《道德經(jīng)》是中國歷最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。下面是分享的《道德經(jīng)》注音版第五十三章原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有馀；是為盜夸。非道也哉！
【注音版】
使(shǐ)我(wǒ)介(jiè)然(rán)有(yǒu)知(zhī)，
行(xíng)于(yú)大(dà)道(dào)，唯(wéi)施(shī)是(shì)畏(wèi)。
大(dà)道(dào)甚(shèn)夷(yí)，而(ér)人(rén)好(hǎo)徑(jìng)。
朝(cháo)甚(shèn)除(chú)，田(tián)甚(shèn)蕪(wú)，
倉(cāng)甚(shèn)虛(xū)；服(fú)文(wén)采(cǎi)，
帶(dài)利(lì)劍(jiàn)，厭(yàn)飲(yǐn)食(shí)，
財(cái)貨(huò)有(yǒu)馀(yú)；是(shì)為(wéi)盜(dào)夸(kuā)。
非(fēi)道(dào)也(yě)哉(zāi)！
【譯文】
“使我介然有知，行于大道，唯施是畏?！?BR> 若使我介然有知，行大道于天下，最擔心我會不自覺的施為于天下。
“大道甚夷，而人好徑。”
雖然大道蕩然平坦，仍然有許多人棄之而走途徑，不走正路。
“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有馀”
不走正路者，他們使朝綱混亂、田地荒涼、倉庫空虛；而他們自己卻，穿錦衣、配利劍、酒肉揮霍，并且貪污搶奪百姓的財貨。
“是為盜夸。非道也哉！”
這些人才是真正的強盜，這種行為完全的背離了大道。
擴展閱讀：《道德經(jīng)》內(nèi)容簡介
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博。
《道德經(jīng)》的總字數(shù)因為版本不同而有所差異：馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德經(jīng)章句》為5201字（外加重文94字），王弼《老子道德經(jīng)注》為5162字（外加重文106字），傅奕《道德經(jīng)古本》為5450字（外加重文106字）。
現(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本，是以王弼所注，字數(shù)為5162字。