寫作文時若想信手拈來，必須有高質(zhì)量的作文素材積累。但是素材不能只考慮越多越好，特別是在沖刺階段，素材積累更要優(yōu)質(zhì)高效。所以在我們寫好一篇高考作文之前，必須要多讀高分范本，去挖掘它們的高分亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。今天整理了《2019年高考優(yōu)秀作文素材》我們來看一看吧！
用規(guī)則涵養(yǎng)社會文明
當(dāng)?shù)罔F上有人吃東西、推銷、大聲播放視頻音樂時，你怎么看？大多數(shù)人對此都不贊同，甚至厭惡。如果追問一句，你會怎么辦？主動上前制止的人恐怕不多。對這個似乎有些前后矛盾的社會現(xiàn)象，我們應(yīng)該辯證看待。
公眾對不文明行為的不贊同、批判態(tài)度，反映了大多數(shù)公民素質(zhì)在提高。如果把觀察中國社會風(fēng)氣變遷的時間維度拉長，我們會發(fā)現(xiàn)，近年來公共場域里國民素質(zhì)的確有了很大改觀。在餐館吃飯，適量點(diǎn)餐、光盤行動已經(jīng)成為不少人飲食的基本守則；醉駕入刑后，“開車不喝酒、酒后不開車”成為大家自覺遵守的習(xí)慣，更在一定程度上改變了中國人飯桌上的風(fēng)氣和思維習(xí)慣；人們外出旅游，亂扔垃圾、亂涂亂畫的現(xiàn)象少了，自覺維護(hù)個人形象乃至國家形象的游客多了……這些變化都表明，如今，信奉法治者越來越多，公眾法治意識、規(guī)則意識在穩(wěn)步提升。正是在這樣的背景下，北京、南京、成都等地推出的車廂內(nèi)禁止飲食、禁止吸電子煙等規(guī)定，得到了公眾點(diǎn)贊；個別不文明行為經(jīng)過社交媒體傳播后更顯得刺目刺耳。
公眾對不文明行為的態(tài)度，體現(xiàn)著一個社會的道德水準(zhǔn)。某種程度上甚至可以說，公眾的“義憤”正是形成社會向善的道德土壤，應(yīng)該努力呵護(hù)。
另一方面，公眾對不文明行為“敢怒不敢言”、不敢上前一步，反映了當(dāng)前社會尚未形成以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的規(guī)則文明，而這是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一道必答題。對于有人在地鐵上吃東西，很多人不敢主動上前制止的重要原因在于——他們無法預(yù)知由此產(chǎn)生的后果和效果。這與相關(guān)規(guī)則本身不完善、規(guī)則宣傳不深入、違反規(guī)則的代價不高有關(guān)。在一些地方，地鐵禁吃令雖早已實(shí)施，但仍有人我行我素，有的還以時間緊、起得晚等理由為自己開脫，這種“明知故犯”、無視規(guī)則的現(xiàn)象更應(yīng)警示。
除了在地鐵里吃東西，類似“知道規(guī)則卻又破壞規(guī)則”的現(xiàn)象還有很多。比如同一個人，過馬路時可能會因?yàn)楦鞣N原因闖紅燈，但在車?yán)镂罩较虮P時，再急也不太敢逆行、闖紅燈；同一個人，在國外景區(qū)很少亂扔垃圾，回到自家街區(qū)卻敢隨手就扔。為何會這樣？違法成本不同，執(zhí)法剛性不同，人們執(zhí)行規(guī)則的程度也不同。
涵養(yǎng)健康的社會文明，需要倡導(dǎo)人們養(yǎng)成更為鮮明的規(guī)則意識和價值導(dǎo)向。簡單來說，規(guī)則及其執(zhí)行不應(yīng)因人情而變，而應(yīng)該是剛性的，這是社會文明的壓艙石。只有形成“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”的導(dǎo)向，公眾的文明舉止才可能始于自發(fā)、成于自覺。日本公共文明背后，是1984年出臺的《輕犯罪法》對公民不文明行為的詳細(xì)規(guī)定；“新加坡奇跡”的出現(xiàn)，與包括“鞭刑”在內(nèi)的嚴(yán)明法治和管理緊密相關(guān)；很多人羨慕歐美國家公民能養(yǎng)各種寵物，殊不知寵物主身上背負(fù)著大量義務(wù)條款甚至可能要承擔(dān)的刑事責(zé)任。
古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的養(yǎng)成，既需要個人自律、“君子慎獨(dú)”，也需要法律制度的他律、規(guī)則的剛性執(zhí)行。這不只是一種社會信條，而應(yīng)當(dāng)是一種生活剛需。因?yàn)榇蠹彝幰惶笋傁颥F(xiàn)代化的列車上，文明素質(zhì)的養(yǎng)成，沒人能夠置身事外。即便是地鐵上吃東西這樣一件小事，也需大家彼此關(guān)切，彼此成就。
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清明“家節(jié)”傳承好家風(fēng)
清明祭祖，傳承千年。按照中國傳統(tǒng)，無論身在何方，家庭成員盡可能在清明節(jié)聚到一起，在先人墓前抒發(fā)追思，進(jìn)行一場跨越時空的對話。這對話是家庭緬懷先人的祭禮，更是增進(jìn)凝聚力的儀式。這些回憶的片段也許不是條理分明的家訓(xùn)，但動情言語中體現(xiàn)的道德傾向，就是一場人生價值的思考，是處世哲學(xué)的啟蒙。這，就是家風(fēng)的薪火傳承，是傳統(tǒng)對生命的浸潤滋養(yǎng)。
家風(fēng)正，則子女興。古往今來，家風(fēng)培育的就是子女正確的人生觀、價值觀與道德觀。家風(fēng)是家族成員共同的文化基因和價值共識，構(gòu)建起家族成員共有的精神家園。愛國敬業(yè)、崇德向善、勤儉清白、孝親進(jìn)取、書禮傳家……好家風(fēng)，是祖先留下的重要遺產(chǎn)，以巨大的精神力量，成為子孫人生路上的不竭助力。正能量代代傳承，勸德向善的主線從未改變，在時代光彩的照耀下，好家風(fēng)越發(fā)展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與感召力，讓耳濡目染的孩子扣好人生的第一顆扣子，讓久沐其中的人們不會邁錯人生的重要臺階。
慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。家風(fēng)既是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。一個個小家庭的好家風(fēng)，匯聚成社會大家庭的強(qiáng)大共識，構(gòu)成社會風(fēng)氣的重要組成部分。清明祭掃先人和革命先烈，同樣是一種感恩教育、愛國主義教育。孩子們在清明節(jié)感悟親情、感念先人、感懷歷史，才能更好地肩負(fù)起孝老愛親、知恩圖報(bào)、愛國愛家的責(zé)任。黨員干部回顧先人風(fēng)雨辛勞的一生、祭奠先烈舍身為國的高風(fēng)亮節(jié)，更能激發(fā)廉潔治家的信念，和奮斗拼搏的決心。
共話好家風(fēng)，讓清明節(jié)成為道德的“加油站”，成為社會風(fēng)氣的“凈化池”。有人說，正是中國人有祖先崇拜的傳統(tǒng)，在家風(fēng)的代代傳承中，中國人共同的價值觀念緊密地聯(lián)系在一起，為中華文明提供了無懼風(fēng)雨的韌性，讓中國人涵養(yǎng)出勤勞善良的美德。清明的意義正是于此，弘揚(yáng)家庭美德和個人品德，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會范圍內(nèi)彰顯正能量，傳播新風(fēng)尚。
以身作則，不令而行。清明踏青，家長也在為孩子躬身示范。是捧上一束鮮花綠色祭祀，在孩子心中種下環(huán)保的種子，還是燒“名車”“豪宅”，讓孩子看一場陳俗陋習(xí)、盲目攀比的大戲？移風(fēng)易俗，不僅是家風(fēng)涵養(yǎng)的內(nèi)在要求，也是我們每個人必須完成的時代課題。我們更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的生活中，傳承好家風(fēng)、開創(chuàng)新家風(fēng)，讓祖先的光輝事跡、優(yōu)良品格與今天的言傳身教相結(jié)合，讓優(yōu)良家風(fēng)落地生根，讓傳統(tǒng)文化照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。
讓五四精神在新時代放射新的光芒
百年歲月滄桑，百年風(fēng)雨兼程，百年風(fēng)華正茂。今天是五四運(yùn)動100周年，我們致敬100年前那段激情燃燒的歲月，期許當(dāng)代青年不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。
在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的重要講話中，高度評價了五四運(yùn)動的歷史意義，明確提出了新時代發(fā)揚(yáng)五四精神的重要要求，深情寄語當(dāng)代青年，極大鼓舞了廣大青年積極擁抱新時代、奮進(jìn)新時代的堅(jiān)定信心，對于我們在新時代發(fā)揚(yáng)偉大五四精神，激勵全黨全國各族人民特別是新時代中國青年為全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。
五四運(yùn)動是中國近現(xiàn)代具有劃時代意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。救亡圖存，挽狂瀾于既倒；思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。爆發(fā)于民族危難之際的五四運(yùn)動，是一場偉大愛國革命運(yùn)動、偉大社會革命運(yùn)動、偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產(chǎn)黨的建立，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
從五四運(yùn)動出發(fā)，馬克思主義成為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任，社會主義在中國落地生根并不斷完善發(fā)展，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。今天，站在中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史的長河中，回望五四運(yùn)動以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑——建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，我們尤其能感受五四運(yùn)動對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步重大而深遠(yuǎn)的影響，尤其能理解五四精神對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。五四運(yùn)動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，匯聚起了中華民族穿越風(fēng)雨、走向復(fù)興的磅礴力量，譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。歷史深刻表明，青年是整個社會力量中積極、有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。正如所指出的：“新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。”廣大青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來，把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想，擔(dān)負(fù)起時代賦予的光榮使命，奏響新時代的青春之歌。
