《清平樂•留人不住》此詞寫離別，然而所寫景物卻是碧濤春水、青青楊柳、曉鶯啼鳴。用春天美好的景物寫離別，并把枝枝葉葉都賦予離情。下面就和一起來欣賞下這首詩詞，歡迎閱讀！
《清平樂•留人不住》
宋•晏幾道
留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。
【賞析】
上片寫分別時的情景：一個是柔情似水，依依不舍；一個去意已決，醉極離開。“一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處”二句，緊承“醉解蘭舟去”，寫的是女子遙想情人行舟所見。水是碧綠的，鶯歌是婉轉(zhuǎn)的，這是典型的以樂景寫哀情的手法，行者心情愉悅，反襯出女子內(nèi)心的凄慘。
“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”兩句，承上片繼續(xù)寫景。情人既去，已不見蹤影，而女子依舊立在渡頭，但見渡邊的楊柳依舊青翠，枝繁葉茂，那一枝一葉都仿佛充滿了無限情意，欲挽留而不得，只安靜地凝望著遠(yuǎn)方。古人有折柳枝送別的習(xí)俗，所以“枝枝葉葉”含有離情的意思，此處借楊柳的枝葉之繁茂來暗示女子的依依不舍之情。然而，女子并沒有沉浸在悲傷里，她隨后情感一轉(zhuǎn)，言“此后錦書休寄，畫樓云雨無憑”，是說，以后不必再聯(lián)系了，反正那愛情亦如一場春夢，夢醒一切都成空了。其實這是負(fù)氣之言，以怨寫愛，抒寫出因多情而生絕望，絕望恰表明不忍割舍的矛盾情懷。周濟(jì)《宋四家詞選》評曰：“結(jié)語殊怨，然不忍割?！贝嗽~刻畫細(xì)膩，表現(xiàn)出一個女子癡中含怨的微妙心理。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也?！斯惨詾槿??！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負(fù)，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”（按：當(dāng)時蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學(xué)士）其高傲竟至此等程度！
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負(fù)余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應(yīng)饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的詞風(fēng)
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時及后世作者都對他評價很高，認(rèn)為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧?，出元獻(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步?！保ā栋子挲S詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹。”
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界?？梢哉f晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。
《清平樂•留人不住》
宋•晏幾道
留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。
【賞析】
上片寫分別時的情景：一個是柔情似水，依依不舍；一個去意已決，醉極離開。“一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處”二句，緊承“醉解蘭舟去”，寫的是女子遙想情人行舟所見。水是碧綠的，鶯歌是婉轉(zhuǎn)的，這是典型的以樂景寫哀情的手法，行者心情愉悅，反襯出女子內(nèi)心的凄慘。
“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”兩句，承上片繼續(xù)寫景。情人既去，已不見蹤影，而女子依舊立在渡頭，但見渡邊的楊柳依舊青翠，枝繁葉茂，那一枝一葉都仿佛充滿了無限情意，欲挽留而不得，只安靜地凝望著遠(yuǎn)方。古人有折柳枝送別的習(xí)俗，所以“枝枝葉葉”含有離情的意思，此處借楊柳的枝葉之繁茂來暗示女子的依依不舍之情。然而，女子并沒有沉浸在悲傷里，她隨后情感一轉(zhuǎn)，言“此后錦書休寄，畫樓云雨無憑”，是說，以后不必再聯(lián)系了，反正那愛情亦如一場春夢，夢醒一切都成空了。其實這是負(fù)氣之言，以怨寫愛，抒寫出因多情而生絕望，絕望恰表明不忍割舍的矛盾情懷。周濟(jì)《宋四家詞選》評曰：“結(jié)語殊怨，然不忍割?！贝嗽~刻畫細(xì)膩，表現(xiàn)出一個女子癡中含怨的微妙心理。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也?！斯惨詾槿??！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負(fù)，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”（按：當(dāng)時蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學(xué)士）其高傲竟至此等程度！
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負(fù)余米，暮貯籍殘糟。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應(yīng)饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的詞風(fēng)
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時及后世作者都對他評價很高，認(rèn)為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧?，出元獻(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步?！保ā栋子挲S詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹。”
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界?？梢哉f晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。