不管是中考語文還是高考語文，作文都是受人關注的，同時也是試卷中分值大的一個項目。整理了高考優(yōu)秀作文范文三篇供大家鑒賞。
故宮的“慢作為”讓人更放心
媒體報道，已“閉關”休養(yǎng)兩年零八個月的故宮養(yǎng)心殿，下周將動工修繕，土木工程預計持續(xù)一年多時間。8月27日，故宮博物院給養(yǎng)心殿修繕工程培訓合格工匠單位頒發(fā)了證書。所有接觸建筑本體的工匠都經(jīng)過嚴格選拔、培訓、考核，取得結業(yè)成績并將“持證上崗”。
曾為“八朝天子寢宮，皇朝權力中樞”的故宮養(yǎng)心殿，歷來游客如織、研究者眾。故宮博物院在養(yǎng)心殿修繕工程中，一“閉關”就是兩年多，其間對參與修繕的工匠進行層層選拔、培訓，表現(xiàn)出一種極為審慎的態(tài)度，一種飽含匠心的精細，一種不受外界干擾的從容，這與一些地方的雷厲風行、火急火燎、大干快上截然不同。
文物是先人留給我們的物質(zhì)遺產(chǎn)，是不可復得的藝術瑰寶，對文物的修繕應該保持一份手捧珠玉的細致、一種如履薄冰的虔敬，想好了，準備充分了，有把握了再動手。近年來，公眾的文物保護意識有所增強，歷史文化熱方興未艾，一些地方也開始重視文物修繕、保護。但這種“重視”有時過于功利，這種“保護”有時異化成了一種破壞。比如，“美野長城”遭水泥硬化、清代古橋“五孔變四孔”、峰門寺石窟造像被濃妝艷抹……
盲目重視不如不重視，盲目修文物不如不修。不修，文物的本貌還在那里，待到技術手段成熟會有更優(yōu)的修繕方案。以“高度重視”之名胡亂動手，造成的破壞很可能難以挽回。在文物修繕和保護上，務須牢固樹立“想好了再動手”“非專業(yè)莫輕動”的共識。政府部門絕對不能因為害怕被指責“什么也沒做”就胡亂動手，因為在文物修復上，亂作為往往比不作為危害更大。
故宮計劃修繕養(yǎng)心殿，兩年多過去了還沒開始實質(zhì)性動工，這種“慢作為”何以被公眾理解？因為這種慢不是怠慢、輕慢，而是審慎、專業(yè)，不是漫不經(jīng)心而是做足功課。相對于文物承載的數(shù)百年漫長歷史，一兩年的準備工作并不算長?！巴?、木、石、油飾、彩畫、裱糊”六作所有工匠都經(jīng)嚴格選拔、培訓、考核、淘汰，后才“持證上崗”，單單這一條就足見其專業(yè)和匠心。如果其他地方也能以這樣的精神對文物進行分析、研究、論證，準備好了再動手，又怎么會搞出“破壞性修復”“保護性拆除”之類的事情？
文物修繕應該以故宮的專業(yè)精神為通用標準，故宮的匠心和精細，其他地方需要學習借鑒，樹立科學的文物保護觀。同時，各級各地對文物保護的人力物力財力投入也須跟上。目前，一些地方用于文物保護的資金投入普遍不足，文物保護工作人員的工資收入整體偏低，有的地方野外考古的補助每天僅80元，這與文物保護的重要性、文物修繕的高要求顯然不匹配。國家有關部門應著力解決此中問題，讓悉心保護和修繕文物的專業(yè)精神得到施展，沒有“糧草不濟”之虞。
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地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁
早上在“威尼斯”起床，中午到“維也納”辦事，晚上在“曼哈頓”吃飯逛街，不出城也能“周游世界”……近，《半月談》記者梳理發(fā)現(xiàn)，盡管我國多次提出要清理規(guī)范洋地名，但受經(jīng)濟利益驅(qū)使、迎合崇洋心態(tài)等影響，承載著中國地域文化、城市文化的地名依然不斷遭受洋風侵襲。
地名是“城市的臉，市民的眼”，其中飽含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著居民對本地文化的認同。洋地名入侵，看起來很“潮”，實則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機選取全國12座城市240個小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時候，都含有外國的信息。明明是中國的建筑，與異域風情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？其實洋名風氣大部分是從小區(qū)而起，一提到浪漫，言必稱“巴黎”，想宣稱時尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風，才能讓自己看起來高端大氣上檔次。應該說，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，可借鑒可使用的元素更多，一些開發(fā)商濫用洋地名，實則是缺乏文化自信，價值觀混亂的表現(xiàn)。
除此之外，還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花園路，甚至用一二三四這樣的數(shù)字簡單命名。這樣的方式也許便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，許多保有歷史含義的命名，譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識別度高，也別有韻味。還有就是，一些地方存在隨意改名的現(xiàn)象，特別是隨著行政區(qū)域的調(diào)整，為了表示是新地名，或者為了擴大影響，故意將專名更換。有統(tǒng)計稱，近30年時間里大約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字和40萬個村名被棄用。這樣的方式，對個人和社會而言都有割斷歷史的危險，等到以后想要恢復古地名，大眾往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方?jīng)]有意識到地名是歷史的寶貴遺產(chǎn)，從內(nèi)心缺乏對傳統(tǒng)文化的體認。