在五四精神激勵下，當(dāng)代青年要激揚(yáng)家國情懷，與祖國共奮進(jìn)。愛國主義是五四精神的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。歷史充分證明，愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，終匯流于中國特色社會主義；祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)密不可分。正如所強(qiáng)調(diào)的：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！睂?shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)今中國鮮明的時代主題。廣大青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念，堅(jiān)定“四個自信”，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入實(shí)現(xiàn)偉大夢想的奮斗之中，努力成為社會主義建設(shè)者和接班人，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
在五四精神激勵下，當(dāng)代青年要堅(jiān)持知行合一，同人民齊奮斗。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢想，青春才能無悔。強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！苯裉?，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。廣大青年只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價值、升華人生境界，在祖國的萬里長空放飛青春夢想。
百年風(fēng)云變幻，不變的是精神；百年滄海桑田，不老的是青春。今天，對五四運(yùn)動好的紀(jì)念，就是讓五四精神在新時代放射新的光芒。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周圍，釋放青春激情、追逐青春理想，擁抱新時代、奮進(jìn)新時代，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
用規(guī)則涵養(yǎng)社會文明
當(dāng)?shù)罔F上有人吃東西、推銷、大聲播放視頻音樂時，你怎么看？大多數(shù)人對此都不贊同，甚至厭惡。如果追問一句，你會怎么辦？主動上前制止的人恐怕不多。對這個似乎有些前后矛盾的社會現(xiàn)象，我們應(yīng)該辯證看待。
公眾對不文明行為的不贊同、批判態(tài)度，反映了大多數(shù)公民素質(zhì)在提高。如果把觀察中國社會風(fēng)氣變遷的時間維度拉長，我們會發(fā)現(xiàn)，近年來公共場域里國民素質(zhì)的確有了很大改觀。在餐館吃飯，適量點(diǎn)餐、光盤行動已經(jīng)成為不少人飲食的基本守則；醉駕入刑后，“開車不喝酒、酒后不開車”成為大家自覺遵守的習(xí)慣，更在一定程度上改變了中國人飯桌上的風(fēng)氣和思維習(xí)慣；人們外出旅游，亂扔垃圾、亂涂亂畫的現(xiàn)象少了，自覺維護(hù)個人形象乃至國家形象的游客多了……這些變化都表明，如今，信奉法治者越來越多，公眾法治意識、規(guī)則意識在穩(wěn)步提升。正是在這樣的背景下，北京、南京、成都等地推出的車廂內(nèi)禁止飲食、禁止吸電子煙等規(guī)定，得到了公眾點(diǎn)贊；個別不文明行為經(jīng)過社交媒體傳播后更顯得刺目刺耳。
公眾對不文明行為的態(tài)度，體現(xiàn)著一個社會的道德水準(zhǔn)。某種程度上甚至可以說，公眾的“義憤”正是形成社會向善的道德土壤，應(yīng)該努力呵護(hù)。
另一方面，公眾對不文明行為“敢怒不敢言”、不敢上前一步，反映了當(dāng)前社會尚未形成以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的規(guī)則文明，而這是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一道必答題。對于有人在地鐵上吃東西，很多人不敢主動上前制止的重要原因在于——他們無法預(yù)知由此產(chǎn)生的后果和效果。這與相關(guān)規(guī)則本身不完善、規(guī)則宣傳不深入、違反規(guī)則的代價不高有關(guān)。在一些地方，地鐵禁吃令雖早已實(shí)施，但仍有人我行我素，有的還以時間緊、起得晚等理由為自己開脫，這種“明知故犯”、無視規(guī)則的現(xiàn)象更應(yīng)警示。
除了在地鐵里吃東西，類似“知道規(guī)則卻又破壞規(guī)則”的現(xiàn)象還有很多。比如同一個人，過馬路時可能會因?yàn)楦鞣N原因闖紅燈，但在車?yán)镂罩较虮P時，再急也不太敢逆行、闖紅燈；同一個人，在國外景區(qū)很少亂扔垃圾，回到自家街區(qū)卻敢隨手就扔。為何會這樣？違法成本不同，執(zhí)法剛性不同，人們執(zhí)行規(guī)則的程度也不同。
