從小我就被家人告誡：“要沉下心來(lái)，不要太浮。”可“江山易改，秉性難移”，平時(shí)不注意，這毛病又怎是一時(shí)兩時(shí)能改掉的。一次又一次吃驕傲拳頭的我比誰(shuí)都更懂得一句話：謙虛是一種美德。下面是分享的以謙虛為題的演講稿。歡迎閱讀！
【謙虛是美德】
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
我是四年級(jí)八班的何xx，我是吳xx。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來(lái)行光合作用，進(jìn)而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那么謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學(xué)，努力向上，才能積累生活所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)，“人外有人，外有天”，這是千真萬(wàn)確的。明朝理學(xué)家陳幾亭說(shuō)，“君子有兩種羞恥”，一是夸耀自己的長(zhǎng)處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長(zhǎng)處要保持謙虛，自己不會(huì)的就要努力學(xué)習(xí)充實(shí)。他又說(shuō)，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚(yáng)人之所不能，當(dāng)別人做到時(shí)，應(yīng)該像自己做到一樣，為其喝彩;當(dāng)別人做不到時(shí)，就要引以為鑒，以自己要做好的角度來(lái)著眼，舍去“我能，他不能”的高傲心態(tài)。
謙虛自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小接受的教育是要學(xué)會(huì)謙虛謙讓?zhuān)灰湴磷詽M。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經(jīng)典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺，看見(jiàn)一塊唐朝遺留下來(lái)的石碑，文辭非常優(yōu)美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強(qiáng)，于是一再朗誦，肅王一邊聽(tīng)著一邊走著，好象沒(méi)有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫(xiě)下來(lái)，記不起來(lái)的就空著，一共缺了十四個(gè)字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補(bǔ)齊，又將沈元用四、五處錯(cuò)誤的地方修正過(guò)來(lái)，改完后將筆放下，和別人談?wù)撈渌氖?，一點(diǎn)點(diǎn)驕傲的神色都沒(méi)有，這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車(chē)!”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐tuó，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”，看，圣人孔子亦能謙虛禮讓?zhuān)螞r是我們呢!
【謙虛使人進(jìn)步】
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)，生活中，謙虛使人進(jìn)步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認(rèn)為自己達(dá)到了飽和狀態(tài)，無(wú)需進(jìn)步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點(diǎn)空間。這樣，才能源源不斷的一直進(jìn)步。
畫(huà)家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，便向其弟子借過(guò)來(lái)臨摹，他的弟子驚訝無(wú)比，齊白石說(shuō)：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差?！彼牡茏勇?tīng)后，對(duì)老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。
就像《師說(shuō)》里所說(shuō)的“弟子不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就算是偉人，也有不可避免的缺點(diǎn)，就像齊白石，他不因?yàn)樗钱?huà)家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫(huà)，可見(jiàn)齊白石對(duì)畫(huà)的熱愛(ài)及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫(huà)才會(huì)被人們流傳至今，被人們贊譽(yù)。
紅軍長(zhǎng)征期間，朱德曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)贊揚(yáng)紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過(guò)后，指出詩(shī)中的幾處不足之處，朱德聽(tīng)后，虛心請(qǐng)教毛主席，并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱(chēng)贊，也認(rèn)為比原來(lái)的大有進(jìn)步。
曾帶領(lǐng)紅軍踏過(guò)十萬(wàn)五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯(cuò)誤及時(shí)改正，并對(duì)他人的指導(dǎo)虛心請(qǐng)教，使自己的寫(xiě)作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。
人無(wú)完人，沒(méi)有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對(duì)人態(tài)度，只會(huì)讓自己向后退。千萬(wàn)不要認(rèn)為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。給自己的發(fā)展留一點(diǎn)空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識(shí)，何樂(lè)而不為呢?
偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢?取他人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都給自己留下進(jìn)步的空間，日積月累，就能有更大的進(jìn)步。
謙虛使人進(jìn)步，我們要為自己留一條縫隙，為進(jìn)步留一點(diǎn)空間。
【謙虛，向我們走來(lái)】
一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實(shí)，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子走在去晉國(guó)的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽(tīng)到鵝的叫聲。這時(shí)一個(gè)小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問(wèn)，那我考你一個(gè)問(wèn)題：“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆右荒樀靡獾卣f(shuō)：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我不如他，他可以做我的老師。”
一代孔丘能在眾目睽睽之下承認(rèn)自己不如一個(gè)小頑童，其謙虛的作風(fēng)、無(wú)與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來(lái)!
伴隨謙虛走來(lái)的還有名醫(yī)扁鵲!
魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答說(shuō)∶“長(zhǎng)兄，中兄次之，我最差?！蔽耐醪唤獾膯?wèn)∶“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答說(shuō)∶“我長(zhǎng)兄治病，是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。”
一代名醫(yī)扁鵲，深為廣大人民所愛(ài)戴和崇敬，人們稱(chēng)他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過(guò)的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù)，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來(lái)，謙虛成就了無(wú)數(shù)偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來(lái)。
【謙虛是美德】
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
我是四年級(jí)八班的何xx，我是吳xx。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來(lái)行光合作用，進(jìn)而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那么謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學(xué)，努力向上，才能積累生活所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)，“人外有人，外有天”，這是千真萬(wàn)確的。明朝理學(xué)家陳幾亭說(shuō)，“君子有兩種羞恥”，一是夸耀自己的長(zhǎng)處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長(zhǎng)處要保持謙虛，自己不會(huì)的就要努力學(xué)習(xí)充實(shí)。他又說(shuō)，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚(yáng)人之所不能，當(dāng)別人做到時(shí)，應(yīng)該像自己做到一樣，為其喝彩;當(dāng)別人做不到時(shí)，就要引以為鑒，以自己要做好的角度來(lái)著眼，舍去“我能，他不能”的高傲心態(tài)。
謙虛自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小接受的教育是要學(xué)會(huì)謙虛謙讓?zhuān)灰湴磷詽M。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經(jīng)典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺，看見(jiàn)一塊唐朝遺留下來(lái)的石碑，文辭非常優(yōu)美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強(qiáng)，于是一再朗誦，肅王一邊聽(tīng)著一邊走著，好象沒(méi)有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫(xiě)下來(lái)，記不起來(lái)的就空著，一共缺了十四個(gè)字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補(bǔ)齊，又將沈元用四、五處錯(cuò)誤的地方修正過(guò)來(lái)，改完后將筆放下，和別人談?wù)撈渌氖?，一點(diǎn)點(diǎn)驕傲的神色都沒(méi)有，這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車(chē)!”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐tuó，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”，看，圣人孔子亦能謙虛禮讓?zhuān)螞r是我們呢!
【謙虛使人進(jìn)步】
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)，生活中，謙虛使人進(jìn)步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認(rèn)為自己達(dá)到了飽和狀態(tài)，無(wú)需進(jìn)步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點(diǎn)空間。這樣，才能源源不斷的一直進(jìn)步。
畫(huà)家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，便向其弟子借過(guò)來(lái)臨摹，他的弟子驚訝無(wú)比，齊白石說(shuō)：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差?！彼牡茏勇?tīng)后，對(duì)老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。
就像《師說(shuō)》里所說(shuō)的“弟子不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就算是偉人，也有不可避免的缺點(diǎn)，就像齊白石，他不因?yàn)樗钱?huà)家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫(huà)，可見(jiàn)齊白石對(duì)畫(huà)的熱愛(ài)及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫(huà)才會(huì)被人們流傳至今，被人們贊譽(yù)。
紅軍長(zhǎng)征期間，朱德曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)贊揚(yáng)紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過(guò)后，指出詩(shī)中的幾處不足之處，朱德聽(tīng)后，虛心請(qǐng)教毛主席，并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱(chēng)贊，也認(rèn)為比原來(lái)的大有進(jìn)步。
曾帶領(lǐng)紅軍踏過(guò)十萬(wàn)五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯(cuò)誤及時(shí)改正，并對(duì)他人的指導(dǎo)虛心請(qǐng)教，使自己的寫(xiě)作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。
人無(wú)完人，沒(méi)有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對(duì)人態(tài)度，只會(huì)讓自己向后退。千萬(wàn)不要認(rèn)為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。給自己的發(fā)展留一點(diǎn)空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識(shí)，何樂(lè)而不為呢?
偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢?取他人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都給自己留下進(jìn)步的空間，日積月累，就能有更大的進(jìn)步。
謙虛使人進(jìn)步，我們要為自己留一條縫隙，為進(jìn)步留一點(diǎn)空間。
【謙虛，向我們走來(lái)】
一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實(shí)，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子走在去晉國(guó)的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽(tīng)到鵝的叫聲。這時(shí)一個(gè)小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問(wèn)，那我考你一個(gè)問(wèn)題：“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆右荒樀靡獾卣f(shuō)：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我不如他，他可以做我的老師。”
一代孔丘能在眾目睽睽之下承認(rèn)自己不如一個(gè)小頑童，其謙虛的作風(fēng)、無(wú)與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來(lái)!
伴隨謙虛走來(lái)的還有名醫(yī)扁鵲!
魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答說(shuō)∶“長(zhǎng)兄，中兄次之，我最差?！蔽耐醪唤獾膯?wèn)∶“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答說(shuō)∶“我長(zhǎng)兄治病，是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。”
一代名醫(yī)扁鵲，深為廣大人民所愛(ài)戴和崇敬，人們稱(chēng)他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過(guò)的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù)，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來(lái)，謙虛成就了無(wú)數(shù)偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來(lái)。