
暗則/縷麻蒿/以自照：如果視線昏暗就捆麻蒿點(diǎn)燃它用來(lái)照明自己。
夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳：人要勤奮好學(xué)，雖然去世了可是精神仍在。而不好學(xué)的人，雖然還活著，只是生命活著罷了!