涵養(yǎng)健康的社會文明，需要倡導(dǎo)人們養(yǎng)成更為鮮明的規(guī)則意識和價值導(dǎo)向。簡單來說，規(guī)則及其執(zhí)行不應(yīng)因人情而變，而應(yīng)該是剛性的，這是社會文明的壓艙石。只有形成“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”的導(dǎo)向，公眾的文明舉止才可能始于自發(fā)、成于自覺。日本公共文明背后，是1984年出臺的《輕犯罪法》對公民不文明行為的詳細(xì)規(guī)定；“新加坡奇跡”的出現(xiàn)，與包括“鞭刑”在內(nèi)的嚴(yán)明法治和管理緊密相關(guān)；很多人羨慕歐美國家公民能養(yǎng)各種寵物，殊不知寵物主身上背負(fù)著大量義務(wù)條款甚至可能要承擔(dān)的刑事責(zé)任。
古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的養(yǎng)成，既需要個人自律、“君子慎獨(dú)”，也需要法律制度的他律、規(guī)則的剛性執(zhí)行。這不只是一種社會信條，而應(yīng)當(dāng)是一種生活剛需。因?yàn)榇蠹彝幰惶笋傁颥F(xiàn)代化的列車上，文明素質(zhì)的養(yǎng)成，沒人能夠置身事外。即便是地鐵上吃東西這樣一件小事，也需大家彼此關(guān)切，彼此成就。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀素材兩篇
清明“家節(jié)”傳承好家風(fēng)
清明祭祖，傳承千年。按照中國傳統(tǒng)，無論身在何方，家庭成員盡可能在清明節(jié)聚到一起，在先人墓前抒發(fā)追思，進(jìn)行一場跨越時空的對話。這對話是家庭緬懷先人的祭禮，更是增進(jìn)凝聚力的儀式。這些回憶的片段也許不是條理分明的家訓(xùn)，但動情言語中體現(xiàn)的道德傾向，就是一場人生價值的思考，是處世哲學(xué)的啟蒙。這，就是家風(fēng)的薪火傳承，是傳統(tǒng)對生命的浸潤滋養(yǎng)。
家風(fēng)正，則子女興。古往今來，家風(fēng)培育的就是子女正確的人生觀、價值觀與道德觀。家風(fēng)是家族成員共同的文化基因和價值共識，構(gòu)建起家族成員共有的精神家園。愛國敬業(yè)、崇德向善、勤儉清白、孝親進(jìn)取、書禮傳家……好家風(fēng)，是祖先留下的重要遺產(chǎn)，以巨大的精神力量，成為子孫人生路上的不竭助力。正能量代代傳承，勸德向善的主線從未改變，在時代光彩的照耀下，好家風(fēng)越發(fā)展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與感召力，讓耳濡目染的孩子扣好人生的第一顆扣子，讓久沐其中的人們不會邁錯人生的重要臺階。
慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。家風(fēng)既是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。一個個小家庭的好家風(fēng)，匯聚成社會大家庭的強(qiáng)大共識，構(gòu)成社會風(fēng)氣的重要組成部分。清明祭掃先人和革命先烈，同樣是一種感恩教育、愛國主義教育。孩子們在清明節(jié)感悟親情、感念先人、感懷歷史，才能更好地肩負(fù)起孝老愛親、知恩圖報(bào)、愛國愛家的責(zé)任。黨員干部回顧先人風(fēng)雨辛勞的一生、祭奠先烈舍身為國的高風(fēng)亮節(jié)，更能激發(fā)廉潔治家的信念，和奮斗拼搏的決心。
共話好家風(fēng)，讓清明節(jié)成為道德的“加油站”，成為社會風(fēng)氣的“凈化池”。有人說，正是中國人有祖先崇拜的傳統(tǒng)，在家風(fēng)的代代傳承中，中國人共同的價值觀念緊密地聯(lián)系在一起，為中華文明提供了無懼風(fēng)雨的韌性，讓中國人涵養(yǎng)出勤勞善良的美德。清明的意義正是于此，弘揚(yáng)家庭美德和個人品德，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會范圍內(nèi)彰顯正能量，傳播新風(fēng)尚。
以身作則，不令而行。清明踏青，家長也在為孩子躬身示范。是捧上一束鮮花綠色祭祀，在孩子心中種下環(huán)保的種子，還是燒“名車”“豪宅”，讓孩子看一場陳俗陋習(xí)、盲目攀比的大戲？移風(fēng)易俗，不僅是家風(fēng)涵養(yǎng)的內(nèi)在要求，也是我們每個人必須完成的時代課題。我們更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的生活中，傳承好家風(fēng)、開創(chuàng)新家風(fēng)，讓祖先的光輝事跡、優(yōu)良品格與今天的言傳身教相結(jié)合，讓優(yōu)良家風(fēng)落地生根，讓傳統(tǒng)文化照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。
讓五四精神在新時代放射新的光芒
百年歲月滄桑，百年風(fēng)雨兼程，百年風(fēng)華正茂。今天是五四運(yùn)動100周年，我們致敬100年前那段激情燃燒的歲月，期許當(dāng)代青年不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。