地名并非一個枯燥的名稱，而是代表了一定的時間和空間刻度，存在歷史、文化、社會、民族等多方面的意義。隨手舉例，提起荊州，人們會想起三國故事；談及西安案板街，就讓人夢回唐朝；說起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)。這說明，地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當?shù)貧夂蝻L俗、經(jīng)濟文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系。其主要的功能之一，就是讓人們有了身份認同，當我們問起“你是哪里人”，不僅是在詢問地域籍貫，更是詢問一種情感歸屬。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，人口流動性增強，地域歸屬感看似削弱了，然而對家鄉(xiāng)有認同感的人，依然會大大方方展示自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市縣鄉(xiāng)村的感情，到建立對某省人的認同，到身為中國人感到自豪，這其中蘊含著強大的凝聚力、向心力。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心。我國早在1986年就頒布了《地名管理條例》，并明確規(guī)定“不以外國人名、地名命名我國地名”，近年來，很多地方逐漸開始建立地方管理規(guī)章制度體系，清理整治居民區(qū)、街巷等地名中存在的“大、洋、怪、重”等不規(guī)范地名?？梢哉f，越來越多人正在認識到保護地名文化的重要性。接下來，應在法律法規(guī)和部門聯(lián)動層面上持續(xù)探索，推動建立提前介入機制和嚴格審驗制度，多向?qū)＜乙捶?，多向百姓要意見，爭取一個地名不僅望得見山、看得見水，還要讓人記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。
“請人打掃宿舍”須多元思考
8月29日上午，中山大學2018級新生開始報到，在南校區(qū)東區(qū)120棟女生宿舍，家長請來的兩個家政保潔人員在打掃宿舍，經(jīng)過3個小時左右的清潔，整個宿舍里里外外煥然一新。（8月30日南方都市報）
乍一看到，這些大學生上學還要媽媽送，自己不做衛(wèi)生，媽媽花錢請人來做，讓很多人看不慣：如此驕嬌二氣，家長代辦一切，還能成為什么樣的人才？譏諷與批評隨之而來。
然而，具體問題還需要具體分析。據(jù)報道，這位媽媽報到前來過宿舍，發(fā)現(xiàn)灰塵很多，還有蟑螂，很難清理，便叫來了家政來清掃一下。住過大學宿舍的人都知道，這位家長可能說的是實情，經(jīng)過一個暑假，以前住過的學生扔下的垃圾堆積，導致蟑螂滋生，而這又是一個女生宿舍，有些女孩子對爬蟲有天生的恐懼，也或許有其他不便言說的原因，于是花錢請人來做。
這位媽媽覺得很值得，一是因為家政本身很專業(yè)，清掃更干凈，二是現(xiàn)在的孩子在家很少做家務，于心不忍，畢竟這不是一般意義上的打掃衛(wèi)生，掃掃地擦擦家具之類，而是相當于住進新房屋，對其進行徹底大掃除，勞動強度比較大，也有人家逢年過節(jié)也會請專業(yè)清潔公司來打掃，或許她家里就是這么做的，那么家里可以，學校為什么就不可以呢？
隨著人們生活水平的提高，世界觀價值觀日益多元，工作生活節(jié)奏加快，家務勞動也呈現(xiàn)專業(yè)化、市場化趨勢。人類的目標應該是解放自我，實現(xiàn)智能化，會做家務不是大學生成才的必備素質(zhì)，盲目的吃苦沒有任何意義。遇到比較緊急、大型的家務勞動，讓專業(yè)人員來處理，不過是現(xiàn)代生活中的一個尋常場景，輿論不于放大，上綱上線。
回過頭來，這位媽媽也要認真想想，自己這樣做，究竟對女兒會造成什么樣的影響？自己此舉究竟是想快速打掃干凈還是溺愛習慣使然。如果怕女兒吃苦受累，自己包辦一切，女兒缺乏獨立生活的勇氣和能力，勢必會妨礙女兒的健康成長。而女兒也要思考，學會自己獨立處理一些問題，培養(yǎng)自信自強的本領和意識，將是自己脫離父母的庇佑之后，行走于世的可靠保障。
每年的大學開學日，都會伴隨著一些熱烈的討論，那就是90后甚至00后，能不能吃苦？要不要吃苦？是否要全家陪同？自己是否會親自拿行李？床鋪自己整理還是家長來？宿舍自己清掃還是讓家長或者保潔來代理？對這些細節(jié)的拷問，其實映射了世界觀的多元復雜。
每個人經(jīng)歷不同，立場不同，觀點也各異。很多事情沒有統(tǒng)一的標準答案。我們不必急于抓住一個事物，由點及面，以小見大，將尋常小事夸大變形，或者把自己置于道德的高地，對某個群體妄下斷語，或者展開一段惡意的索引或質(zhì)疑，有意無意將簡單的事物復雜化，這是我們在評判他人的言行所需要注意的界限。