在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的重要講話中，高度評價了五四運(yùn)動的歷史意義，明確提出了新時代發(fā)揚(yáng)五四精神的重要要求，深情寄語當(dāng)代青年，極大鼓舞了廣大青年積極擁抱新時代、奮進(jìn)新時代的堅(jiān)定信心，對于我們在新時代發(fā)揚(yáng)偉大五四精神，激勵全黨全國各族人民特別是新時代中國青年為全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。
五四運(yùn)動是中國近現(xiàn)代具有劃時代意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。救亡圖存，挽狂瀾于既倒；思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。爆發(fā)于民族危難之際的五四運(yùn)動，是一場偉大愛國革命運(yùn)動、偉大社會革命運(yùn)動、偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產(chǎn)黨的建立，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
從五四運(yùn)動出發(fā)，馬克思主義成為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任，社會主義在中國落地生根并不斷完善發(fā)展，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。今天，站在中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史的長河中，回望五四運(yùn)動以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑——建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，我們尤其能感受五四運(yùn)動對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步重大而深遠(yuǎn)的影響，尤其能理解五四精神對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。五四運(yùn)動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，匯聚起了中華民族穿越風(fēng)雨、走向復(fù)興的磅礴力量，譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。歷史深刻表明，青年是整個社會力量中積極、有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。正如所指出的：“新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。”廣大青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來，把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想，擔(dān)負(fù)起時代賦予的光榮使命，奏響新時代的青春之歌。
在五四精神激勵下，當(dāng)代青年要激揚(yáng)家國情懷，與祖國共奮進(jìn)。愛國主義是五四精神的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。歷史充分證明，愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，終匯流于中國特色社會主義；祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)密不可分。正如所強(qiáng)調(diào)的：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！睂?shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)今中國鮮明的時代主題。廣大青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念，堅(jiān)定“四個自信”，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入實(shí)現(xiàn)偉大夢想的奮斗之中，努力成為社會主義建設(shè)者和接班人，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
在五四精神激勵下，當(dāng)代青年要堅(jiān)持知行合一，同人民齊奮斗。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢想，青春才能無悔。強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！苯裉?，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。廣大青年只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價值、升華人生境界，在祖國的萬里長空放飛青春夢想。
百年風(fēng)云變幻，不變的是精神；百年滄海桑田，不老的是青春。今天，對五四運(yùn)動好的紀(jì)念，就是讓五四精神在新時代放射新的光芒。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周圍，釋放青春激情、追逐青春理想，擁抱新時代、奮進(jìn)新時代，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！